1、即使孔子这样说了，也要结合情境理解。譬如一个决策，自然会有利有弊，如果让所有的人都参与讨论，很可能会议而不决。不让民众知道要办的事，领着他们埋头干，能减少争论，快速建功。
2、让我们一起带着这样的思考和期待，爱上诗词、爱上经典、爱上语文、爱上中国文化。
3、“理论”、“必修”、“考前背诵”，一提到思想政治课，想必许多大学生会联想到这些词语。但是，如今走进浙商大思政课堂，这样的刻板印象正在悄然改变。
4、市场永远所需要的是那些真正有才华的人，需要的是这些有才华的人所输出的正确的价值观，而并非是空洞无用的鸡汤。
5、老人的想法往往是超出我们想象的。就我曾经带我妈妈出去，一大帮人在一起玩，一块吃饭、一块玩，都挺好，老太太都聊的很好。到晚上十点了，大冬天，在东北，特冷，我们出去篝火晚会，大家在一起跳舞，我想我妈妈该休息了，我妈说不是篝火晚会吗？我睡什么觉？走吧！有这样的想法太值得鼓励。我经常说我有一个不靠谱的妈，我妈太值得鼓励了。她觉得篝火旁边，她跟酋长似的坐那儿。我女儿一跑去唱歌，她就跟去了，一定要听孙女唱什么了，大家转圈，她也转，只是不唱歌。
6、于是社会上涌现的文化僵尸及丧失自我灵魂的行尸走肉将越来越多。
7、人类发展的终极是文化融合、世界大同，因此，除了文化融合，没有任何一种文化能主宰世界。
8、今年，是浙江工商大学财务与会计学院青年志愿者服务中心与丽水市莲都区三胞树人小学建立志愿者服务实践基地的第十个年头，财会青志十年支教累计结对300对，参与志愿者330人，帮扶人数超1000人，志愿时数达15000小时，资助金额近90000元。值得一提的是，300多名“小贝”中就有超20名d员与超200名入d积极分子，就像队歌《我是火焰》中唱的那样“我是火焰传播温暖，千万个你我心手相连，我是火焰爱心永远，千万个你我无限灿烂”，浙商大“小贝”团队连续多年获浙江工商大学暑期社会实践十佳团队、杭州市“禹航计划”十强等荣誉。在未来的十五年、二十年，“小贝”们会一如既往地前往丽水奉献自己的力量。
9、听完于丹老师地讲座，我的内心无比的激动，能在孩子未成年前看到这么好的讲座，我相信会让孩子在未来少走弯路，培养孩子自强、自信、自立。
10、樊迟跟随孔子在舞雩台下游览，说道：“请问如何提高自己的品德修养，改正过失，辨别是非？”孔子说：“问得好啊！辛劳在先，享乐在后，这不就可以提高自己的品德修养吗？检查自己的错误，不去指责别人的缺点，这不就消除潜在的怨恨了吗？因为一时气愤，而不顾自身和自己的双亲，这不就是迷惑吗？”
11、“中华诗词之美，美在它表达的壮观和豪气。”国歌响起，同学们精神饱满地在音乐中欣赏诗歌，“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。”学生小吴说，杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”，那种站在高高的山峰上，俯看周围的山峰，都觉得在自己的脚下的感觉他也体会过。
12、他这样读，用的显然是对比的思维策略。拿榆关跟故园对比，空间上的张力就出现了；拿征途的夜晚跟家园的夜晚对比，情感上的张力就出现了。这样读，带给我们的启发就比较大。那么，他会不会继续使用对比的思维策略解读《长相思》的下片呢？我们不妨接着看：
13、在“感动中国”颁奖晚会上，在“道德模范”评选活动中，在“时代楷模”展示视频里……我们耳闻他们先进事迹，我们目睹他们苦干实干，我们心感他们大爱无疆，当然，我们更不能忘记培养英雄的土壤，勤劳勇敢的中国人民和伟大的社会主义祖国。
14、多少流氓大师，在用文化毒药忽悠民众的智商？
15、连续4年去丽水支教的“小贝”金静说：“我带的孩子叫辉辉，家里有三个姐姐，一家十口的经济来源仅有爸妈卖水果的微薄收入。”刚开始，辉辉很怕生，不敢说话，是暑期班里最小的孩子，整天低着头，跟在姐姐后面来上课。金静一开始就注意到了这个小男孩，因为辉辉笑起来超可爱，有时会小声和“小贝”们说话，下了课还会不声不响地跟着哥哥姐姐们……慢慢地，辉辉会和金静撒娇了，会和金静淘气了，还会和金静讲悄悄话了，上课能高高举起手发言了，也敢上台表演了，辉辉变了，从内向变阳光了。
