1、言必信，行必果，硁硁然小人哉，抑亦可以为次矣。孔子及其弟子《论语·子路》
2、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰
3、言必信，行必果，硁硁然小人哉，抑亦可以为次矣。孔子及其弟子《论语·子路》(坚守本心的名言)。
4、俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。
5、承诺再多，做不到，也不过是谎言。人心对人心，你真我就真。偶尔隐匿的阳光，再来时更温暖；扑朔迷离的希望，出现时才令人惊喜。浮华的世界里，炎凉的人情中，还可以遇到一个与自己心心相通，仅仅一个眼神就可明了的人儿，那是一种何等的幸运和福气！
6、 南师在书中说到：曾子在前面引用《诗经》上的历史经验，既说明了作为“民之父母”的存心之不易，更进一步来说明“秉国之钧”者，更须要有随时反观自省的警觉，不可被权位所迷惑，陷于万劫不复的境地。因为权位与功名富贵，都是外来的物欲，但也最容易迷惑自心，使人丧失“智知”的理性。宋代的名臣大儒欧阳修曾经说过：“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺”。这的确是古今中外不易的名言。人生到此，如果没有山林布衣的气度，如孔子所说“饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”、“富贵于我如浮云”的“知止而后有定”的定力，几乎没有几个能跳得出权位的陷阱。
7、 作为一个正常的社会人，我们在为自己和家庭打拼，为了事业可以奋不顾身、废寝忘食、呕心沥血。然而大部分人在忙忙碌碌中，经常会忘了自己的内心到底需要什么？忘记了扪心自问，随时反省。每个人的内心，原本都有一个梦想，或大或小，或已实现，或尚未达成，但是，作为一个读书人，我们是不是都有一种匡扶正义，“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的宏愿呢？然而现实却是绝大部分人在漫漫的追求功名利禄的旅程中，人生的理想和目标都在不停的升级，我们的人生也开始与我们的本心越来越陌生。
8、别浮躁，别抱怨，别着急，别随意改动初衷，坚守最初的心，幸福就会如期而至，不忘初心，方始得终。
9、 当一个人还在底层的时候，他会愤世嫉俗，他会想如果我成功了，会更好地回报社会，奉献社会；当他还卑微的时候，他会看到尊贵，看得到社会的公平或不公平。然而，当他慢慢脱离劳苦百姓的时候，他会忘了他的本心，他会故意蒙蔽、甚至冷落他的本心。所以，人所恐惧的，只是自己的本心。人不敢正视的，只是自己的本心。远离自己的，也仅仅只是本心！
10、你可以得到爱情，可以得到婚姻，可以得到优质生活；但如果得不到安全感，那这一切又有什么用呢？生活在富足的恐惧中，还不如生活在安定的贫乏里。你以为自己要的是一个爱人，但到最后才会知道，真正想要的，无非是安心。所以，幸福不是努力去爱，而是安心的生活。
11、最厌烦的感觉不是成为陌生人，而是逐渐陌生的态度。
12、初心使命是干事创业、务实创新的发动机，初心使命是追逐梦想、实现理想的助推剂。
13、或许我们做不到改变世界，也做不到改变别人，但至少我们可以让自己不被世界改变，莫失本真，勿忘初心。
14、这世上总有人诽谤你，看扁你，你若放弃，便是真真正正得看不起自己，勿忘初心，曾经那个怀抱梦想的自己。
15、 如何坚守本心而达到内外兼修之效用？南师说：人的学养修到自能内明知性的德用，转化情绪，调和情绪，归到清明的本位，才得合于天性自然之道。因此我认为，坚守本心首先是情绪的控制，也就是感性上的坚守。被情绪左右的事情屡见不鲜，有人轻易发脾气得罪客户，伤害朋友，冷落家人；有人恐惧而畏缩不前，不敢创新，害怕敢为天下先，当然这个前提是合理评估风险之后的；有人容易动容而轻易上当受骗，人云亦云，群体无意识；有人悲观多虑而整日郁郁寡欢，自我放逐，忧郁症等一些心理疾病的影响力和破坏力已经越来越大。
16、释文：屠夫的生活略微宽裕了。(就像)爬上树去捉鱼一样，狼本来想吃肉，结果遭遇了祸患，这真是可笑啊！
17、你是什么样的人和你想成为什么样的之间的差距就是，你做了什么。
18、释文：屠夫的生活略微宽裕了。(就像)爬上树去捉鱼一样，狼本来想吃肉，结果遭遇了祸患，这真是可笑啊！
19、 浅谈一点读完南师的《原本大学微言》的想法。首先我要强调的是，坚守本心的前提是要有一颗善心。
20、 这段话意思是，人，容易因“亲爱、贱恶、畏敬、哀矜、敖惰”的心理偏差而产生重大问题。也就是说，在人际交往中由于各种因素的影响极易陷入人际认知中的心理误区，从而产生对他人的认知偏差，或在处理问题时有主观偏颇。南师在这里讲了赵太后、邴吉与汉宣帝、元帝、陶朱公及其儿子等历史故事，帮我们来理解这五种心理偏差的前因后果。
21、涓滴之水终可以磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。——贝多芬
22、风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
23、释文：人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负
24、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ----- 荀 子
25、译文：我已不是十年前的那个人，时光划破我的胸口，叫你看清我的十年踪迹十年心。
