1、他是美国作家塞林格《麦田里的守望者》中的叛逆少年。
2、《麦》表现的社会是一个异化的社会，也是一个道德堕落的社会。在这种社会范围内的整体性的堕落中，个体的堕落有可能在表层的堕落之下蕴含着深层的反堕落和道德的信息，有可能具有积极的内涵。霍尔顿以其自身的堕落揭示和反抗着异化社会中道德的堕落。在其堕落中可以窥见某种道德性，他所展示的是堕落行为里的道德，一种堕落的道德。
3、主人公看透了成人世界的虚伪和社会的本质，变得玩世不恭。他一想到自己长大后也可能会变成那种装模作样、虚伪、庸俗的人，于是愤怒，沮丧，想逃离，然而逃离失败。他的迷惘就在于除了逃离，找不到其它的路来避免成为自己不想成为的那种人。他的愤怒则源于他的沮丧和无奈。他改变不了社会，改变不了周围的人，甚至改变不了自己。
4、从此，我们不难理解霍尔顿，一个16岁少年的叛逆和矛盾。
5、愤怒与焦虑是此书的两大主题，主人公的经历和思想在青少年中引起强烈共鸣，受到读者，特别是广大中学生的热烈欢迎。
6、3什么是麦田守望者?《麦田守望者》里霍尔顿的心声：“我将来要当一名麦田里的守望者，有那么一群孩子在一大块麦田里玩。几千几万的小孩子，附近没有一个大人，我是说—除了我。我呢，就在那混帐的悬崖边我的职务就是在那守望，要是有哪个孩子往悬崖边来，我就把他捉住—我是说孩子们都是在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑—我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事，我只想做个麦田里的守望者。”霍尔顿眼里，成人都是腻烦透顶的假模假样，孩子天真烂漫，在麦田里玩，与之相对的，是险恶的悬崖(成人世界)。少年要守护这群孩子，不被假模假样的成人坑害。
7、塞林格全名杰罗姆·大卫·塞林格，1919年生于美国纽约城，父亲是做干酪和火腿进口生意的犹太商人，家境相当富裕。塞林格十五岁的时候，被父母送到宾夕法尼亚州一个军事学校里住读，据说《麦田里的守望者》中关于寄宿学校的描写，很大部分是以那所学校为背景的。1936年，塞林格在军事学校毕业，取得了他毕生唯一的一张文凭。
8、《麦田里的守望者》表现的社会是一个异化的社会，也是一个道德堕落的社会。在这种社会范围内的整体性的堕落中，个体的堕落有可能在表层的堕落之下蕴含着深层的反堕落和道德的信息，有可能具有积极的内涵。霍尔顿以其自身的堕落揭示和反抗着异化社会中道德的堕落。在其堕落中可以窥见某种道德性，他所展示的是堕落行为里的道德，一种堕落的道德。
9、“小时候妈妈对我讲，大海就是我故乡，海边出生，海里成长。”每次听到这首歌时，同学们之间相互笑到：你又想大海了？同学的一句话不禁让我想起了我们的大海老师：他有海的平静，海的包容；也如大海般倾听我们的诉说，如大海般守望我们的成长。也许多年后，当我们再听到这首歌时，又会想起如今的岁月，想起曾陪伴我们度过大学生活的难以忘怀的大海老师。
10、霍尔顿最后并没有远走他乡，不再漂泊流浪，不再跋涉找寻。他留了下来，留在家中。或许，他在妹妹菲比那里看到希望，找到力量。“我是说在还没做一件事情之前，又怎么会知道将来怎么做呢？”于是，他有点想念路过他生命中的每一个人。
11、唯一的追求就是赚钱，所以精神没了，好些人道德沦丧，一个心地善良的人在这个社会中很难守住自己心灵的净土，坚守阵地，会让自己与这个社会格格不入。
12、他对现实世界的存在，尤其对成人世界的那卑鄙虚伪、道貌岸然的面孔，无时无刻地不感到沮丧。唯一能让他感到不是很沮丧的，就是“麦田”。这是他在街头偶然听到一个女孩唱起的歌谣，也让他第一次在绝望中生成出一丝希望。
13、因此，他尽管看不惯世道，却只好苦闷、彷惶，用种种不切实际的幻想安慰自己，自欺欺人，最后仍不免对现实社会妥协，成不了真正的叛逆。
14、压抑，无处释放，无人理解，一种偏激的思想充斥着整部小说。