16、那些曾经加在于丹身上光芒四射的光环，如今被一一卸下。
17、如今的大学生非常有想法，他们需要机会。在浙江工商大学d委书记金一斌看来，新时代背景下，思政课教学不能再“墨守成规”，d的十九大精神要进教材、进课堂、进学生头脑工作，要以学生为中心，课堂开放，教师发展。
18、《企文早分享》《企文猎聘》《企文·漂流记》
19、浙江省社科联副主席陈先春说，高校第一时间、第一反应成立大学生社团等组织，体现了学校d委的政治站位，体现了理论和行动自觉。“这有利于充分发挥高校学科和人才优势，对推动习近平新时代中国特色社会主义思想的深入研究，并以之武装头脑、指导实践、推动工作，具有非常重要的意义。”
20、当全民人人开始自我赞叹、自我拔高、自我优越时，这是社会群体精神失常，更是社会黑暗的开始。
21、我们现在老说我爱父母，孝顺，做外在的孝还行，但我们还得问一个更重要的主题，内心我们真正有多少人真敬重父母？这个社会变化太快了，最近这40年，社会的变化很快。我们的父母在这几十年里面，他可能没有我们更新那么快，以致于让我们今天有时候会蔑视他的经验。我妈一拽住人家，老问人家结婚没有？有孩子没有？我有时候心里本能的不高兴，你这不是侵犯人家隐私吗？为什么要问这个？她不觉得。比如我妈走在街上，看到小孩就逗，现在独生子女多金贵，人家不愿意让人逗。这时候还能对老人饱有一份敬意，你能给她打个圆场。内心有了敬意，外在的孝行才真正顺理成章。
22、移动端新生始业教育平台共收集了1400余道试题，涵盖与新生相关的学生管理制度、校史校规、安全知识、身心健康、校园生活常识、思想引领等内容，考试中平台随机生成100道题，考试时长50分钟，通过这次考试，代表新一级入学的“浙小商”们“合格”了。
23、祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
24、词很短，不算词牌和标点，总共才36个字。词很浅显，真正的生字就是一个——“聒”，“聒碎”的“聒”，声音嘈杂的意思。你看这个字的字形，就很有意思，左边耳朵右边舌头，一个劲儿地在耳边嚼舌头，能不吵能不烦吗？而真正的新词也就是一个——“榆关”，榆关就是山海关。其它所有的字眼儿，一看就懂，一读就通，感觉真没什么好读的。
25、我们现在读《长相思》，不能局限在《长相思》的字面本身，以为读《长相思》就是读这36个字，再也没有其它可读的了。这是典型的画地为牢、作茧自缚。所谓读厚，就是要把这首词生发开去、拓展开去、扩充开去、链接开去。比如——
26、王国维在《人间词话》的开篇这样说：“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。”我们发现，这一篇的解读就是按照王国维的核心理念来的。他既从境界这个大处着眼，说《长相思》给人一种自然奔放之感；又从名句这个小处入手，挑出“夜深千帐灯”，细细品味，深致推奖。这种读法，显得很古典，又很经典。他接着说：下片作者情绪陡转。在“千帐灯”下，词人倾听着一更又一更的风雪之声，不禁想起“故园”，唤起“乡心”，从而辗转难寐了。此数句字面亦寻常，意思却很不一般。所谓“天涯行役苦”，大家都容易理解，可是纳兰现在乃是扈从皇帝“巡幸”途中，本该踌躇满志、意气风发才是。他却偏偏作此小儿女态，恋起家来！其深心视此等荣耀为何如即可想见矣。按其底里，真正是“冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花”。
