1、崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。
2、24富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。〈孟子〉
3、诚信就像人生航船的楫桨，控制着人生的去向。
4、10物质与形式是抽象概念，一个具体的事物包含着两者。
5、如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。
6、——《尚书·大禹谟》俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》民生在勤，勤则不匮。
7、Freedomisobediencetoself-formulatedrules.自由是服从自定的规则。
8、古人善为天下者，计大而不计小，务德而不务刑。
9、没有什么比健康更快乐的了，虽然他们在生病之前并不曾觉得那是最大的快乐。
10、应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯。《陈毅同志诗词选》(关于美德很重要的名言)。
11、人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?――《论语·八佾(yì)》
12、要得到孩子的尊重和爱戴，首先要学会尊重孩子的人格，要尽量多地要求一个人，尽可能多地尊重一个人。习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。感人肺腑的谈话，能医治孩子心灵的创伤。教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。圣明的教师给予学生的不是现成的知识宝殿，而是鼓励他们去做砌砖的工作，教他们建筑。
13、32三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。〈论语〉
14、只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。
15、——《左传·隐公四年》公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
16、山涧的泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙的歌。
17、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
18、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。朱柏庐《治家格言》
19、人在本质上是社会性的动物，那些生来就缺乏社会性的个体，要么是比别人低级，要么就是超人。社会实际上是先于个体而存在的。不能在社会中生活的个体，或者是因为自我满足而无需参与社会生活的个体，不是兽类，就是天神。
20、博学、耐心、宽容，是教师最基本的素质。愚蠢的教师只会传授真理，聪明的教师应教孩子发现真理。
21、10物质与形式是抽象概念，一个具体的事物包含着两者。
22、不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
23、见善则迁(学习)，有过则改。――《周易·益·象》
24、1政治是自由人的联合体，政治所追求的不是“生活”，而且是“优良的生活”，政治所要面对和思考的，是一个共同体的命运和发展规律。
25、金钱的欲望就像一头贪婪无比的野兽，你永远不知道它脚下埋下了多少宝贵的青春，当青春耗尽，也许你什么也留不住，只留下了孤独和面目可憎。
26、士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。
27、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》
28、修辞立其诚。《周易乾文言》言语应该建立在诚信的基础上。
29、 礼义生于富足，盗窃起于贫穷。——汉·王符
30、少壮不努力，老大徒伤悲。汉乐府古辞《长歌行》
31、事物在运动着的任何时候，总是一方面处在它所正在的状态下，另一方面又是在它变化所趋向的那个状态下。
32、柏拉图，古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。另有其创造或发展的概念包括:柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。
33、不朽之名誉，独存于德。——(意大利)彼得拉克
34、美德是天使，但它是盲目的天使，必须请求“知识”给它指引通向其目的地的路径。——(美国)霍勒斯
35、——《周易·乾·文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。。
36、10教育必须基于三个原则:中庸、可能和适当。
37、岁寒，然后知松柏之后凋也。――《论语子罕》
38、一个智者的目标不是追求幸福，而是尽其可能地避免不幸。
39、诚实守信是做人的根本，是世界上最美丽的花朵。
40、荐读|《平凡的世界》：一本真实的生活教科书
41、诚信就像人身上不可缺的钙，没钙的还能算作人吗？
42、勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。
43、虽然自尊心不是美德，但它是多数美德的双亲。
44、孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。
45、苏格拉底，古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为"古希腊三贤"，更被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。
46、1“其实这就是我们的责任。为了追求真理，要毁掉一些我们内心最亲近的事物，尤其像我们这样的哲学家或热爱智慧的人，更是如此。因为，纵使双方是挚友，我们对真理的虔诚却是超越友谊的。
47、1人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
48、不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。
49、1“突转”指的是按照可然率或必然率的原则，行动的方向发生变化，转向与预期相反的方向。
50、人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?――《论语·八佾(yì)》
51、14知之为知之，不知为不知，是知也。〈论语〉
52、事物在运动着的任何时候，总是一方面处在它所正在的状态下，另一方面又是在它变化所趋向的那个状态下。
53、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》
54、友谊不但能使人走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。
55、如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。
56、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
57、Freedomisobediencetoself-formulatedrules.自由是服从自定的规则。
58、美德藐视人间的一切讥嘲，清白愈受到诽谤身价愈高。——(英)笛福
59、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。
60、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
61、人们只在梦中生活，唯有哲人挣扎着要觉醒过来。
62、虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。——(英)柯林斯
63、美德像奇丽的宝石一样，如果镶嵌得淡雅，就显得更有风采。——(美)尼尔
64、莫道桑榆晚，为霞尚满天。刘禹锡《酬乐天咏老见示》
65、一朵花扮不出烂漫的春色，一滴水汇不成澎湃的江河，一棵树组不成茫茫的森林，一块石不具备泰山的巍峨······只有将个人融入集体中去才有力量、有智慧、有胆略，就像首尾相接的列车，一齐出发，一齐前进，一齐越过千座大山，万条江河！记住“独柯不成树，独树不成林”，让无数个献身于我们的我，共同创造出我们的一切！
66、1“心怀嫉妒的人,不但要承受自己的失败和挫折，同时还承担着别人的成功，所以他总是以沮丧的情绪示人。”
67、——《韩非子·有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。公生明，偏生暗。
68、奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。
69、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
70、美就像夏天的果子，容易烂，留不住。就大多数情形来说，青年人美，容易放荡，到老来，就失去恩宠。但是另一方面，如果美碰巧落在一个正当的人身上，也一定会使他的德行放射出光辉。——(英)培根
71、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。
72、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
73、没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。
74、 礼以行义，义以生利，利民，政之大节也。——左传
75、只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印。
76、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