15、 现在的中国正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫，消沉，他们逐渐遗忘自己的理想，像房祖名、柯震东、张默一类的所谓的明星吸毒，正象征着那“垮掉的一代”，这与本书的著作时间二十世纪五十年代的美国确实有些相象。
16、刘老师是一个非常优秀的辅导员，在我刚进入大学校门的时候，很迷茫，是他在新生班会上的一席话为我指明了方向，让我这个来自边远地区的学生在上海这个大城市找到了前进的信心和动力。后来的大学生活中，辅导员也经常找我交流，为我解决学习难题以及生活中的困惑，大海老师真的是一个很难得的优秀辅导员，他是我最尊敬的人。
17、书中的含义是在物质富裕之后，还需要精神支撑。麦田寓意丰收后，物质有了，可精神呢？在混杂的社会中，远离世俗，守护自己的心灵家园，挽救人生，挽救灵魂需要精神文明支撑，当今是中国就是个鲜明的例子，物质越来越丰富，可是人心不古，个人，乃至国家，
18、你不管做什么事，如果做得太好了，一不警惕，就会在无意中卖弄起来。那样的话，你就不再那么好了。
19、刚开始看这本书时，也许并不能清楚地知道作者想要透过霍尔顿表达些什么，但随着渐渐地深入，我们便会渐入佳境，慢慢读懂霍尔顿的世界。
20、美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着混混噩噩的生活。于是，"垮掉的一代"出现了，霍尔顿就是其中的一员，他抽烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒，群居的地步，因为在他心底，一直还存有美丽而遥远的理想---做一个"麦田里的守望者"。
21、千万不能和别人说事，说了你会想念每一个人，我甚至有点想莫里斯那个混蛋。
22、《麦田里的守望者》之所以受到重视，不仅是由于作者创造了一种新颖的艺术风格，通过第一人称以青少年的说话口吻叙述全书，更重要阐述了资本主义社会精神文明的实质，人活着除了物质生活外，还要有精神生活，而且在一个比较富裕的社会里，精神生活往往比物质生活更为重要。
23、在中国人的观念中，教育是一个很特殊的职业。古人说“天地君亲师”，是把老师和父母相提并论的。而当一个学生毕业的时候，也是把学校称为“母校”的。尽管现在有人鼓吹教育产业化，但在中国特定的文化语境下，学生还不是一般意义上的工作对象。师生之间的关系，一定程度上投影着父母和子女之间的色彩。相应地，当我以父母之心来看待辅导员工作的时候，也就比较容易理解自己的职责所在。特别是我结婚以后，有了自己的孩子，更深知抚养一个孩子是多么不易，父母要付出多少心血。更深切地体会到，当我接手这些学生的时候，也就意味着他们的父母把自己的孩子交给了你，把一个家庭的希望交给了你。这样的一种信任和托付，是没法等闲视之的,做了辅导员就意味着责任在肩！
24、在现代工业文明及后工业文明里，技术挤压着人的原始生活空间，提高了人的感官的自由系数，却降低了人的精神的自由系数。人迷失了自我，泯灭了自我，向着“非人”的异化状态沦落，而社会也向着物化的异化状态跌落。
25、1936年，塞林格在军事学校毕业，取得了他毕生唯一的一张文凭。从一九四零年在《小说》杂志上发表他的头一个短篇小说起，到1951年出版他的长篇小说《麦田里的守望者》止，在十余年中他共发表了二十多个短篇，有些短篇还在《老爷》、《纽约人》等著名刊物上发表，使他在文学界有了一点点名气。而《麦田里的守望者》则使他一举成名。
26、这部小说的艺术魅力在于作者把重心放在对人物心理的深度剖析上，他以细腻而探析的笔法，细致入微地刻画了主人公霍尔顿的矛盾心态，描绘出霍尔顿复杂的精神病态。国内外分析霍尔顿精神病态的文章很多。
27、我现在只是在过年轻人的一关，谁都有一些关要过的，是不是呢？“
