1、处理好和领导的关联的六字箴言：对付猜疑型领导，要：勤谨忍;对付记恨型领导，要：谦温密。
2、出自：贞观五年，唐太宗对房玄龄等说：“自古以来有很多帝王放任自己的喜怒，高兴就胡乱升赏无功的人，不高兴就乱杀无罪的人。所以社稷沦丧，天下混乱，没有不是因此而造成的。我每晚没有不把他当成心事，一直想让你们尽力进谏，而你们也要接受别人的谏言，怎么可以因为别人的话与自己的不同，就护短不接纳?如果不能接受别人的谏言，又怎么能去劝谏别人呢?”
3、 保：特指重大疾病责任，包括定期或终身大病，以及大病提前给付、癌症责任或大病中的轻症或特种疾病等，非重大疾病不在其列。
4、基督和罪为了争夺人的灵魂成了死敌。这里作者告诉我们，他们都在争夺，要占据灵魂的最深处，最高点。这一段旨在把生死善恶摆在我们面前，不需多言就能叫我们判断何去何从，决心投身何方。两者都要款待灵魂，都邀请灵魂来接受款待。作者告诉我们真正的问题所在，要我们根据摆在面前的事实好好思想，听取建议，自己问自己。我们应当看重自己的灵魂，因为两者都在力争。
5、大家可分两步递进运用六字箴言建议书。 第一步：发送六字箴言建议书。
6、所有口述手写的辞句中，最悲哀的就是"本来可以„" (美国诗人惠蒂尔) 啊～到达人生的尽头，才发现自己没活过。(梭罗)
7、敬畏耶和华可以使人离开罪途邪路，行在光明的大路上，行在真理的正道中。使人不贪慕暂时的，虚无的；世俗的；物质的；荒淫的；日光之下的事；而专致力于上界的；属灵的；永久的；不可夺的；叫神喜悦的事。
8、忠诚不是空洞的口号，应是每个员工的工作箴言。
9、6)九十建d缅怀英雄，众志成城先驱力量，三晋大地蒸蒸日上，政策照亮人民心房，幸福升起和谐暖阳，奋斗实现美好梦想，移动架通祝福桥梁，箴言传递爱国赤诚!
10、释义：应该忧虑的是自身不好，而不该忧虑别人不了解自己。
11、(1)向谁发出邀请：向愚蒙人和无知的人，第4节。人若是摆设筵席，一般不会邀请这样的人，
12、勇敢产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的，我们的青年箴言就是勇敢、顽强、就是排除一切障碍。
13、释义：为人处事，以什么作为判断是非的标准呢，只要做到问心无愧就行了；事业不一定要说什么大小，一定要根据自己的能力来选择，只要适合自己就行。
14、8)我的箴言始终是：无日不动笔;如果我有时让艺术之神瞌睡，也只为要使它醒后更兴奋。贝多芬
15、呢字，能清净人之业障，并遣除其生老病死苦；
16、叫他们知道什么才是真智慧，在智慧的宴席上有什么享受，第10节。(1)人心必须敬畏神；这是智慧的开端。敬仰神的永能，畏惧神的忿怒，这就是敬畏神，是开端，是走向真敬虔的第一步，是其他敬虔行为的基础。这种敬畏一开始可能是折磨，但是爱能渐渐消除折磨。(2)人的头脑必须装满关乎神的知识。认识至圣之事(此字用复数)便是聪明(译者注：至圣之事在和合本译为至圣者)，指的是关乎事奉神的事(称为至圣之事)，也关乎我们自身成圣的事；责备人被称为圣物(马太福音7：6)。也可指圣徒的智慧，由圣先知教导，或指人被圣灵感动说出的神的话(彼得后书1：21)，这便是聪明。这是最好也是最有用的聪明，最能坚固我们，也最实用。
17、唵字，能消除傲慢心所引转生天趣之业力，关闭转生天趣之门；
18、出处：卷古今人表第八：“归乎显善昭恶，劝戒后人。”
19、“补”：是补偿的意思，说明保险具有补偿损失的作用。
20、客户保不保是一回事，代理人能否说到位是另一回事。有操守的医生有义务告知病人或家属病因及治疗方案，但病人可以不采纳医生的意见。
21、吽字，祈祷一切佛菩萨之身，语，意，功德，事业。
22、感悟：在生活中，很多人经常存在诸多烦恼，这很大程度上是内心装了太多的欲望、得失和放不下，自己给自己套上了枷锁，处处受其牵累。王阳明在《传习录》中说：“减得一分人欲，便是复得一分天理。”摆脱负累的欲望名望“冗杂”，回归自己的本心，就会活得轻快洒脱。
23、感悟：三国时期曹魏大臣王昶在《诫子书》中说“人或毁己，当退而求之于身。若己有可毁之行，则彼言当矣。若己无可毁之行，则彼言妄矣。当则无怨于彼，妄则无害于身，又何反报焉？且闻人毁己而忿者，恶丑声之加入也，人报者滋甚，不如默而自修己也。”
24、16)这条箴言会得到证实的，如果不相信你只管去瞧瞧那些印着用卷边哥特体字母书写的诗歌的各类贺年卡。
25、此智慧可以使人度敬虔的生活，入世而超世；超世而入世；虽在世，救世，济世，却不属世；在日光之下，度日光之上的荣美人生，凡事向着神心存敬畏。
