1、老舍的老婆叫胡絜青，俩人都是满族正红旗人。胡絜青自幼好强，要读书凭本事吃饭，当个superwoman。
2、这年冬天，杨绛陪在他的身侧，用家乡无锡话在他耳畔低语。
3、世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。
4、有种人神气活见，你对他恭维，他不推却地接受，好像你还他的债，他只恨你没有附缴利钱。另外一种假作谦虚，人家赞美，他满口说惭愧不敢当，好象上司纳贿，嫌数量太少，原壁退还，好等下属加倍再送。
5、52)一句话的意义在听者的心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，直到"妙"的一叫，你才发觉它的存在。
6、医学要人活，救人的肉体；宗教救人的灵魂，要人不怕死。所以病人怕死，就得请大夫，吃药；医药无效，逃不了一死，就找牧师和神父来送终。学医而信教，那等于说：假如我不能教病人好好的活，至少我还能教他好好的死，反正他请我不会错，这仿佛药房掌柜带开棺材的铺子，太便宜了！
7、假如上帝真是爱人类的，他绝无力量做得起主宰。
8、当我跨过沉沦的一切，向着永恒开战的时候，你是我的军旗。
9、19)方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭，鲍小姐定要吃西菜，说不愿意碰见同船的熟人，便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的;鱼像海军陆战队，已登陆了好几天;肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里;除醋外，面包、牛肉、红酒无一不酸。
10、人生不过是居家，出门，又回家。我们一切的情感，理智和意志上的追求或企图，不过是灵魂上的思乡病。想找一个人，一件事，一处地位，容许我们的身心在这茫茫的世界有个安顿的归宿。——钱钟书
11、原来钱钟书打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了。
12、是钱先生的散文集。收入《魔鬼夜访钱钟书先生》等十篇。作者带着“一种业余消遣者的随便和从容”，以旁观者的姿态对世道人心发表看法，博闻善说，睿智幽默，在中国现代散文史上算得上一个独特的品种。
13、发现了快乐由精神来决定，人类文化又进一步。发现这个道理，和发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力，一样重要。公理发现以后，从此世界上没有可被武力完全屈服的人。
14、这雨愈下愈老成，水点贯串作丝，河面上像出了痘，无数麻瘢似的水涡，随生随灭息息不停，到雨线更密，又仿佛光滑的水面上在长毛。
15、没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。
16、其实，当一个人真的要离开这个世界的时候，是什么也带不走的，唯一能带走的就是心底里存下来的那些记忆。
17、女人原是天生的政治动物。虚虚实实，以退为进，这些政治手腕，女人生下来全有。女人学政治，那真是以后天发展先天，锦上添花了。……女人不必学政治，而现在的政治家要成功，都得学女人。
18、“妈妈，你到底为什么爱我?”母亲放下针线，用她的面额，抵住我的前额，温柔的，不迟疑地说:“不为什么，只因你是我的女儿!”
19、梦想，可以天花乱坠，理想，是我们一步一个脚印踩出来的坎坷道路。
20、 ——“俗人一身俗气，没有爱情，没有考研，没有故事。”
21、而命运多诡，如果她没有躲过一次又一次的体检，或许不至于在59岁时就撒手人寰。
22、天生人是教他们孤独的，一个个该各归各，老死不相往来。身体里容不下的东西，或消化，或排泄，是个人的事，为什么心里容不下的情感，要找同伴来分摊？聚在一起，动不动自己冒犯人，或者人开罪自己，好像一只只刺猬，只好保持著彼此间的距离，要亲密团结，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。
23、我们常把火焰来比恋爱，这个比喻有我们意想不到的贴切。恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了坚牢结实的肥料，把灰烬去换光明和热烈。
24、男人肯买糖衣料化妆品，送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理?借了要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的接口，而且不着痕迹。这是男女恋爱必然的初步，一借书，问题就大了。
25、在大学里，理科学生瞧不起文科学生，外国语文系学生瞧不起中国文学系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生，教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。
26、上了年纪的人谈恋爱，就像老房子着了火，一发不可收拾。
27、9上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
28、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
29、巴金一生的爱情，只和一个叫萧珊的女人有关。两人相差12岁。
30、为别人做传记也是自我表现的一种;不防加入自己的主见，借别人为题目来发挥自己。反过来说，作自传的人往往并无自己可传，就逞心如意地描摹出自己老婆儿子都认不得的形象，或者东拉西扯地记载交游，传述别人的轶事。所以，你要知道一个人的自己，你得看他为别人做的传。自传就是别传。——钱钟书
31、初见你那迷离的眼神姣好的面容，像美丽的蔷薇浸在牛奶中。
32、世事犹如书籍，一页页被翻过去。人要向前看，少翻历史旧账。
33、永远快乐？这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。
34、 《我是猫》·夏目漱石——“一切安乐，无不来自困苦。人哪，为了消磨时间，硬是鼓唇摇舌，笑那些并不可笑、乐那些并不可乐的事，此外便一无所长。”文章以一只猫的身份，俯视着日本当时的社会，俯视着二十世纪所谓现代文明的大潮，同时发出种种嘲弄和讽刺。我怎么看都觉得现代社会也如此，我本身很差劲再加上是个‘三无人员’(无钱无权无势)，看来我生活得苟延残喘，有关我都是可悲之事，再讲出去也许会害死人罢。
