1、从前，一个叫吴成的农民，相传他临终前，将 “勤俭持家”四个字贴在自家门上，提醒自己，告诫妻室儿女，身体力行，此后日子过得一天比一天好。
2、因而他当上皇帝后，仍然过着简朴节约的生活。咱们先看看他对住房的要求：据正史记载，明朝刚刚建立时，朱元璋计划在南京营建宫室。负责工程的人把设计好的图纸送给朱元璋批申，当他看到复杂的雕刻设计时，想都没想，直接拿笔划去了。他对设计人员说，建设皇宫只要求坚固耐用，不要求装饰的多么华丽。要想添加装饰，就在宫墙上画一些激励人的历史故事画吧。朱元璋所用的“龙床”，其实并没有雕刻盘旋的金龙，而是“与中人之家卧榻无异”，简单的不能再简单了。朱元璋在饮食方面也很节俭朱元璋的节俭已经成了一种习惯，在饮食上也是如此。陈梧桐在《朱元璋大传》里说：朱元璋每天的早饭，“只用蔬菜，外加一道豆腐”。对于朱元璋的饮食在他的故乡凤阳，流传着这样的歌谣：“皇帝请客，四菜一汤，萝卜韭菜，着实甜香；小葱豆腐，意义深长，一清二白，贪官心慌。”
3、绘本故事：有一天|感动亿人的绘本！献给每一个孩子和父母！
4、公元1080年，苏轼被降职贬官来到黄州，由于薪俸减少了许多，他穷得过不了日子，后来在朋友的帮助下，弄到一块地，便自己耕种起来。
5、郭子仪却历经三朝，逢凶化夷。郭子仪每次“逢凶化夷”，节俭是一个重要的因素。据说郭子仪的府门向来是不关的，谁都可以进入。郭子仪这样做，既迎合皇帝倡导的节约之风，又可以证明自己没有贪欲，也没有反心。
6、主要讲述关羽、刘备在下邳失散，关羽陷身曹营。刘备去投袁绍，关羽得知刘备下落，单人匹马保护二家皇嫂千里寻兄。在五关当中分别受到了孔秀、韩福、孟坦、卞喜、王植，秦琪的阻拦；关羽被逼无奈，过五关斩六将。最后在古城兄弟君臣夫妻相会。
7、此后，他也效仿季文子，十分注重生活的简朴，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的马匹也只是用谷糠、杂草来喂养。
8、民间故事：从前，在中原的伏牛山下，住着一个叫吴成的农民，他一生勤俭持家，日子过得无忧无虑，十分美满。相传他临终前，曾把一块写有“勤俭”两字的横匾交给两个儿子，告诫他们说：“你们要想一辈子不受饥挨饿，就一定要照这两个宇去做。”后来，兄弟俩分家时，将匾一锯两半，老大分得了一个“勤”字，老二分得一个“俭”字。老大把“勤”字恭恭敬敬高悬家中，每天“日出而作，日落而息”，年年五谷丰登。然而他的妻子却过日子大手大脚，孩子们常常将白白的馍馍吃了两口就扔掉，久而久之，家里就没有一点余粮。老二自从分得半块匾后，也把“俭”字当作“神谕”供放中堂，却把“勤”字忘到九霄云外。他疏于农事，又不肯精耕细作，每年所收获的粮食就不多。尽管一家几口节衣缩食、省吃俭用，毕竟也是难以持久。这一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。他俩情急之下扯下字匾，将“勤”“俭”二字踩碎在地。这时候，突然有纸条从窗外飞进屋内，兄弟俩连忙拾起—看，上面写道：“只勤不俭，好比端个没底的碗，总也盛不满!”“只俭不勤，坐吃山空，一定要受穷挨饿!”兄弟俩恍然大悟，“勤”“俭”两字原来不能分家，相辅相成，缺一不可。吸取教训以后，他俩将“勤俭持家”四个字贴在自家门上，提醒自己，告诫妻室儿女，身体力行，此后日子过得一天比一天好。
