1、陶行知先生认为“小孩子得到言论自由，特别是问的自由，才能充分发挥他的创造力。”很多时候父母面对儿童没完没了的问题，总是很不耐烦，要么以小孩子别问那么多搪塞，要么以你长大就知道了敷衍。这很大程度打击了儿童的好奇心和积极性。所以家庭教育要解放儿童的嘴，要让儿童自由地提问，家长也要认真地回答儿童的问题。让儿童对事物有好奇心极发现，在得到认真的回答后积极思考。
2、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”.
3、所以他强调立脚点上求平等，就是每一个孩子、每一个学习者都让他们有充分平等的机会。这是一种真正的大爱。如果一个孩子在一个方面厌学了，表面上可能是厌学了，但实际上不一定是真正是厌学，可能就是因为家庭的支持不够，老师重视不够，他的特点特长没有被激励出来，所以体现出来不是一个能够求学上进的孩子。于出头处谋自由，就是每个人的天性，有充分的、自由的发展。这才是我们的教育标杆和目的。(陶行知的教育思想和双减政策)。
4、我们不应该追求让孩子们学得更多，而是要追求让孩子们学得更多样；我们不应该追求让孩子们学得更快，而是要追求让孩子们学得更快乐！一句话：当前破解教育“内卷”的要义在于教会孩子学会选择，实现学习的进化。
5、从“课本”到“生活”，在劳动中发展学生身心。何海洋认为，“双减”之下，劳动教育尤其应有所作为。建构德智体美劳全面发展的教育体系，如果没有劳动教育，那么这个教育体系肯定是不完整的。聚焦在“五育”并举的高水平育人质量上，才有真正高质量的劳动教育。(陶行知的教育思想和双减政策)。
6、“双减”正在进行时，我们要把什么还给孩子？作为家长，又该如何看待“双减”的社会意义和效果？
7、儿童天性活泼好动，对任何事物都充满了好奇，想象力丰富，这些都说明儿童有着丰富的内心世界和巨大的发明创造潜能，然而许多成人没有意识到这点。事实上，许多成人都很害怕孩子动手，孩子们的“破坏”行为让他们觉得孩子就是个小捣蛋鬼，每天尽搞些破坏，让他们很头疼。每当孩子要有所行动时许多家长和教师就会制止他们的行为。成人不曾想他们这样的做法会阻碍儿童创造力的发展，束缚他们的思维和想象力。事实上儿童只有通过自己的感知觉，才能获得丰富的经验才能激发他们的兴趣和求知欲，才能培养他们的创造力和自主研究的精神。
8、自由地对宇宙发问，与万物为友，并且向中外古今三百六十行学习。家长不应以安全为借口，将孩子关在家里和学校，要带领孩子更多地走进社会，走进自然，在自然和社会的环节下不断开拓眼界。
9、学校先后被评为合川区综合实践课程创新基地、重庆市科普基地、重庆市义务教育特色学校、全国最美乡村校园、教育部第二批乡村温馨校园建设典型案例学校。
10、我的报告是分成两个方面。第一个方面是回顾性的，第二个连结到我现在所做的工作。为什么陶行知先生的精神情怀值得强调呢？我觉得他所开辟的事业已经过去了，因为他的时代已经过去了。技术上来说，有很多东西可能不一定适宜于我们现代人生活。我们现在有因特网了，允许我远在地球的另一边给各位做报告。这是陶行知先生当年不敢想象、不可想象、也想象不到的。当年他为了筹集抗战资金啊周游列国，那是何等的艰巨。坐车、轮船要花多长时间、多少天的时间，才能够到达另外一个目的地。这就是时代已经变化了。
11、记者：法国思想家卢梭曾提出，儿童应该通过自由活动积累对周围事物的感觉经验，快乐自主地生活。我国著名教育家陶行知先生也说“生活即教育”。结合您自己的成长经历，请谈一下生活中的教育会对一个孩子的人生打上怎样的底色？
12、中央教育工作领导小组秘书组、教育部d组印发通知，对教育系统深入学习宣传贯彻d的二十大精神作出部署安排
13、陶行知先生认为应教儿童对大自然进行观察，对大社会进行分析，在大自然、会的怀抱中陶冶性情、锻炼意志，培，析问题、解决问题的能力。当代的儿童受手机、电视等现代化设备的影响大，儿童对自然的喜爱和亲近的感情在不断淡薄。这是时代影响下的必然，但不少家长却没有让儿童亲近自然的意识，甚至觉得孩子拿着手机很安静，自己就省事了。这必然会影响儿童对于现实世界的体验。所以，家庭教育要注重解放儿童的眼睛，让儿童看见自然，发现自然，在与自然的相处过程中，体会美好生活。
