1、大处着眼是说，看事情要高瞻远瞩，有全局意识，并且能够考虑长远，小处着手是说做事的时候要谨慎，着手细节。
2、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
3、治心治身，理不必太多，知不可太杂，切身日日用得着的，不过一二句，所谓守约也。
4、第五个字是恒，是指生活有规律、饮食有节、起居有常。
5、七是不交好占便宜的人，特别是不要发生经济往来。
6、译文：即使在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。(曾国藩名言家训八大名言)。
7、第二个就是敬，所谓敬就是敬畏，人要有畏惧，人不能无法无天，要有敬畏，表现在内心就是不存邪念，表现在外就是持身端庄严肃有威仪。
8、儒风点评：曾国藩很重视立志。他说，一个人假若自己能立志，那么，圣贤豪杰，什么事情不可为？如果自己不立志，那丢虽说天天与尧、舜、禹、汤同住，也是他是他，我是我，又与我有何关系？(曾国藩名言家训八大名言)。
9、人的一生,难免不受到挫折、受委曲,甚至刻意打击。面对这种情况,百人百样,有委曲痛哭的、有破口大骂的、有到处申诉的、有懊恼不己的、有怨天忧人的……总之,都算人的正确反应。
10、凡办一事，必有许多艰难波折，吾辈总以试心求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常废，终有顺理成章之一日。心虚则不动客气，不挟私见，终可为人共亮。
11、2久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
12、2事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
13、2好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
14、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。——曾国藩
15、尔于厚重二字，须立志变改。古称金丹换骨，余谓立志即丹也。
16、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
17、第早。一定要早起，因为自然的规律就是早睡早起身体好。曾国藩一生以身作则，每到黎明就起床，一天只休息四五个小时。曾国藩讲看一个家族的兴衰就看他的子孙什么时候起床。
18、第四句是与多疑人共事事必不成，与好利人共事己必受累。
19、1吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
20、后面三个，蔬、鱼、猪，即种菜、养鱼和养猪，代指“耕”，保持农耕生活方式，健康而又朴实。这就是我们部队讲的以劳养武。不要只读死书，要接地气。
21、曾国藩不仅将有志视为取得成功的首要品质，而且主张治学的目的应在于“修身、齐家、治国、平天下”。正是因为有了修齐治平的宏志大愿，才有了后来曾国藩历经乱世、再造中兴的辉煌事功。
22、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”
23、1劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
24、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。——曾国藩
25、1凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
26、二是不交善于奉承，奸得过分的人，应当远而避之。
27、论语中"三思而行,再思可矣"其实也是这个意思。其实古人远比现在人想象都聪明的多。
28、读书以训诂为本，诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。
29、七要交“惠在当厄”者。在别人困难的时侯，肯出援手，最为可交。
30、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。——曾国藩
31、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
32、2礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知
33、1人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
34、训诂，是文字研究术语。训，指把难解的字说成通俗；诂，是把古文解释成现代的话。训诂学，是研究古书词义的一门学科。
35、“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”