27、有时候我想象，我父亲去世的时候，我已经30多岁了，这么多年我越来越觉得我并不了解我的父亲。我父亲是在旧上海读完了大学，第一批进入新北京，是那种从做地下d员，然后在北京一直做干部，但骨子里面有深深的文人情结。他作为官员的身份和作为文人的身份，我都有很多的不了解。比如说他作为官员改革开放那一段，我小，才十几岁。我爸爸去世多年了，前两年有叔叔问我说，小丹你看电视改革开放30年了(那都到了08年了，我爸去世7年了)，你看到过你爸爸起草的文件吗？我说没有，我不知道。叔叔说，我给你讲那段事情，那时候你13岁，你爸爸做过什么什么事情。我很惊讶，我爸去世很多年，我都不知道。还有些老伯伯，是跟我爸同龄在上海读书的那些人，写一手很漂亮的毛笔字，告诉我我父亲读书时候的事。我讲过去的事情的时候，忽然觉得我那么不了解我的父亲。
28、太宰向子贡问道：“夫子是圣人吗？为什么他这样多才多艺呢？”子贡说：“这本是上天想让他成为圣人，又让他多才多艺。”孔子听了这些话，说：“太宰知道我呀！我小时候贫贱，所以学会了不少鄙贱的技艺。君子会有很多技艺吗？不会有很多的。”
29、李老师最后建议，是否将选题定位为“爱上语文”。正是这个定位，奠定了我的创作基调，锚定了我的思考重心，确定了我的研究主线，厘定了我的搜索范围。
30、爱上语文，应该是“超越学科”的语文。语文，不只是教科书上的语文，也不只是课堂上的语文。生活的外延有多宽，语文的外延就有多宽；文化的内涵有多深，语文的内涵就有多深。这档节目，应该反映大语文、全语文的传统精髓和时代精神。
31、首先登场的是《指尖艺术，剪纸成画》。浙江桐庐被命名为“浙江省民间剪纸之乡”。《指尖艺术，剪纸成画》就从浙江桐庐的胡家芝剪纸艺术馆开始说起，通过对其历史、作品的介绍，将桐庐剪纸的整个历史沿革和发展历程呈现在观众眼前。片中展现了桐庐著名的剪纸艺人华金娟老师积极顺应时代的发展，将剪纸艺术与当代题材进行融合，让桐庐的剪纸艺术在新时代也大放异彩的创新过程。校d委副书记李军认为这部纪录片情感细腻，将桐庐的非物质文化遗产用镜头记录的方式推向社会，起到了很好的宣传和发扬文化的作用。
32、 于丹讲庄子心得，在2007年春节期间百家讲坛首播。
33、嫌弃酒店配不上她的档次，三天之内换了三个房间还不满足，几次三番在深夜向记者投诉酒店，加重了记者的工作量，连于丹随身的助理也没法幸免，仅因为一点儿鸡毛蒜皮的小事儿就被于丹骂的狗血喷头。
34、12 季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”(《论语·先进第十一》 )
35、我觉得关键还不在这里。那在哪里呢？这样的新解，人不见了，人没有了。人没有了，要诗还有何用？人不见了，诗的存在还有什么意义呢？
36、特别是一些企业老板，往往借助这些忽悠大师给员工洗脑。
37、而于丹和他的讲座正好却是正好背对市场而行，也许刚开始这种华丽的词藻会吸引人心，造成短暂的市场繁荣的假象，时间一久，隐藏在这些辞藻背后空洞的思想和漏洞就难免要暴露出来，无处可遁。
38、我妈以前是国家人事部的老干部，那么多年都是整文件的，现在让她干点事，她觉得她有用，如果不干事，“妈你这个别管，那个别动”，老太太就发脾气了。“你们不就觉得我没用吗？觉得我什么事都过时了”，老年人真正需要肯定的是他的价值，他宁愿多做一些事情，包括教育孩子。很多事情我经常跟孩子说，你看姥姥比谁岁数都大，姥姥做的事情，姥姥说的话一定有她的道理，听听姥姥说的话。所以你觉得一个老人在家里的位置，受到的尊敬比衣食更重要。为什么新二十四孝的标准中要带老人看自己生活的环境，当老人出去一起聚会，是打通两代人之间的代沟。
39、然后谈到“仁”。仁就是要学会怎样处理两者的关系，要充满爱心，和善待人。《三字经》里说道：“人之初，性本善。性相近，习相远。”意思是说，人在刚刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近，但随着各自生存环境的变化，每个人的习性就会产生差异。教育孩子要与人和睦相处，懂得一个人的痛苦，由两个人分担，痛苦就减少一半，相反，一个人的快乐，两个人分享，快乐就增加了一半，与人交往，多关爱他人，使自己健康，快乐的成长。