14、一是设立家长内卷“免疫屏障”。积极探索中小幼一体化拔尖创新人才培养和成长路径，按照自然科学素养类、人文综合素养类、艺术体育素养类三大类别建立人才库，实施拔尖创新人才培养计划，因材施教、因势利导，有效对接强基计划，帮助学生沿着潜能成长，避免家长超期望值“内卷”焦虑。
15、同时，学校邀请了教育部西南基础教育中心主任宋乃庆，教育部原基础教育司副司长郑增义、教育部教育发展研究中心首席专家王烽来校指导，开发出版《生活育人》项目式课程、参编重庆市《劳动实践指导手册》。
16、如今，荷花园、果园、金桑园、民俗园、趣园......这里成了孩子们快乐劳动的天堂。里面的一花一草、一砖一瓦也都是她和师生的劳动成果，以劳动换得劳动，基地既劳力又劳心。
17、教育来源于人类社会的生产活动，也要体现人类社会的生活。然而，现代的幼儿教育却在某种程度上脱离了生活实际。笔者在幼儿园小班实习的时候发现有的老师教学时就脱离了生活实际。例如有一次组织数学活动，学习数字4的组成，教师只准备了1到3的数字卡片，没有准备其他的教具和学具。教师用数字卡片进行教学，孩子也用数字卡片学习，这样的教学不仅单一而且抽象，并没有把幼儿生活与教育联系起来。众所周知，小班幼儿的特点是自我中心意识较强，注意力集中的时间较短，思维也比较具体形象，他们的学习方式主要是依赖于生活中，对具体事物的感知和体验，通过与周围环境的相互作用，他们才能够把获得的经验逐渐的内化，并且进行自我建构，以此来获得知识，促进自身的发展。因此，教师在组织教学活动时，应准备丰富多彩且色彩较艳丽的教具，这样小班的幼儿可以在学习过程中用这些教具来进行实际操作和学习。受传统教育观念的影响，许多教师组织教学时习惯将教学内容从生活中分离出来，按事先策划好的方案去直接控制幼儿的学习，人为地割裂他们的学习与生活。为此，要做到生活化教育，教师在组织教学活动时，应该充分利用周围的环境，帮助幼儿积累生活经验，例如带领幼儿观察周围的生活和自然，积累经验，教室和活动区域的环境创设也应该将生活融入其中;在平时的活动中注意观察幼儿感兴趣的事物，收集常见的生活物品，注重生活素材的积累;教师还应该创编一些与幼儿生活经验相联系的游戏或儿歌，让他们在游戏和儿歌中感受生活。另外，教师还要与家长密切联系，及时向家长反馈幼儿在幼儿园的生活和学习，帮助家长在家庭教育中丰富幼儿的生活经验。总之，教师的教学应该与幼儿的生活紧密结合起来，引导幼儿关心和感受周围的生活，激发幼儿对自然和生活的热爱。
18、培育思想：陶行知教育思想的创新，也表现在培养目标上。他针对旧教育把培养“人上人”作为目标的现象，指出新教育应培养全面发展的“人中人”。
19、行知中学附属宝山实验学校是陶行知教育思想实验校，弘扬和践行陶行知教育思想是我校文化建设的内核，“求真，做真人”是我校的校训。我们将陶行知的重要教育理念贯彻在学校“真人课程”的实践中，以“真知、真悟、真行、真做”系列课程来丰富学生校园生活，提升课后服务质量，培育“行知小真人”，切实落实“双减”精神。
20、刚才主持人介绍了我的学术背景。近些年来，我比较侧重于教育改进科学的推进，尤其是在中国的推进。这个名词对国内同行来说，可能还不算是很熟悉的。当然，大家对教育改进是比较熟悉的。我本人的学术背景，是做教育历史学研究，我也比较关注国际教育政策。但是，我近年来的学术兴趣，更多是在教育改进科学的开辟方面。如果有同仁愿意共同开辟这个新的学科，可以借此机会大家相互取得学术联系。
21、通过近年的持续打造，学校形成了“三区一馆一地”的学校布局，构建起了较为完善的学校加社会、室内加室外“劳动教育大教室”。
22、在环境方面，我努力给孩子营造一个更加自控、有序的环境，在每个课前准备的2分钟内，班级设置了专门的班干部提醒孩子们做好课前准备，同时对于孩子们课前准备的情况进行分数评比，纳入班级总分评比中，另外结合学校的早读诵读经典活动，在每个课前准备的2分钟内，孩子们除了做好课前准备的一切身体、心理准备外，还需要诵读语文或者英语的经典诗词句，在体育课前去操场的路上，孩子们边走边朗诵“天生我材必有用，千金散尽还复来”，一起有序下楼，颇有“朗朗书声如春风，拂过千年时空”的壮阔感觉。
23、这儿我想强调几点。一个是教育改进科学的科学性。所谓学科交叉性，就是教育科学和改进科学相互交叉而生成的东西。还有一个是系统性，不只是一个某一个微观、某一个部分的一个改进。第二个是它的方向性、价值性和实践性。现在都在提教育改革、教育改良、教育创新或教育发展等。它们与教育改进到底有什么样的区别呢？这在第二个层面上体现出区别来了。稍微具体的，后面还会提到。