9、 邓友梅先生的小说《那五》里两句话谑称：“房新树小画不古，此人必是内务府。”说的是如果簇新的大宅子里，树是刚植上的，墙头没有些个蒿草，书画也是今人手笔，便很可断定其业主是新贪污暴发的内务府内官员。
10、 佛教中有词曰：福报、福德、福慧。福从何处来？从惜福中。这惜福，就是俭。
11、 他不用牙刷、牙膏，只用温水漱一口水，然后吐在毛巾上，先洗双眼，再洗整个面部。他说这样洗，可防止眼疾，且能增加视力。洗过脸后，就到佛前礼拜，之后又回到床上打坐。那时，我们就开始上早殿了。早殿后稍为休息一会，闻打梆声大众就往斋堂过早堂了。
12、今天，我们老师给我们上了一堂节约课。老师在黑板上面写了五个醒目的大字。节约无小事“今天学校要求我们给你们上一堂关于节约的课。大家先谈一谈对节约的理解，例如：我们没一天水龙头不小心开了一整天，大约有1~10吨水被浪费掉，大家应该要知道，我们中国在世界上算是一个严重缺水的国家，但是我们中国却是一个人口大国，就比如说，我们中国有十亿个家庭，每个家庭忘了关水龙头，十亿再乘以那就是一百亿吨水，那要浪费纳税人多少钱啊，再转念一想，我们如果不忘记关水龙头，也就不会浪费这么多少的水。”“老师，我们明白了，所以我们应该节约我们身边的每一滴水，是吗？”“没错，可是你说的还不完整，我们身边不止有水要节约，还有米，还有其他的东西，所以，我们要很细心的观察我们身边的每一件物品，少用一次性的物品，用永久性的物品，看到被人浪费，要及时制止他们的浪费，避免更多的浪费。今天的课就讲到这里，同学们，下课！”“老师再见。”“同学们再见。”
13、印光大师一生，于惜福一事最为注意。衣、食、住等，皆极简单粗劣，力斥精美。民国十三年(1924)，余至普陀山，居七日，每日自晨至夕，皆在师房内观察师一切行为。
14、绘本故事：《儿童自我保护》|必须给孩子看！
15、他的牙齿特别好，记得有一次，有个居士送了一些炒熟的蚕豆上山。老和尚看到我们在吃，他也要吃。我们说：“这东西很硬的，你老人家牙齿行吗？”他一言不发，拿起蚕豆就吃起来了，吃得比我们还要快，我们甚感意外。
16、隋唐再造一统后，吸取西晋斗富奢纵的灭国教训，勤俭成为上至皇室百官、下至黎民百姓的共同价值追求，尤以隋文帝、唐太宗的身体力行为甚。
17、赵匡胤教女俭朴"天上神仙府，人间帝王家"。作为皇帝就应说是人间最富有的，金银财宝任其享用。但是宋朝开国皇帝宋太祖赵匡胤却不但生活俭朴，反对奢侈浪费，还严格教育子女在生活上也讲究俭朴。
18、既如此，我又怎能接受你的建议呢广这一番话，说得仲孙它满脸羞愧之色，同时也使得他内心对季文子更加敬重。
19、晏子“食不重肉”，一餐只吃一个肉菜。同僚梁丘据“见晏子中食，而肉不足”。肉菜之外，主食是“脱粟之食”即只去壳没有精制的糙米，蔬菜不过是“五卯、苔菜而已”。晏子做饭以够吃为限，景公的使者突然到他家里，没有准备多余饭菜的晏子只能“分食食之”，结果“使者不饱，晏子亦不饱”。晏子衣着简朴，以蔽体保暖为度，甚至“布衣鹿裘以朝”，把省下来的钱财“泽覆三族，延及交游，以振百姓”。晏子以勤俭之道相齐辅政，“政平民说”。
20、还有秋梨，妈妈怕我秋天干咳，总是会买很多大红梨在家给我熬梨粥喝，银耳雪梨粥掺上香米，熬好后黏稠软糯，喝到胃里暖烘烘的，而且梨去燥败火，没有再比这更好的防止咳嗽的办法了，还有一张就是山楂糕配梨丁熬制的山楂梨水，妈妈会经常给我水杯里带一杯让我在学校喝，真的很幸福。
21、朱元璋的故乡凤阳，还流传着四菜一汤的歌谣：”皇帝请客，四菜一汤，萝卜韭菜，着实甜香；小葱豆腐，意义深长，一清二白，贪官心慌。“