26、 总的来说，上乘的六字箴言建议方案需要包含“依养保惠助补”六个字，让客户全面应对风险，彻底杜绝责任真空或保障盲区。但如果从客户偏好角度考虑，六字中包含两到三个都是可以。
27、我们需要针对成人和未成人两类客户展开说明，而未成年客户又分成0-6岁和7-17岁两个年龄段。
28、处理好和领导的关系的六字箴言：对付猜疑型领导，要：勤、谨、忍;对付记恨型领导，要：谦、温、密。
29、20_年_月_日,重庆市委宣传部联合相关部门举办“红岩颂——第二届红色短信创作传播大赛”,标志着全市“传箴言”活动正式启动。
30、引证：王西彦《古屋》第三部六：“‘友谊是人生最可贵的事’，我背诵一个罗马大哲人的箴言。”
31、那一刻走过我身边，再也没能放下心中的思恋，那一刻见你甜美的笑颜，我已无法忘记有你的瞬间，那一刻我飘过你的窗边，无声的卷起你垂落的珠帘，那一刻我放弃神灵的箴言，不顾一切的现在你的面前。
32、释义：免除寒冷最好的办法莫过于穿上厚实的皮衣，杜绝别人毁谤的最好办法莫过于加强自身的修养。
33、天下事未有理全在我，非理全在人者，但念自己有几分不是，即我之气平；肯说自己一个不是，即人之气亦平。
34、有负面情绪是正常的，但是自己一定要知道，要明白这只是生活的一小部分，在其余的时间里，要尽量的让情绪平稳起来。
35、觉要走向不可避免的毁灭：他却不知，意思是不相信，没有料到，引诱者不让他知道。有阴魂在
36、再者，若持诵此六字大明咒王，则为祈祷十方三世之三宝、三根本及如海护法众，且为一切祈祷之精华，一切祈祷之王，一切祈祷中之唯一根本：
37、清曾国藩《箴言书院记》：“当时推湖北人才极盛，侍郎则曰：吾先人箴言中育才之法如此，吾讵能继述，直什一耳。”
38、箴(zhen音为真)代表劝诫、告诫的意思“六字箴言法”通过六个字--依养保惠助补--传达出人人皆知的“生老病故残医”的内涵，把晦涩难懂的保险变得通俗易懂，更容易接受。
39、感悟：人生多麻烦，做人处事的原则千条万条，但有一句说得最基本：“处事有何定凭，但求此心过得去。”过得去就是不亏心，做事有底线，做人有原则，干干净净做事，清清白白做人，但求问心无愧。
40、 ——朱红
41、白话释义：假若已经引导人们做了坏事，而又承受那些痛苦，你们悔恨自己又怎么来得及？看看这些小人吧，他们尚且顾及规劝的话，顾及发出错误言论，何况我掌握着你们或短或长的生命呢？
42、释义：做事从容那么就值得回味，做人从容就会活的长寿。
43、“兵马未动,粮草先行”,这句流传几千年的“箴言”看来要改改了。
44、14)国庆节没钱，只有送箴言。万事要学会用心，用心工作方成功，用心思考是根本，用心学习赢智慧，用心服务得信赖，用心祝愿友谊方可见。祝十一快乐。
45、一般用来指下级对上级的规劝和建议。古时最常用于君臣之间。
46、这条箴言会得到证实的，如果不相信你只管去瞧瞧那些印着用卷边哥特体字母书写的诗歌的各类贺年卡。
47、II.她满有恩惠的邀请，不是邀请某些特别的朋友，而是邀请所有的人，大家都能来享受丰盛的预备。她差仆人走遍乡村发出邀请：打发使女出去，第3节。福音的传道人领受使命和命令，要向一切愿意守约之人宣扬神在永约中为我们预备的宴席。这些人是贞洁的童女，没有玷污自己，也没有玷污神的话；他们谨守神的诫命，要出去到路上和篱笆那里(路加福音14：23)，呼召一切所遇见的人，都来参加智慧的宴席，因为样样都齐备了(路加福音14：17)。她自己在城中至高处呼叫，衷心希望世人得到益处，极不愿意看见他们为沉迷虚荣而拒绝怜悯。我们的主耶稣就是福音的传扬者。他差派门徒的时候要亲自肯定他们所传的；其实这救恩起先是主亲自讲的(希伯来书2：3)。他站在那里喊道，到我这里来(马太福音11：28)。看完了谁在邀请，现在让我们再看看：
48、(2)他们会遇到一些其他人，智慧人，义人，正直人。感谢神，并非所有的人都是亵慢人。我们会遇到一些聪明正直的人，甘心乐意受教之人。如果遇到这样的人，(1)有机会就要责备他们，因为智慧人不是完美的，必有可责之处。不能因为敬重某人的智慧就纵容他的过犯。智慧人也不能
49、感悟：跟人打交道，最好的秘诀就是“将心比心”。埋怨他人不是时，想想自己也有不对，气就不会那么不平；让别人不高兴了，承认一个不是，别人的气也会平。如果能这样，还怕做不好人吗？
50、“吉祥八宝”亦称“八吉祥”或“八瑞相”等，包含着一定的寓意，一般排列顺序为法轮、宝伞、金鱼(双鱼)、宝瓶(贯)、莲花、法螺、盘长、白盖。法轮象征大法圆转，万世不息；
51、III.智慧给奉差遣前去发邀请的使女的教诲，包括传道人和其他人，他们正努力要成就智慧的目的。她告诉他们，