24、做好长江生态环境保护民主监督，这次会议作出新部署！
25、哈佛大学的学者曾经对那些从小爱干家务和不爱干家务的孩子做跟踪研究，得出一个令很多人意料不到的结论：成年后，前后者的就业比例为15:犯罪比例为1:且前者离婚率更低，心理疾病的患病率也更低。家务劳动能让孩子觉得自己在家里被需要，从小自理、自立、自强，提高独立生活能力。
26、倪闽景：家长一定要明白一个道理：孩子是父母和家庭的，也是社会和国家的。所以，家长不能将自己的主观意愿强加给孩子。基于我多年教育教学的经验，优秀的孩子身上大都有三个基本特质：一是特别有自主性，学习很自觉、有独立人格；二是有特别良好的师生关系、生生关系和亲子关系；三是特别有韧性，遇到困难不退缩、有拼搏精神。有了这三个素养，这个孩子的成长一般都错不了。因此，一个人不是因为考上名校而获得成功和幸福，而是有了这三个素养才能取得成功、获得幸福。
27、面对“双减”，学校教育如何强化主阵地作用，如何构建教育良好生态，促进学生全面发展、健康成长，是摆在时代面前的重大课题。
28、2021年8月份，在工作第七个年头，我迎来了一个新的职业角色—班主任。当班主任和心理咨询老师的职责是迥然不同的，在这几个月的工作中我也感受到了前所未有的挑战。
29、倪闽景：孩子是家庭的希望，是民族的未来。当前，世界面临百年未有之大变局，科技和人才竞争日趋激烈。d和国家事业发展对教育的需要、对科学知识和优秀人才的需要比以往任何时候都更为迫切。教育的价值在于形成孩子们的核心素养，而不是把升学作为唯一追求，相反，孩子们的核心素养形成了，成绩也会变得更好，将来也更会成功。
30、教师和家长都应注重环境的创设，努力为幼儿创造和提供条件，培养其创造力
31、两会看教育丨“解报告”“抓落实”，听听市教委主任黄政怎么说
32、现在许多家庭都是独生子女，全家人都把孩子捧在手心里疼着爱着，生怕他们受一丁点的伤害，对孩子过于溺爱，而许多家庭对孩子的教育又过于极端。许多时候父母教育态度不端正，对孩子的教育没有达成一致，这让孩子的很困扰，不知道该听谁的。有些家长甚至还认为，把孩子交给幼儿园，孩子的一切都是幼儿园的事，与家长无关，不管什么都由幼儿园负责，出了事就找幼儿园。家长这的这些想法很幼稚，对孩子的教育家长要积极配合幼儿园，而不是置之不理，只有家园结合，才能把孩子教育好。
33、曾任南京高等师范学校教务主任，中华教育改进社总干事。先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。
34、可以说，“双减”政策并不是对课后作业、课后服务、课程教学等方面改革的简单加减，长期来看是一项基于孩子核心素质全面养成的系统工程。
35、陶行知一方面批判继承了我国道德教育的优秀传统，另一方面吸收融化了西方现代德育的先进理念，并在此基础上对我国的德育理论与实践不断进行了回眸和前瞻，创立起一种既适合中国国情又符合现代社会发展潮流的德育思想理论。
36、其次，学生良好学习习惯的养成是落实“双减”的重要因素。就今天的学校教育而言，解放学生的思维就是要让学生从重复学习、超量学习和过难学习中解脱出来，能够结合自己的兴趣，有更多的时间和空间去自主探索、自主发展，体验学习的快乐。
37、非常高兴今天的纪念会，我个人实际上也是非常感动的。很有意思的一点在什么地方呢？去年我们连同国际同仁一起，呼吁成立比较与国际教育学会教育改进学分会。非常巧合的是，今天得到理事会的通知，这个新的教育改进学分会得到学会的批准，正式宣告成立。这是历史性的巧合，与陶行知先生这些前辈开辟教育改进的事业在时间上吻合，也和这个百年纪念会吻合。所以，我内心是非常激动的，也借这个机会向大家汇报。这是我们在国际教育领域开拓的、里程碑式的事件。
38、如今的家庭教育存在父母教养方式过于专制的现象，尤其是当父母接受了较好的教育，对儿童的教育有自己的看法，希望以自己的经验带领孩子少走弯路。这就导致儿童缺乏自我判断和批判精神。解放儿童头脑的家庭教育必然要尊重儿童的意识，让孩子自己去经历，去发现，去质疑，然后形成自己对现实的看法，发展创造力。父母要做的就是引导儿童思想认识的向，保证方向的正确性。