28、该书的主人公霍尔顿是个中学生，出生于富裕的中产阶级家庭，他虽只有16岁，但比常人高一头，整日穿着风衣，戴着猎帽，游游荡荡，不愿读书。他对学校里的一切--老师、同学、功课、球赛等等，全都腻烦透了，曾是学校击剑队队长，3次被学校开除。又一个学期结束了，他又因5门功课中4门不及格被校方开除。他丝毫不感到难受，在和同房间的同学打了一架后，他深夜离开学校，回到纽约城，但他不敢贸然回家，当天深夜住进了一家小旅馆，他在旅馆里看到的都是些不三不四的人，有穿戴女装的男人，有相互喷水、喷酒的男女，他们寻欢作乐，忸怩作态，使霍尔顿感到恶心和惊讶。他无聊之极，便去夜总会厮混了一阵，回旅馆时，心里仍觉得十分烦闷，糊里糊涂答应电梯工毛里斯，让他叫来了一个妓女(十五块钱到第二天，五块钱一次)。他一看到妓女又紧张害怕，给了妓女五块钱打发她走了，可妓女要十块钱。后来妓女找毛里斯来找事，毛里斯把霍尔顿打了一顿，拿走了他们要的另外五块钱。
29、人迷失了自我，泯灭了自我，向着“非人”的异化状态沦落，而社会也向着物化的异化状态跌落。异化问题的核心维度是价值的维度，人是目的、人是价值的尺度这样的古典哲学命题受到了挑战。然而，道德作为考量人与人之间关系的标尺，关系着人学目的论中终极价值的内部结构与内部机制，也应该成为异化问题的重要操作性维度。
30、很多家庭常常忽略了孩子内心的想法，总以为他们叛逆就是坏孩子的表现，
31、20世纪50年代的美国刚刚赢得了二战的胜利，成为了一个政治、经济和军事大国。在这样的时期，“纽约”就是美国实利主义社会的一个代表。它象征着最“假模假式”的一切，人们的精神生活是一片荒原，没有人在意别人的感受。
32、物质的愈发发达和人心的严重异化，鲜明构成了我们精神自由的高度紧张，以及灵魂舒展的极其压抑。
33、我们可以猜测也许他是担心他照顾不好妹妹，妹妹会跟着他一起吃苦。我们也可以猜测其实他自己也觉得这件事情有些异想天开，只能想想而已。小说以霍尔顿这个少年的心态与眼光审视美国社会的病态，充满强烈的批判意味。他讨厌那种世道世风，他想逃离，但逃无可逃。霍尔顿的这种心态也代表着社会中清醒的那一部分人的心态。而愈是如此愈是痛苦。作家以此反映出美国社会的病源之深、病情蔓延之广。
34、在华政园遇见刘老师是我们的幸运。在我心里，刘老师是个温和细致的人，他关心我们的学习情况，也不忽视我们在校生活和身心健康，耐心、宽容，尽力与每位同学谈心，总是尽最大的努力帮助我们在大学学习生活的更好，为我们做人生道路的一盏暖灯。亦师亦友，如师如父，如是也。
35、赏析：很典型的适者生存观念，虽然十分朴实，但却是经典处事良言，我们对于不能改变的事情，除了接受没有别的办法，否则不过是和自己过不去罢了。
36、(物质的愈发发达和人心的严重异化，构成了我们精神自由的高度紧张，以及灵魂舒展的极其压抑。所以，我想说的是，成长真是一件沮丧的事。这种成长，不仅具体指向我们个体生命的横向成长，更广泛指代我们人类社会的纵向延伸。而我们如今紧迫的就是，做一个“麦田里的守望者”。)
37、小说是以第一人称写的，于是男主人公身边的人也通过他的视角展现出他们的独特模样，亲切和蔼，虚伪烦人，暴躁狂妄，假情假意，肮脏荒诞，惹人爱怜，精彩纷呈的周围人也映射出主人公的性格和取向。
38、在艾里和菲比那里，他能吐露心声，轻松愉快。
39、对一个人来说，一辈子里注定会不时去寻找一些他们自身周围所不能提供的东西，要么他们以为自身周围无法提供，所以放弃了寻找，他们甚至在还没有真正开始寻找前，就放弃了。
40、什么都不会改变，改变的只有你，倒不是说你长大了很多还是怎么样，准确点说并非如此，你只是变样了，如此而已。
41、《麦》的故事情节时间跨度很小，对于社会现实的批判力度却很大。异化是现代社会的重大问题，是现代社会中人类所面临的重大挑战，也是现代哲学的重要概念。在现代工业文明及后工业文明里，技术挤压着人的原始生活空间，提高了人的感官的自由系数，却降低了人的精神的自由系数。
42、每个人(包括猫猫)都会付出成长的代价，纯真、本心、灵气，和纤细的腰，消失殆尽。这又有什么关系呢？《麦田的守望者》里说： “一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。”
43、愤世嫉俗、脏话连篇，茫然、苦闷，对成人世界的不信任、对弱势群体的同情，这些都集于“官二代”霍尔顿一身。他四度被学校开除，抽烟、酗酒，泡夜总会、找妓女，但却总是害怕什么又入迷什么。