1、文化钥匙要使学生得到最重要的四把：一是国文；二是外国语；三是数学；四是科学方法—治学治事之科学方法。与其把学生当作天津鸭儿填入一些零碎知识，不如给他们几把钥匙，使他们可以自动的去开发文化金库和宇宙之宝藏。
2、苏州科技城外国语学校总校长曹伦华：只有我们的学生好奇心增强了，视野扩大了，对知识的渴望才能成为内在的驱动力。
3、美的情感，或者人们所说的审美情感，是人与动物的根本区别之一。
4、 美观整洁的仪表。一个人的风度仪表就是他德、才、体、貌等多种素质的综合体现，是内在的精神世界的表现。教育职业要求教师的衣着打扮要朴素大方、整洁得体。教师要根据自己的特点去选择服饰的质地、颜色、款式，奇装异服、浓妆艳抹都是与教师职业极不相称的。教育家马卡连柯十分重视教师仪表对学生的影响，他指出，教师“必须是衣服整洁，头发和胡须都要弄得像样，鞋袜洁净，双手洁净，修好指甲和经常备手帕”，“皮鞋应该刷干净，办不到这一点事情，那还谈到什么教育？”这绝不是苛求，因为每天都有几十双眼睛在注视着教师，而他们的观察所得又要融入自己的人格中。因此，教师要以朴素大方、整洁得体的仪表，给学生质朴美的熏陶和感染。 (陶行知关于美育的名言)。
5、拥有这样的力量，需要我们摆脱小肚鸡肠的私心、鼠目寸光的狭隘，需要“把自己和学生的成见、武断、私心、偶像心理、公式主义、教条主义从头脑里肃清出去”，需要有更加开放的心态和更加清醒的认识。(陶行知关于美育的名言)。
6、“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”
7、我曾经对很多教师说：“其实我们想带半根草走也无法带走，所以，不要过分关注物质利益，而要注重精神追求。”
8、如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出众的美。
9、美教给人识别恶，并与之进行斗争。我想说，美是一种心灵的体操——它使我们的精神正直、良心纯洁、情感和信念端正。美是一面镜子，你在这面镜子里可以照见你自己，从而对自己采取这样或那样的态度——苏霍姆林斯基
10、教也者，长善而救其失者也。——《礼记•学记》
11、如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出众的美。
12、我们应该跟我们的学生学习，不拜儿童做先生，就做不好先生。
13、“一百万位乡村教师当中，有九十九万九千九百位是要用特殊的训练把他们培养成功的。”既然如此，我们还是要下苦功夫，办好师范学校，尤其是乡村师范学校，培养好乡村教师队伍，这是改造乡村社会的基础。
14、《学记》：是世界上最早的一篇专门论述教育、教学的著作。专谈教育，开而弗达则思(启发原则)。
15、事实上，并不存在别离于其他诸育之美育，美育是弥漫于诸育之中的。诸育之中情感、态度、价值观的传达，离不开美感的体验。因此，从某种意义上说，美育是诸育的完成形态。德育目标的真正达成一定是美的，智育的真正达成也应该是美的，体育、劳动教育乃至艺术教育本身目标的达成也一定是美的。美育体现于时时处处、方方面面，弥漫在一切生活当中。
16、要有好的学校，先要有好的教师。好的教师有生成的，有学成的。
17、 施行选科制的学校，大都只问程度，不拘年限，那爱惜光阴的学生，就可在夏天加读几门功课，早些完毕，使那人生必需的学问，可以早些立定基础。
18、从这个意义上来说，美也可以说成是行知教育最核心的育人目标。
19、其中不少男教师，是因为一下子找不到合适的职业而暂时为之；不少女教师，是因为没有找到合适的人嫁出去而暂时为之。这样，把教师职业作为人生某一时期的权宜之计，当然是不可能有教育的长远打算的。
20、“在教师的手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。”陶行知先生的这句话，与西方格言“推动摇篮的手，就是推动世界的手”有异曲同工之妙。
21、代表作《大教学论》是教育学形成一门独立学科的标志。
22、我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。我们深信教师必须学而不厌，才能诲人不倦。我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁、死而后已”的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。
23、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知
24、要静的书;要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心
25、杨贤江：中国第一个马克思教育家，《新教育大纲》是中国第一部用马克思主义观点论述教育问题的著作。
26、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。