22、季文子听后淡然一笑，对那人严肃地说：“我也希望把家里布置得豪华典雅，但是看看我们国家的百姓，还有许多人吃着粗糙得难以下咽的食物，穿着破旧不堪的衣服，还有人正在受冻挨饿；想到这些，我怎能忍心去为自己添置家产呢？如果平民百姓都粗茶敝衣，而我则妆扮妻妾，精养粮马，这哪里还有为官的良心！况且，我听说一个国家的国强与光荣，只能通过臣民的高洁品行表现出来，并不是以他们拥有美艳的妻妾和良骥骏马来评定的。
23、有年关中地区闹饥荒，隋文帝派左右亲信出宫察看民情。亲信给他带回百姓吃的杂糠豆屑，文帝看过之后泪流满面，从此不吃酒肉将近一年。即使是平时御膳，文帝也只吃一道荤菜，后宫嫔妃的衣服都是多次缝补才换新。“开皇之治”时期，隋朝经济在历经三百年战乱疮痍基础上的迅速恢复，和文帝的勤俭为政密不可分。
24、积攒下来的钱，苏轼把它们存在一个竹筒里，以备意外之需。
25、云居山地势很高，海拔一千一百多米。冬天气候很冷，低至零下十七八度。收藏在地窖里的红薯，经不起寒冷的空气，皮都发黑了，煮熟后吃起来很苦的。
26、季文子听后淡然一笑，对那人严肃地说：“我也希望把家里布置得豪华典雅，但是看看我们国家的百姓，还有许多人吃着粗糙得难以下咽的食物，穿着破旧不堪的衣服，还有人正在受冻挨饿;想到这些，我怎能忍心去为自己添置家产呢?如果平民百姓都粗茶敝衣，
27、见他如此节俭，有个叫仲孙它的人就劝季文子说：“你身为上卿，德高望重，但听说你在家里不准妻妾穿丝绸衣服，也不用粮食喂马。你自己也不注重容貌服饰，这样不是显得太寒酸，让别国的人笑话您吗？您为什么不改变一下这种生活方式呢？这于己于国都有好处，何乐而不为呢？“
28、绘本故事《爱笑的鲨鱼》：帮助别人，收获友情
29、香港富豪李嘉诚有一次从酒店出来，准备上车的时候，把一枚硬币掉在了地上，硬币咕辘辘地向阴沟滚去，他便欠下身去追捡。旁边一位印度籍的保安见状，立即过来帮他拾起，然后交到他的手上。李嘉诚把硬币放进口袋后，再从钱夹里取出100元港币，递给保安作为酬谢。
30、我原以为这回主人该破费一下了，谁知主人竟叫我今日早晨到集市上去把这条狗卖掉，用卖狗的钱再去置办东西。你说，一条狗能卖多少钱，我看平民百姓嫁女儿也比我家主人气派啊！”管家感叹道：“人人都说吴大人是少有的清官，看来真是名不虚传。”
31、奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭
32、有一次，我们全家人吃完晚饭都出去玩了。等到过了差不多一个小时我们回来的时候，我猛然听见厨房里有水流的声音。我冲进厨房一看，天哪！我们走时水龙头没有关紧，现在还在滴水。我立刻关紧水龙头，生气地从厨房走出来，问：“是谁刚才最后一个用水？我们出去了那么长时间，水一直开着，都浪费了好多水了！不是说要勤俭节约么？”妈妈连忙说：“哦，是我刚才洗碗后太着急了，随手一关，没想到竟然没有关紧。”“好吧好吧，没关系了，不过你下次注意点就好了，千万不能再这样了。”我认真地对妈妈说。“知道了，”妈妈说，“你可真是一个节约的小老师啊！”
33、不是上朝祭祀穿的礼服，一定要裁去多余的布，以节省布料。
