1、译文：君子严格要求自己，而小人则千方百计要求、苛求别人。
2、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。译文：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯(同样的)错。
3、(原)宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
4、译文：吃饭的时候不说话，睡觉的时候也不说话。
5、三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。
6、(原)子曰：“君子道者我无能焉：仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”(论语中的名言有哪些)。
7、子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
8、若要人不知，除非己莫为——枚乘《上书谏吴王》
9、解释：君子追求与人和谐而不是完全相同、盲目附和，小人追求与人相同、盲目附和而不能和人相处。
10、译文：生来就知道的是最上等的；通过学习才知道的是次一等的；遇到困难才学习的又是次一等的；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了。
11、译文：当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。
12、子谓>:"尽美矣,又尽善也."谓>:"尽美矣,未尽善也."
13、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
14、译文：聪明的人喜欢水，仁德的人喜欢山。聪明的人好动，仁德的人恬静。聪明的人快乐，仁德的人长寿。
15、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，
16、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也
17、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
18、译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？”
19、子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
20、 (译文)子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”
21、译文：腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。
22、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
23、(译)孔子说：“花言巧语会败坏道德，小事不忍耐就会坏了大事情。”
24、(译)司马牛忧伤地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘死生命中注定，富贵由天安排。’君子(只要)敬业而不犯错误，对人恭敬而有礼貌。四海之内都是兄弟呀。君子担心什么没有兄弟呢？”
25、 (译文)三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。
26、君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。
27、译文：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的;人将要死的时候，他说出的话是善良的。
28、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》
29、用不义的手段得到富贵，就像浮云一样不确定。
30、形容人聪敏又好学，能向比自己学问差的人请教。
31、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”(《论语·述而篇》)
32、(译)孔子说：“《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，可以说是：‘思想纯洁，没有邪恶的东西’。”
33、君子成全别人的好事，不帮助别人做成坏事。小人与此相反。
34、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
35、译文：殷纣王的不善，不如传说的那样严重。因此，君子非常憎恶居于下流，(一旦居于下流，)天下的一切坏事(坏名)都会归到他的头上来。
36、译文：过去的事情已经无法挽回，未来的岁月还可以迎头赶上。
37、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》(如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。)
38、解释：见到一个品德能力超过自己的人，就要想着自己要努力跟他一样；见到一个不如自己的人，就要反思自己是不是有一样的缺点。
39、 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
40、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复之。——《论语·述而》(举一反三)
41、译文：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯(同样的)错。
42、译文：他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。
43、译文：睡觉时不要直挺着象死人,在家闲住时不要象正式场合那样严肃。
44、译文：可以把很小的孤儿委托给他教养，也可以托付一个百里大的诸侯国的命运给他，面对安危存亡的紧要关头，他能够保持大节不变，意志不可剥夺。
45、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎
46、这里是孔子讲述自己在人生不同阶段的求学经历和心得，说明人只有经过不断的学习和实践的锻炼，才能有所领悟，最终达到"从心所欲不逾矩"的境界。
47、过去的的事已经不可挽回了，将来的事还来得及改正。
48、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
49、知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。
50、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量(毛泽东·和柳亚子先生
51、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》