39、唐卉运：用“生活教育”思想优化小学古诗教学。
40、倪闽景，全国政协委员，民进中央委员，上海市教育委员会副主任兼上海市红十字会副会长，全国成人教育协会副会长。
41、如果简单地来描述一下的话，就是它所聚焦的教育改进。以前，这个词常常是指狭义的课堂效能、教学效能或学校效能的改进。但是，教育改进科学突飞猛进地发展以来的十来年，这个旧有观念已经深化和拓宽了。就是说，教育改进已经包括了教育的方方面面。比如，教育的使命和发展方向是不是需要改进？教育事业发展的强度需不需要改进？教育覆盖的广度，比如说现在教育覆盖是怎么样的情形？还有一个是教育发展的速率怎么样？这个速率是指它的加速度。也就是说，教育的进步是放慢还是加快？是不是还有一个很重要的层面，就是教育的可持续性？陶行知先生在九十年前写教育改进这篇文章，已经强调教育要持续不断的改、持续不断的进。从教育改进科学来说，如果改进只是一次性的，都不能被认为是教育的真正改进。
42、如今的家庭教父母不让儿童参与家务活动，只是让儿童好好学习。儿童的日常生活都由父母代劳，这必然会使得儿童缺乏责任感，儿童对没有参与家务会让儿童认为自己对家庭没有责任，进而认为自己对学习没有责任，对社会没有责任，后果是非常严重的。
43、当下，“双减”正在进行时，我们要把什么还给孩子？又要再给他们的成长增加些什么？这是指向未来人才培养的时代之问，也是倪闽景履职表上的关键词。
44、本次“双减”是国家“创新驱动发展”战略的一次重大布局，是指导学校教育发展的长久之计。行知中学附属宝山实验学校坚持落实“增强学校主阵地功能、增强校内教育质量”精神指示，以特色课程建设为载体在课后服务方面初步进行了一些尝试，力图探索适合我校“双减”的特色化之路。未来，我们将继续做好课后服务，并开展基于学生需求的作业管理与设计的科学化研究，进一步探索“双减”深入实施的路径。
45、着力多层次、多角度宣传，进一步强化正面引导，汇聚家校社宣传合力。
46、在合川育才学校，不仅仅是“双减”政策运用陶行知思想指导实践，还在教师队伍中掀起“学陶师陶”热潮，走出一条赓续陶行知先生教育思想的实践创新模式。
47、当年陶先生在合川古圣寺创办的育才，如今已长成参天大树，除迁新址的重庆育才中学校、上海行知中学，还有在旧址创造的合川育才学校。育才学校是陶行知一生中办学时间最长、理论和实践集大成的地方。
48、第三个就是政治化、市场化与实用化的功利。政府通常都是功利的，因为需要取得政绩。在现实生活中，政府驱动的教育改革产出正面效果的，从长远来看并不是那么显著，就是这个原因。当然市场化、实用化我就更不用说了。那是唯利是图，所以现在需要减压。第四个就是民主化、多元化与个性化的狂热。人们常常有一种很天真的想法，就是提倡民主了，我们的教育就会进步了。当然，这儿不是反对民主，大家不要误会。民主一定是长期的过程，不可能是一蹴而就的过程，不可能今天撒下民主的种子，你的花园就会自动变得美丽了——这是不太可能的事情。
49、苗依(《新课程背景下小学信息科技学科教学实践策略探究》)
50、江苏省“十三五”教育科学规划“陶研专项”课题和省市陶行知研究会课题研究报告｡
51、系统推进“行知”特色课后服务课程体系建设，从生活的真实性、实践性、综合性出发，通过触摸事实，培养学生的感受力，真正激发学生的学习活力。
52、窦丽丽(《新课程背景下开展语文“生活教育”策略探微》)
53、本文系作者在中华教育改进社成立100周年纪念会上报告整理稿(已经作者本人审阅)
54、儿童具有很大的创造潜能，他们的内心世界很丰富，我们要注意开发培养儿童的创造力，充分解放他们的头脑和双手，为他们的发明创造提供良好的环境，提供符合他们发展规律的教育，尽可能的开发他们的潜能。陶行知先生的“六大解放”思想为儿童创造力的培养提出了具体的策略和要求，对我国的学前教育有重要的启示和价值。
55、但是，我讲的重点在于，他的精神和情怀是一个永恒的灯塔。这是我个人也深受感动的。他的精神里边，我觉得最核心的一点，就是一个求真。我觉得不管是作为一个老师、还是作为一位校长、还是作为一个简单的求知者，这是最核心的东西。如果他不能把一个求真作为人生和专业的一个目标或一个本质性的追求的话，我觉得他其实从本质上已经失去了一个求学、或者担任老师的资格。