34、根据《东都事略》等史书记载，唐庄宗李存勖有一嫔妃柴氏，在李存勖死后被遣散回家，途中遇雨，在旅舍避雨时碰到了要饭的郭威，柴氏不嫌弃郭威的出身和经历，反而以金银资助，两人结为夫妻。柴氏在政治、管理和用人方面给了郭威很多帮助。郭威是一个知恩图报的人。郭威即位时，柴氏已经去世(被隐帝刘承祐所杀)，郭威追封柴氏为皇后。因子女被杀，只好将柴氏娘家侄子柴荣过继为螟蛉，立为太子。柴荣，就是后来的后周世宗。
35、“手中有粮，心中不慌”，中国是大国，如不能居安思危，难免有后顾之忧。古人写诗说，“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”惟有丰年不忘饥馑，珍惜每一粒粮食，才能做到有备无患。又如“锄禾日当午，汗滴禾下土。
36、 邓小平厉行节俭伴随他三落三起的一生，有许多感人的细节，魅力无穷，再三回味。“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”。现在一些先阔起来的人已把节俭看作小气抠门，把浪费当成促进消费。但是这些人完全忘记了我们资源匮乏的国情。我国耕地、淡水、森林、石油和天然气等重要资源的人均占有量，分别只有世界平均水平的1/1/1/1/10和1/在全国六百多个城市中，已有四百多个供水不足。“天育物有时，地生财有限，而人之欲无极。以有时有限奉无极之欲，而法制不生其间，则必物暴殄而财乏用矣。”这是唐朝诗人白居易的资源危机观。厉行节俭，是应对资源短缺的最重要的选择。今天，深感水荒、电荒、煤荒、油荒切肤之痛的我们，应比白居易更加具有节俭的紧迫感，深深感到领袖们厉行节俭的细节魅力的永存。
37、弘一大师是当代著名的律宗大师，他的惜福思想用他自己的话说，就是：“我们即使有十分福气，也只好享受三分，所余的可以留到以后去享受。”弘一大师有一年在厦门南普陀寺给出家人作开示时，劝他们“发大心”，以各人自己的福气，“布施一切众生，共同享受，那更好了”。
38、出身贫苦农家，十分倡导节俭。明朝建立后，按计划要在南京营建宫室。负责工程的人将图样送给他审定，他当即把雕琢考究的部分全去掉了。工程竣工后，他叫人在墙壁上画了许多怵目惊心的历史故事做装饰，让自己时刻不忘历史教训。
39、仆人皱着眉说：“别提了，我家主人太过分节俭了，小姐今天出嫁，主人昨天晚上才吩咐准备。我原以为这回主人该破费一下了，谁知主人竟叫我今天早晨到集市上去把这条狗卖掉，用卖狗的钱再去置办东西。你说，一条狗能卖多少钱，我看平民百姓嫁女儿也比我家主人气派啊！”
40、 无论是冬天或夏天，他老人家都只是穿着一件烂衲袄，即是一件补了又补的长衫(禅和子们叫它做百衲衣)。冬天就在里面加一件棉衣，夏天里面只穿一件单褂子而已。
41、⑸马上就要用，急，求关于名人节俭的3个小故事。注：50字
42、此后，他也效仿季文子，十分注重生活的简朴，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的马匹也只是用谷糠、杂草来喂养。
43、公元1080年，他被贬官来到黄州时，生活窘迫。为了渡过困境，他订出了一套特殊的计划开支办法：把所有收入分成12份，每月一份；然后又将每份分为30小份，每天只用一小份。他把每月分好的每小份钱挂在屋梁上，每日清晨挑下一包来用，准余不准超。剩余的钱，他另用竹筒保存，以备意外开支之需。