40、第二点，于丹老师讲的是发现，她讲了一个故事让我记忆犹新：有一个老师找来了10名同学，对同学说：“今天我们要走过一个小黑屋，一定要跟着我走，因为那里有许多机关。”说完就带头走进了小黑屋。进了黑屋，伸手不见五指，同学们都紧跟着老师一直走到了头。同学们想：这也没什么难的啊!这时老师打开了灯，同学们吓坏了。原来他们刚才走过的是一根独木桥，独木桥下竟是一个鳄鱼池!老师让同学们走回去，没有一个人敢，在老师不断催促下终于有两个同学回去了。这时老师又打开四盏灯，同学们这才看清楚，原来鳄鱼池上面有保护网。这时零零散散又过去几个人可是最终还是有两个同学没过去。这个故事告诉我们，生活中遇到的事情要勇敢的面对，要去发现，只有不断地发现才能看出生活中的另一面。有人说生活像一锅烧开的水，每个人融入到生活时的态度都是不同的，有人会被生活给煮软了，有人会被生活把内心煮硬了，而有些人会融到生活这锅开水里，像茶一样让生活有滋有味。
41、在本学期，浙江工商大学引进优质课程《中华诗词之美》、《中华传统思想：对话先秦哲学》、《人生·人心》、《马克思主义的时代解读》、《在历史坐标上解析日本》、《中国看世界之加拿大篇》、《军事理论》课等7门课，选课人数约5000人。
42、浙江工商大学教务处处长厉小军说到开课的初衷表示，“这对全校师生共同学习十九大精神来说是非常及时和必要，当初面向学生选课的时候，学生都十分积极踊跃，这门课受到了全校学生的喜爱，一般通识课人数大多控制在100多人，而打破常规开设800人的大课堂形式在浙商大还是第一次，这里我也要为商大学生的积极与好学点个赞！”
43、我们要消除老人在心理上、尊严上的恐惧感。子女给他的尊重永远都是要满满的。带老人去自己的朋友圈子，这要看怎么带，不能说妈你跟着我，我们该干什么干什么，你就看着，累了就一边歇着。这不是真正的融合，你跟朋友都应该先介绍自己的父母、老人，介绍这是我什么朋友，我们一块玩的时候，愿意玩就一块玩。
44、孟子说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。”我们发现，对于《长相思》下片的解读，作者就是照着孟子的“知人论世、以意逆志”的理论来的。你看，联系纳兰性德的生平境况，矛盾就暴露出来了。你明明应该踌躇满志、意气风发呀，现在却偏偏说“聒碎乡心梦不成”，给人一种儿女情长、英雄气短的感觉。为什么会这样呢？这就要知其人了。而我发现，自己对纳兰性德这个人的了解远远不够。于是，我产生了一种新的阅读期待，这也是一种读厚的表现。
45、循着这一定位，我如履薄冰、却又如有神助地开始了痛并快乐着的创作之旅。我先后完成了：
46、在日本，在美国，在俄罗斯，在新西兰，在新加坡，在世界各地，于丹作为一张中国传统文化的名片，受到了世界各国的礼待，以一己之力宣扬古老优秀的中国传统文化，促进了世界各国与中国的友谊。
47、新二十四孝是什么标准呢？他让我们从里面找到一些可行的方式，这一些可以叫规定动作，但里面也有一部分是自选动作，你还可以根据自己的家庭情况，有一些你家的自选的创新的动作。
48、夏天的丽水总是格外炎热，夏天的杨梅也是格外酸甜可口。今年暑假的一天中午，辉辉妈妈特地跑到学校给志愿者们送来满满一大筐杨梅，说不知道该怎么向老师们表示感谢：“送来给小老师们！小老师们你们真好！”。一筐杨梅，多么朴素，又如此动人。
49、为鼓励全校师生积极参与思政教学改革，参加思政实践，浙江工商大学将“‘卡尔•马克思杯’思政理论知识竞赛”由院级升为校级，扩大影响力与参与面，为晋升为省级学科竞赛奠定基础。截至目前，全校共举办“‘卡尔•马克思杯’思政理论知识竞赛”共8届，近3年参与人数约1万余人。
50、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
51、语文唯一要确证的，也是唯一能确证的，就是“那个我”。
52、但是，占了最多的课时，花了最多的精力，我们的语文又学得如何呢？