35、丈夫是女人的职业，没有丈夫等于失业，所以该牢牢的捧住这饭碗。
36、一个可爱的女人说你像她的未婚夫，等于表示假使她没订婚，你有资格得到她的爱。刻薄鬼也许要这样解释，她已经另有未婚夫了，你可以享受她未婚夫的权利而不必履行跟她结婚的义务。
37、洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因澡洗得干净，花开得好，或者食物符合你的口味，主要是因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，以此来欣赏，来审定。——《写在人生边上》
38、如果说，人生是一次不断选择的旅程，那么当千帆阅尽，最终留下的，就是一片属于自己的独一无二的风景。
39、我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我。
40、她曾和钱钟书聊天，问对方如果可以拥有一件仙家法宝，会选什么？最后两个都选择了“隐身衣”。
41、话是空的，人是活的;不是人照着话做，是话跟着人变。假如说了一句话，就至死不变的照做，世界上没有解约反悔道歉离婚许多事情了。
42、生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适。
43、“今晚月色真美”表现了东方人的含蓄和害羞，而西方人就是比较直白，这属于民族文化差异。
44、生来是个人，终免不得做几桩傻事错事，吃不该吃的果子，爱不值得爱的人；但是(文明人)心上自有权衡，不肯颠倒是非，抹杀好坏来为自己辩护。他了解该做的事未必就是爱做的事。这种自我的分裂、知行的歧出，紧张时产出了悲剧，松散时变成了讽刺。——《写在人生边上人生边上的边上石语》
45、势均力敌已是难能可贵，再加上互为补充，相互理解，这样的爱情与婚姻又怎么不让任羡慕呢。
46、我慢慢去想奶奶讲的那个神话，我慢慢相信，每一个活过的人，都能给后人的路途上添些光亮，也许是一颗巨星，也许是一把火炬，也许只是一支含泪的蜡烛。
47、孩子不足两岁，塌鼻子，眼睛两条斜缝，眉毛高高在上，跟眼睛远隔得彼此要害相思病，活像报上讽刺画里的中国人的脸。
48、自省可以察人，观人亦资自知。鸟之双翼，剪之双刃，缺一不可。
49、不过屋子外的春天太贱了！到处是阳光，不像射破屋里阴深的那样明亮；到处是给太阳晒得懒洋洋的风，不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是鸟语，也似乎琐碎而单薄，需要屋里的寂静来做衬托。我们因此明白，春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。
50、女人在恋爱胜利快乐的时候，全想不到‘结婚’那些事的，要有了疑惧，才会要求男人赶快订婚结婚，爱情好有保障。
51、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
52、“你嘴凑上来，我对你说，这话就一直钻到你心里，省得走远路，拐了弯从耳朵里进去。”
53、婚后杨绛揽下生活里的一切担子，钱钟书把台灯弄坏了，她说“不要紧，我会修”。钱钟书把墨水打翻了，她说“不要紧，我会洗”。
54、这个世界上绝了哪种生命形式都会导致地球毁灭。狮子和蚂蚁一样伟大，小草和人类一样重要。
55、《天方夜谭》里阿拉伯诗人歌颂的美人条件：身围瘦，后部重，站立的时候沉得腰肢酸痛。
56、经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。《骆驼祥子》
57、一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。
58、老师问他为什么摘不到？他说：因为只能摘一次，又不能走回头路，期间即使见到最大最金黄的，因为不知前面是否有更好的，所以没有摘；走到前面时，又发决总不及之前见到的好，原来最大最金黄的麦穗早已错过了；于是我什么也没摘。老师说：这就是“爱情”。
59、吃饭还有许多社交的功用，譬如联络感情、谈生意经等等，那就是“请吃饭”了。社交的吃饭种类虽然复杂，性质极为简单。把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭；自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给与没饭吃的人吃，那是施食；自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。这便是慈善救济，算不上交际了。
60、为别人做传记也是自我表现的一种；不防加入自己的主见，借别人为题目来发挥自己。反过来说，作自传的人往往并无自己可传，就逞心如意地描摹出自己老婆、儿子都认不得的形象，或者东拉西扯地记载交游，传述别人的轶事。所以，你要知道一个人的自己，你得看他为别人做的传。自传就是别传。
61、两个真正相爱的人，希望有着一个和对方一样的孩子。
62、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。——钱钟书
63、 《摆渡人》·克莱尔·麦克福尔——“世事如书，我偏爱你这一句，愿做个逗号，呆在你的脚边。但你有自己的朗读者，而我只是个摆渡人。”“你之所以相信一个人说的话，是因为他说了你想听的话。”我不经想起了孔子曰:三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。是的，生活里我们都需要一个能给予帮助并指引你走向正确道路的一些贵人，能够在灵魂深处唤醒正在颓废的你，能使你变得优秀，哪怕是一点点进步，你都要感谢他们影响了你。”
64、专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。《谚语》一九三三年
65、把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭；自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食；自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。
66、学生们自发组织，叠出千只纸鹤，自凌晨将纸鹤悬挂起。
67、20)我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗?
