1、指白白花费了人力、物力，没有成效，全部落空。
2、《辞海》：歇后语是熟语的一种。多为群众熟识的诙谐而形象的语句，运用时可以隐去后文，以前文示意，如只说“围棋盘里下象棋”，以示不对路子；也可以前后文并列，如“芝麻开花——节节高”。
3、从前桂林城内城外，有好多大大小小的水塘，其实就是古时候砌城墙，就近挖泥巴来填城墙挖出的一个个大坑，集满雨水就成了水塘，落雨、涨水季节间接的起到一点排涝、泄洪作用。尤其是南门火车站背后的水塘，修铁路填路基挖起的水塘，七八层楼深，小时候我们走在路基上往下望就有点胆寒。抗战以前，桂林城好小的，出了南门，过了善济挢，就是郊外了，除了农田，也有蛮多水塘。
4、这类歇后语一般是引用常见的典故、寓言和神话
5、最早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书·郑綮列传》中就已经提到过所谓“郑五歇后体”(一种“歇后”体诗)。但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。
6、故事：庆仔是放牛娃，生性好玩，尤其喜欢看戏，简直是个戏迷。他每日早上把牛仔牵到山坡上，将牛绳往树头一拴，就自己玩去了。有一天，邻村做佛生日，唱戏酬神，香烟缭绕，锣鼓喧天，十分热闹。庆仔将牛仔一放就跑去看戏。直到太阳沉西，天色昏暗，庆仔才跑回山坡，不禁大吃一惊，牛仔不见了。庆仔急忙沿着山坡一路找去，逢人便问：“见到我的牛仔没有?”对方反问：“几时丢的?”答道：“大半天了。”对方摇摇头感叹地说：“去远了，没望啦”。结果牛仔没有找着，消息却传遍三乡五里。这就是歇后语“庆仔丢失牛仔———去远了，没望啦”的由来。
7、我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载："千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。"这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
8、歇后语的另一个重要特点是会意，通过会意后再进行概念扩充和延伸，如：
9、歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。以下是我为您精心整理的歇后语的来历，欢迎借鉴参考。
10、这类歇后语是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一种意义。看到这类歇后语，往往要转几个弯子才能恍然大悟，因而也更饶有兴味。有的书把它列入“双关语”一类，也是有道理的。
11、逻辑推理式的，说明部分是从前面比喻部分推理的结果。
12、中华文明源远流长。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的汉语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。
13、歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成:前一部分起"引子"作用，像谜面，后一部分起"后衬"的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。汉文明源远流长。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的汉语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。
14、这类歇后语是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一种意义。看到这类歇后语，往往要转几个弯子才能恍然大悟，因而也更饶有兴味。有的书把它列入“双关语”一类，也是有道理的。
15、建安二十四年(219年)，镇守荆州的关羽北伐曹魏，水淹七军，擒于禁、斩庞德，将曹魏大将曹仁围困于樊城，一度威震华夏。但是，东吴吕蒙偷袭荆州，关羽进不能克襄阳，退不能保荆州，大军在回救荆州路上纷纷溃散，关公本人也被俘遭到杀害。(.)
16、在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入藏词格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于“射覆语”(类似猜谜的一种形式)；另外一些书上又列出诸如隐语、谜语、谚语、缩脚语、俏皮话等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。
17、名字由来：在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意。
18、固定布局 工具条上设置固定宽高背景可以设置被包含可以完美对齐背景图和文字以及制作自己的模板
19、歇后语是熟语的一种，熟语包括成语、谚语、惯用语和歇后语四种。
20、歇后语是我国民间广为流传得最的语言文化之是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。歇后语具有鲜明的民族特色、浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，脍炙人口，为广大群众所喜闻乐见。
21、狗熊册棒子，册一个扔一个。形容人白忙活一场。
22、歇后语一般寓意深刻，短短一句凝聚很多智慧。