53、交通指引：乘坐5路、11路公交车至(万通源大酒店站)下车，或乘坐1路公交车至(北邢家河站)下车，或自驾车至朔州市图书馆(振华街人民公园东侧)。
54、新二十四孝的标准绝不仅仅是对自己的父母，还有对配偶的父母，这就是我理解为什么要带爱人和子女回家。一个人回来，不带着自己的小家回来，还不算是一种真正的融合。因为婚姻里面，爱基于什么？也是一种交流和建设，而跟爱同等重要的，婚姻里还有责任：这两个家族怎么样。有时候夫妻之间也有感恩之心，看你对对方的父母怎么样。你要是对对方的父母特别好，感情会很好。遇到磕磕绊绊，也不会出什么事情。
55、名为《小热昏：说不尽的杭州腔调》的纪录片引起了现场观众评委的极大兴趣。小热昏是广泛流行于江浙沪一带的传统吴语曲艺谐谑形式，又名“小锣书”，俗称“卖梨膏糖的”，是一种马路说唱艺术。始于清光绪年间。“小热昏”本意是一个人因发高烧热昏了头而胡言乱语，以该词汇命名的曲艺则是“满嘴荒唐话”的说唱艺术。“小热昏”目前有部分演员活跃在舞台上，但大都年事已高，急需培养接班人，且大量传统曲目也需要记录和整理，抢救、保护工作迫在眉睫。
56、“我们把‘制度’的‘制’称为‘刀制’，把‘法治’的‘治’称为‘水治’，十九大报告中提现的是两者结合的运用，但更多的是强调‘水治’。习总书记有着丰富的思想，其中的核心就是水治。”徐祥民教授围绕习近平法治思想的来源、习近平法治思想的精髓、习近平中国特色社会主义法治建设思想的体系及体系的构成三个部分深入讲解。
57、8月1日，中央电视台“科教频道”(第十套)将播出由我主讲的《爱上语文》第七集。
58、首先“崇德”。孔子给出了明确的答案，“崇德”就是“先事后得”，就是先劳动后收获，先付出再回报。人们或多或少都有这种心理，即不付出或少付出就得到大收获大回报，总是期待着“天上掉下馅饼”，这种思想就是无德的表现，是要不得的。西方也有“不要接受希腊送的礼物”的谚语。
59、亲，我们已错过了前世的牵手，也错过了今生的拥有，千万不能再错过做正道语文群友！
60、中国人原来尊重的是天地君亲师，君破除了，但是我们对亲、对师还有敬畏吗？我老觉得，天地君亲师，因为君王这个层面一断，我们变得上对天地也不那么敬畏，下对亲和师也不那么尊重了，断层断层有时候一个环节就断在那儿了。这也是一个时代的变化，我们进入了一个民主、法制的新时代，君这个环节过时了，但是亲和师还是值得我们深深尊敬的，对于天和地还是要有点敬畏，不能因为科技发达了你就巧取豪夺、坐吃山空，你就违背自然。
61、大家说过“什么是好的学习”，曾经有一个国际化的标准，叫做好的学习导致行为的改变。这个标准特别好，我们过去认为，好的学习是一场头脑风暴，口耳相传。更好的学习是从头脑到整个行为，行为能够改变的学习才有效。这就是我理解，为什么新二十四孝制定的是行为的标准：你能够做什么？
62、截止目前，全校受益面达4000余人。通过打造健康向上、格调高雅的校园文化品牌活动，把“第二课堂”建设成为“第一课堂”，是落实课堂思政的有效途径。
63、在本学期，浙江工商大学引进优质课程《中华诗词之美》、《中华传统思想：对话先秦哲学》、《人生·人心》、《马克思主义的时代解读》、《在历史坐标上解析日本》、《中国看世界之加拿大篇》、《军事理论》课等7门课，选课人数约5000人。
64、第对我们这个民族来说，语文是三千年中华文化最重要的载体，而语文本身又是三千年中华文化最重要的结晶；
65、答：只需要点击上方蓝字《四真大语文》关注即可
66、于丹将自己对于论语的心得发表成书，书籍一经上市遭到众人哄抢，她的书籍一本一本的出，2007年，于丹以1060万的版税的收入，荣登"中国作家富豪榜第二名"。
67、专家学者表示，《习近平谈治国理政》第二卷的编辑出版，对于推动广大干部群众进一步深刻领会、准确把握d的创新理论，进一步用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践，具有十分重要的意义。广大社科工作者要自觉精读细研这部著作，把它与学习贯彻d的十九大精神结合起来，深刻领会习近平新时代中国特色社会主义思想蕴含的坚定理想信念、鲜明人民立场、强烈历史担当和科学思想方法，深化学习研究，强化宣传普及，努力用好新时代理论武装的生动教材，助力实现中华民族伟大复兴的中国梦。
