1、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
2、一次孔子到了郑国与弟子走散，孔子呆在城墙东门旁发呆，郑国有人对子贡说：“东门边有个人，他的前额像尧，他的脖子像皋陶，他的肩部像子产，不过自腰部以下和大禹差三寸。看他劳累的样子就像一条“丧家之狗”。子贡把这段话一五一十地告诉了孔子。孔子很坦然地笑着说：“把我的外表说成这样，实在是夸过头了。不过说我像条无家可归的狗，确实是这样！确实是这样啊！”
3、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
4、这是孔子的自信和豁达，可见他的修养之高，他知道自己的使命是要把华夏文化传承下来。在师徒生命遇到危险时，他能猝然临之而不惊。同时，此话一出，既把自己内心深处的信念表达了出来，又等于跟学生轻松地开了个玩笑，缓解了紧张的气氛。
5、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
6、春秋孔子《论语》：学而不思则罔，思而不学则殆。
7、释义：孔子说：“说话一定守信，做事一定有结果，这是浅薄固执的小人啊！“
8、”(译文) 孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。
9、”(译文) 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。
10、何莫邪喜欢的题材，不是满怀激情的诗人，而是绝望无缘的乞讨者，不是听话的“年轻少爷”，而是淘气顽皮的儿童，不是自然的和谐，而是人们尴尬中的微妙冲突。
11、”(译文) 孔子说：“智慧的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；智慧的人快乐，仁慈的人长寿。
12、在孔子所生活的时代，农夫不可能控制气候变化和自然灾害，只能靠天吃饭。他们能做的，就是把该做的做好、最到极致。只能是“只问耕耘，不问收获”“尽人事，听天命”。“良农能稼而不能为穑”，应该说是符合当时实际的。
13、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
14、解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
15、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)
16、孔子(孔夫子，公元前551年9月28日-公元前479年4月11日)，字仲尼，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，出生于鲁国陬邑(今山东曲阜)。
17、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)
18、 知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
19、“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”
20、有人批评孔子说“孔子真伟大，博学而无所专长”。
21、孔子说：“你们以为我什么都懂了。我哪里懂什么。
22、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
23、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)
24、然而他们理解错了，中庸不是中规中矩，子曰：不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。
25、选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。
26、我没有一件事不让你们两三位知道。那就是我。”
27、”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
28、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
29、(ChristophHarbsmeier)