44、1951年周恩来做的一套睡衣和睡裤，颜色都褪光了，穿破了就补，再破再补，一直穿到他逝内世。一条浴巾用了容20多年，正反补了14块补丁，住院时，还把它当枕巾。一顶帽子都破了，他还舍不得扔掉。一双夏天穿的黄颜色的皮凉鞋，一双春、秋、冬穿的黑皮鞋，穿了20多年，修补过多次，由于没有多余的皮鞋可换，工作人员几次给他换鞋底，都是利用他睡觉的时间修理的。周恩来穿的袜子，都是织补了又织补。一个补袜板，还是解放战争时期用的，从西柏坡带到北京，一直留着织补袜子用。事例一：英国女王伊丽莎白二世常说一句英国谚语“节约便士，英镑自来”，每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫的走廊灯，她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。事例二：苏东坡一生节俭。在黄州时，把所有收入分成12份，每月一份；然后又将每份分为30小份，每天一份。他把分好每小份钱挂在屋梁上，清晨挑下一包来用，准余不准超。
45、公元1080年，苏轼被降职贬官来到黄州，由于薪俸减少了许多，他穷得过不了日子，后来在朋友的帮助下，弄到一块地，便自己耕种起来。为了不乱花一文钱，他还实行计划开支：先把所有的钱计算出来，然后平均分成12份，每月用一份;每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。
46、管家感叹道：“人人都说吴大人是少有的清官，看来真是名不虚传”
47、这时，刘赟、冯道已到宋州(今河南商丘)，郭威手下监军大将王峻率7百余骑星夜兼程拦住刘赟，杀了刘赟亲信数人。郭威赶到宋州，收编了刘赟卫队，把刘赟软禁在宋州。自己带兵回到开封，李太后见状，被迫废刘赟为湘阴公，并与次年(951年)正月，宣示诰命(退位诏书)立郭威为帝，将后汉国符、宝钺授予郭威。郭威在开封崇元殿即位，改国号为周，史称 “后周”，年号广顺。郭威即位后，为绝后患，命人杀掉了刘赟。
48、软弱的武帝后来甚至随波逐流，参与到重臣贵戚的斗富争豪之中。武帝舅父王恺与大臣石崇互相“以奢靡相尚”。王恺用糖水刷锅，石崇就用蜡烛当柴烧。王恺用不常见的赤石脂做涂料，石崇就用当时难得的花椒刷墙。二人一时不分胜负，武帝亲自下场“助恺”，赐给他一株“高二尺许，枝柯扶疏，世所罕比”的珊瑚树。王恺用这棵珊瑚树向石崇叫阵，石崇“便以铁如意击之，应手而碎”，随后让人拿出六七株高三四尺，“条干绝俗，光彩曜日”的珊瑚树。王恺看罢，怅然若失。
49、唐宋八大家之一的苏轼21岁中进士，前后共做了40年的官，做官期间他总是注意节俭，常常精打细算过日子。
50、 弘一大师是当代著名的律宗大师，他的惜福思想用他自己的话说，就是：“我们即使有十分福气，也只好享受三分，所余的可以留到以后去享受。”弘一大师有一年在厦门南普陀寺给出家人作开示时，劝他们“发大心”，以各人自己的福气，“布施一切众生，共同享受，那更好了”。
51、绘本故事：妇女节！送给妈妈的三个绘本故事！
52、北朝魏齐时,有位叫李士谦的人,家庭非常富有,但人崇尚节俭 ,为人慷慨,常周济老百姓.有一年春荒,许多人家都断了粮,李士谦就拿出一万石粮食给 乡里的缺粮户.到了秋天又遇年成不好,庄稼欠收.借了粮的人都要求延期偿还.李士谦说：“我借粮给你们是为了帮大家度荒,不是为求利.既然年成不好,借的粮就不用还了.” 于是他请来一些欠粮的人吃饭,在吃饭时当着大家的面烧毁了全部借据.第二年粮食丰收了,许多人挑粮来还,李士谦坚决不收,还粮的人只好又挑了回去.李士谦乐善好施30年,在 隋文帝开皇八年去世.他所在的赵州一带有1万多人为他送葬,哭声动地.