26、陶渊明，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。
27、真正的强者，不是流泪的人，而是含泪奔跑的人。
28、我从没被谁知道，所以也没被谁忘记。在别人的回忆中生活，并不是我的目的。
29、马丁·路德·金(MartinLutherKing,Jr，1929年1月15日—1968年4月4日)，非裔美国人，出生于美国佐治亚州亚特兰大，美国牧师、社会活动家、民权主义者，美国民权运动领袖。
30、日子还那么长，不要遇到一点烦恼就觉得活不下去，不要因为有人离开就觉得孤单寂寞冷，谁说的准以后会怎样，撑不过此时就不会有未来的美好，也许你喜欢的人以后也会喜欢你，也许你以为再也见不到的人下一刻就能出现在你面前，保持初心，随遇而安。
31、幸运之神的降临，往往只是因为你多看了一眼，多想了一下，多走了一步。
32、释文：由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。
33、在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！——列宁
34、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
35、然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。《屈原传》两汉：司马迁
36、 能自由的安睡的机会尚且还在，不要忍不住辜负了初心啊!
37、有些路看起来很近走去却很远的，缺少耐心永远走不到头。
38、释义：阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。
39、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。老子《道德经》
40、如果没有人相信你，那就自己相信自己；如果没人欣赏你，那就自己欣赏自己；如果没人祝福你，那就自己祝福自己。用心去触摸属于自己的阳光，用爱去创造属于自己的世纪。自己读懂了自己，世界才能读懂你。
41、译文：人们做事往往在快要成功时失败了，如果能始终如持之以恒、慎终如始，事情就不会失败了。
42、 坚是坚持、坚强、坚定的“坚”，守是守护、守卫、守望的“守”。我认为所谓的坚守就是坚守住那些你的生命中，你原本内心里最珍贵的、最纯净的、至善的，不应该被遗忘和丢弃的东西。比如人格、精神、良知、原则、荣誉、健康、赤诚、友情、爱意。就像我们中国传统文化里说的：忠、孝礼义仁智信。因为生命是有限的存在，而不是一个无限的过程。如果从“形而上”的心性精神观点来讲，此“身”，不过是我们现在生命之所属，只有暂时一生的使用权，并无永恒占有的所有权。我们幸得而有此生，幸得而有此身，应当加以珍惜自爱这个难得宝贵的生命。更应当坚守自己的本心。
43、译文：世上万物都有根本和枝节，世间万事都有开始和结束，明白了他们的先后秩序，就接近事物的发展规律了。
44、“初心”是最初的本心，体现本质属性、价值追求；“使命”是肩负的责任，体现历史担当、奋斗目标。
45、谁心里没有故事，只是学会了控制。勿忘初心，方得始终。
46、译文：世上万物都有根本和枝节，世间万事都有开始和结束，明白了他们的先后秩序，就接近事物的发展规律了。
47、 这个故事虽然研究的是“修身”的重点在于“正心”，但是这个段落的标题取得特别有趣，叫《庄子特别为残障者加油！》。南师曾经写了一封信，就只有五个字：“人常做好事”。同样，这个故事叫我们要学会发善心，学会同情社会弱势群体，特别是残障人士和社会底层人士，有句话叫“人无贵贱之分，社会分工不同而已”，这句话说得很轻巧，大家可能听得也非常不以为然。尊敬社会上的每一个人，我们平时做得就挺好的？
48、这样一来，那些可怜的百姓就都希望能靠他安身活命，没有谁不诚心景仰皇上
49、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。——但丁
50、屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。《狼三则》清代：蒲松龄
51、眠云机尚在，未忍负初心。——唐·许棠《忆江南》
52、立志不坚，终不济事。朝代：宋作者：朱熹出处：《朱子语类》立志不坚，终不济事。白话释义：立志不坚，最终没有成功。
53、释文：就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱)，举的是近事，而表达的意思却十分深远。
54、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。——王守仁
55、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。——《离骚》
56、背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。《虞美人》纳兰性德
57、朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英. ——《离骚》
58、释文：洛神说毕忽然不知去处，我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。
59、释文：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！
60、能自由的安睡的机会尚且还在，不要忍不住辜负了初心啊!