68、“我们希望通过所学的知识，开发一种考试系统，为学弟学妹带来便利。”该校信息与电子工程学院的大四本科学生，也是团队负责人李俊君和他的小伙伴在8月接到研发任务。虽然团队中最小的还是大一学生，但都对研发有浓厚兴趣。李俊君目前已保研到浙江大学软件学院，能学以致用为学校出力，他感到非常荣幸。面对类似“双11”这样大量用户集中访问可能导致平台瘫痪的难题，由李俊君等4人组成的项目团队利用云服务平台性能可动态扩展的特性，综合运用了多种技术手段，反复调试，屡屡监测数据到凌晨，一次又一次补漏、优化，终于耗时三个月研发完成了这个智能考试系统。
69、(视频)枯燥学术变身趣味漫画女教授用漫画出了一本会计书
70、在本学期，浙江工商大学引进优质课程《中华诗词之美》、《中华传统思想：对话先秦哲学》、《人生·人心》、《马克思主义的时代解读》、《在历史坐标上解析日本》、《中国看世界之加拿大篇》、《军事理论》课等7门课，选课人数约5000人。
71、俗话说得好"人红是非多"，于丹红了，她自己也"飘了"，有关她的黑料紧接着就被一件一件爆出来。
72、比如杜牧的《江南春》，第一句就漏洞百出了，“千里莺啼绿映红”。千里莺啼，您怎么听得到？难不成您长了一对传说中的“顺风耳”？千里绿映红，您怎么看得见？难不成您还长了一双神话中的“千里眼”？
73、昆曲是我国传统文化的典型代表，受邀者大都抱着对这一国粹崇高的敬意而来，言行举止皆得体恰当。
74、在讲这个主题的时候，于丹老师先讲了一个小故事，这个小故事想必大家都知道，但它却再一次的带给我心灵上的震撼：从前有一个小男孩，他十分爱发脾气。有一天，他的爸爸把他带到院子里的篱笆跟前，对他说："孩子，以后你每发一次脾气就在篱笆上钉一颗钉子。"这个男孩便照着爸爸说的去做了。第一天快结束的时候，小男孩去篱笆跟前看，他这一天就钉了30多颗钉子，他十分惊讶，怎么自己一天中就发这么多次脾气呢？他自己都没感觉到。这时，爸爸走到他的旁边说："要想让钉子更少就只能学会控制自己的脾气。"小男孩就尽力控制自己的脾气，于是每天钉的钉子越来越少：十几颗、十颗、五颗、三颗，终于有一天，他高兴地跑到爸爸跟前说："爸爸，我今天一颗钉子也没有钉！"爸爸说："那就把钉子全拔了吧。"待小男孩把钉子全拔了后，爸爸又对他说："今天一颗钉子都没定这固然很好，但你有没有想到这上面的钉子孔还是会留在别人的心上的。"这个故事告诉我们不要乱发脾气，发脾气就像在别人的心上钉钉子，钉子孔会永远留在别人身上的。
75、其主要的问题就是要让孩子自我去发现，多与社会、自然接触，靠他们自悟而自己发现问题，才能更好地培养适应社会的能力，培养他们的自强不息，培养他们的自信心，这样才会让他们立于社会的不败之地。孩子有自信，孩子也会散发出他个人的“人格芬芳”。于丹老师说：“一锅同样温度的水，却煮出不同的东西。这个故事告诉我们人处于相同的社会环境下，只要有自信，无论是孩子还是大人，都会自主地散发出自身特有的人格魅力。”这样才会让他们离成功的距离越来越近。
76、你可以读一读人家是怎么读《长相思》的；你可以读一读纳兰性德还写过哪些词；你可以读一读其它诗人写的词牌都是《长相思》的词；你可以读一读纳兰性德的生平故事；你可以读一读写故园写乡愁的各种诗词……，这样读，有点像滚雪球。这个球心就是纳兰性德的这首《长相思》，然后，你在“书的雪地”上滚啊滚，这个雪球就越滚越大、越滚越厚。人家怎么读《长相思》呢，我找来这一篇细细地读：
77、于丹老师的讲座，使我受益匪浅，它像一盏明灯引领着我学习生活的方向。于丹老师的专题讲座观后感(2)昨天早上7点05分，我准时看了少儿频道播出的于丹老师专题讲座《中小学生感恩教育》的演讲，感触很深。