53、相传季文子出身于三世为相的家庭，是春秋时代鲁国的贵族、著名的外交家，但是为官30多年。他一生俭朴，以节俭为立身的根本，并且要求家人也过俭朴的生活。他穿衣只求朴素整洁，除了朝服以外没有几件像样的衣服，每次外出，所乘坐的车马也极其简单。见他如此节俭，有个叫仲孙它的人就劝季文子说：“你身为上卿，德高望重，但听说你在家里不准妻妾穿丝绸衣服，也不用粮食喂马。你自己也不注重容貌服饰，这样不是显得太寒酸，让别国的人笑话您吗这样做也有损于我们国家的体面，人家会说鲁国的上卿过的是一种什么样的`日子啊。您为什么不改变一下这种生活方式呢这于己于国都有好处，何乐而不为呢”季文子听后淡然一笑，对那人严肃地说：“我也期望把家里布置得豪华典雅，但是看看我们国家的百姓，还有许多人吃着粗糙得难以下咽的食物，穿着破旧不堪的衣服，还有人正在受冻挨饿；想到这些，我怎能忍心去为自己添置家产呢如果平民百姓都粗茶敝衣，而我则妆扮妻妾，精养粮马，这哪里还有为官的良心!况且，我听说一个国家的国强与光荣，只能透过臣民的高洁品行表现出来，并不是以他们拥有美艳的妻妾和良骥骏马来评定的。既如此，我又怎能理解你的推荐呢广这一番话，说得仲孙它满脸羞愧之色，同时也使得他内心对季文子更加敬重。
54、秋天是个收获的季节，秋天瓜果飘香、五谷丰登，农民伯伯在收获的季节洋溢着温暖的笑脸，但是妈妈跟我说粮食来之不易，我们也学过谁知盘中餐、粒粒皆辛苦，所以我们小朋友一定不能浪费粮食。
55、勤俭是中国古代治国方略的重要内容，节俭亦是古人修身养性的品德操守，《礼记·表记》记载孔子认为“俭近仁”。中国古代节俭思想并不是一味强调俭省、泯灭人欲，让人们去过苦行僧式的生活，而是在承认正当需求的基础上否定贪欲，用理智克服物质利益对内心的诱惑，从而涵养内心。故诸葛亮《诫子书》言，“君子之行，静以修身，俭以养德”。
56、据史料记载：“及卒，如其所言。”诸葛亮在《诫子书》中写道：“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这话已成为千古箴言，被后人奉为宝贵的精神财富。
57、刘赟的父亲刘崇闻讯大怒，自立为帝，是为北汉，占据了北部12州之地，并依附了契丹，从此与后周作对。广顺元年(951年)二月，刘崇在契丹的支持下，领兵五路攻打晋州(今河北临汾)，被郭威打败。刘崇哪能甘心，同年十月，刘崇率两万精兵，联合契丹5万人马，共7万人再次挑衅后周。这年腊月，天降大雪，郭威亲自率军反攻，大破刘崇。契丹人得知郭威亲来，不敢对阵，连忙烧营遁逃。郭威趁势追击，大获全胜。北汉军见契丹人退走，自知不敌，慌不择路，跌死山崖深谷者无数。次年春，郭威率军平定兖州(今山东兖州)的慕容彦超，后周边境趋于稳定。
58、英国女王伊丽莎白二世经常说一句英国谚语是：“节约便士，英镑自来”。每天深夜，她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯。她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。