61、当有负面情绪的时候，不要说。管好自己的嘴，有时候做哑巴，是一种境界。
62、屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。《狼三则》清代：蒲松龄
63、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德
64、释文：未遇凰鸟时啊，不知所往，怎能悟解今日登门后心中所感？
65、群臣之不相信，可见于此矣。子婴立，遂不悟《过秦论》两汉：贾谊
66、 再跟大家分享一个小故事：一老翁见一蝎子掉到水里团团转，决定用手捉它上岸来救牠！谁知一碰，蝎子猛烈地蛰了老翁的手指。老翁无惧再次伸出手打算把蝎子捧出，岂知又被蝎子狠狠蛰了一次。旁有一人说：“它老蜇人，何必救它？”老翁答：“蜇人是蝎子天性；而善是我的天性；我岂能因为它的天性，而放弃我的天性！”这便是坚守本心的“坚守”。
67、很多人背后论人长短，说别人这里不好，那里不好。可是有没有先想想自己是不是也有这样的问题。另外这种背后论人长短的事情也是折损自己的福报的，所谓因果就是这个道理。
68、——普里尼 一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。
69、这世界上有那么一群人，不断的被世界抛弃、伤害，但他们却还坚守本心。
70、学道须当猛烈，始终确守初心，纤毫物欲不相侵。
71、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。
72、 丰子恺对弘一法师的评价是：无人能出其右，也就是很难有人可以比得上他半步。
73、此去应多羡，初心尽不违。——唐·郑谷《送徐涣端公南归》
74、很多事情不能自己掌控，即使再孤单再寂寞，仍要继续走下去，不许停、也不能回头。
75、如果当你得知这件事是错的时候，就需要及时的调整，或者立刻停止。因为在做下去对自己是不利的，我们要在正确的轨道上做正确的事情。
76、 我们的本心在哪里？到底有没有被物欲所玷污？为名利所遮目？
77、大战大考中践行初心使命首要的是强化宗旨意识，大战大考中践行初心使命重要的是勇于担当作为，大战大考中践行初心使命紧要的是做好统筹兼顾。
78、当我绝望时，我会想起：在历史上，只有真理和爱能得胜，历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但是终究会失败，好好想一想，好像永远都是这样。——圣雄甘地
79、译文：经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。
80、这样一来，那些可怜的百姓就都希望能靠他安身活命，没有谁不诚心景仰皇上
81、最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。——马克思
82、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。《陋室铭》唐代：刘禹锡山不在高，有仙则名。
83、时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。《凤求凰》两汉：司马相如
84、唯有不忘初心，才能知根知本、坚定信仰；唯有牢记使命，才能知重扛重、砥砺前行。
85、我们一步步走下去，踏踏实实的去走，永不抗拒生命给我们的重负，才是一个勇者。
86、机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾。
87、守其初心，始终不变。朝代：宋作者：苏轼出处：《杭州召还乞郡状》守其初心，始终不变。白话释义：坚守本意，始终不改变。
88、然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。《屈原传》两汉：司马迁
89、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。老子《道德经》
90、能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。——雨果
91、听我说，爱是对的，错的是我们还没有学会爱，就急着爱人而爱错人。
92、很多年前我们承诺勿忘初心，可是很多年后的今天，初心，去了哪？
93、起步并不重要，我在乎的是过程和结果。一路狂奔，勿忘初心。
94、此事难分付，初心本谁先许。——宋·欧阳修《梁州令》
95、释文：洛神说毕忽然不知去处，我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。
96、一心向d守初心、一心为民践宗旨、一心干事担使命。
97、我终于相信，每一条走上来的路，都有它不得不那样跋涉的理由。每一条要走下去的路，都有它不得不那样选择的方向。
98、 怎样才能使自性返还到“止于至善”的境界呢？那只有利用自性本自具有的“能知之性”的功用，随时反省存察，了了明白，处理每一个起心动念，每一桩行为的善、恶，分别加以洗炼，使它还归于纯净“明德”的本相。这便是我要讲的第一点，我们所坚守的本心，应当是“心如明镜”，“止于至善”，“时刻反省、洗涤”的本心。做一个纯粹的人，一个容器。用你内心的装载，证明你的存在。
99、坚守初心，就不会迷失方向；勇担使命，就无惧风险挑战。