68、这次面对面的聊天，让两颗年轻的心，消除了彼此最后一点点的不安。于是，他们的书信往来更加频繁，他们所谈之内容也越来越深入。他们还经常相约，在清华的校园里散步聊诗，在北平的街头堆雪人。但可惜，他们都没有捅破最后那一层窗户纸。
69、以“淡”字交友，以“聋”字止谤，以“刻”字责己。
70、只有人生边上的随笔、热恋时的情书等等，那才是老老实实、痛痛快快的一偏之见。世界太广漠了，我们圆睁两眼，平视正视，视野还是偏狭得可怜，狗注视着肉骨头时，何尝顾到旁边还有狗呢？至于通常所谓偏见，只好比打靶的瞄准，用一只眼来看。但是，也有人以为这倒是瞄中事物红心的看法。
71、早晨清醒，居然自己没给蚤虱吃个精光，收拾残骸剩肉还够成个人。
72、你嘴凑上来，我对你说，这话就一直钻到你心里，省得走远路，拐了弯从耳朵里进去。
73、直到有一天，杨绛给钱钟书的回信，不知怎地落到了钱钟书的父亲钱基博的手里。他的父亲看完杨绛的信后，对杨绛赞赏有加。他问儿子：“你喜欢她吗？”
74、第一次试探以离家为理由。说家教太严，想出去流浪。巴金急了，立即回复说：“像你这样还是一只羽毛未丰的小鸟，很难远走高飞的。现在社会纷繁复杂，决不可冲动行事。你现在应该多读书，多思考，再行动啊。”意思是，你还嫩着呢，别瞎折腾了。萧珊觉得他是一个有责任且稳重的男人。更多了一层好感，信也来得更加殷勤。
75、人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。
76、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会！
77、今天和你们遇见，让我们彼此之间，感受到更多的美好。
78、虽然杨绛的作品读得不多，但她和钱钟书的爱情故事却听得不少。
79、年轻的钱钟书涨红了脸，支支吾吾地点点头。“那你又怎么不去向她告白？”父亲问道。
80、再后来，她写了剧本《称心如意》，他写了小说《围城》。他们两个，每一天最幸福的时光，就是在一起探讨各自文本的人物性格，剧情走向。他们有着两颗相爱的心灵，却又都有着才华横溢的灵魂。他们彼此相爱，却又彼此激荡：他为她的剧提供了大千世界的视野，她为他的小说写下了“婚姻就是围城”这样的名言。
81、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。
82、“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
83、经过8年的爱情长跑最后走入婚姻的殿堂，巴金这个暖男在萧珊离世后把她的骨灰还放在自己的卧室，她的译作放在自己的床头。
84、世界上大事情像可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪财官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋。——钱钟书
85、而杨绛则是沉稳周到，往往能补钱钟书的疏漏之处。
86、不受教育的人，因为不识字，上人的当;受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
87、一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。
88、我宁可去一个老实简单的乡下姑娘，不必受高深的教育，只要身体健康脾气服从，让我舒舒服服做她的lordandmaster。我觉得不必让恋爱在人生里占据那么重要的地位。许多人没有恋爱，也一样的生活。——钱钟书
89、 《我们仨》·杨绛——“送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。”《围城》·钱钟书——“婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。”杨绛老师讲述了她，她爱人(钱钟书)，她女儿(钱瑗)一家人美好却因失去两位心爱之人的点滴事情；钱钟书老师讲述了主人公所经历的爱情和婚姻问题。
90、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
91、他们在信中聊莎士比亚，聊唐吉坷德，聊诗词歌赋，聊音美韵律，聊爱情，聊家庭，聊理想，聊当时动荡的祖国。
92、你嘴凑上来，我对你嘴说，这话就一直钻到你心里，省得走远路，拐了弯从耳朵里进去。
93、可以说脚踏大地，泥泞，我相信一定会磨砺他们的青春，让他们的人生焕发出与众不同的光华，这光华也必将与我们的时代交相辉映。
94、我想，杨绛先生已然到达了第三层，她已经超脱了生死。生与死，已了无边界。