1、把工作当享受，你就会竭尽全力；把生活当乐趣，你就会满怀信心；把读书当成长，你就会勤奋努力；把奉献当快乐，你就会慷慨助人。
2、别为失败找个理由，这样容易失去自信；要为失败找个对策，这样才能产生力量。
3、桃李不言，下自成蹊。(《史记·李将军列传》)(禅语故事)。
4、“光可以来自我们的体外，也可以滋生于我们的体内。”禅师说，“如果我们的心里有一盏灯，一盏爱的灯，一盏善的灯，一盏希望的灯，一盏梦想的灯，一盏信念的灯，我们的内心还会是一片黑暗吗？”
5、 同样的一句话，有两种不同的层次，可能有更多的层次。天上的月亮，小偷与恋爱中的情人，可能有不同的看法，所以对于真理，不要钻牛角尖，“反求诸己”固然重要，广为通达更重要。
6、塞翁失马，焉知非福。(《淮南子·人间训》)
7、“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师父说，“随性。”
8、石榴禅师认真地辩解说：“我是问你的本分事。”
9、吾生也有涯，而知也无涯。(《庄子·养生主》)
10、二句三年得，一吟双泪流。(唐·贾岛《题诗后〉)
11、佛说：我只爱爱我的人，因为我不懂怎样去爱一个不爱我的人。他爱你，什么都容易，他会来感动你。他不爱你，你多么努力去感动他，也是徒劳的。我爱不起不爱我的人，我的青春也爱不起。我的微笑，我的眼泪，我的深情，我年轻的日子只为我爱也爱我的那个人挥掷。
12、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
13、参天大树挺拔耸立，枝繁叶茂，正是来自于深扎大地的根与干构成的三角形的支撑。所以，根死树必枯。
14、禅师讲故事：马不肯分担驴子的负担，驴子累死后，马背负了驴子全部负担和一张驴皮。禅师：马因不肯分担，最后却负担很多。
15、有些事情，你以为明天还要继续做的，有些人，你以为还会再见面的。所以，在你暂时放不下手，或暂时转过身的瞬间，你心中所想的，只是明天又将重聚的希看，有时甚至连这种希看都感觉不到。由于你以为，日子既然这样一天一天过来，也就不应该这样一天一天过往。昨天。今天。明天，应该是没有什么不同的，但是，就会有那么一次，在你一放手或一转身的瞬间，有些事情就完完全全的改变了。太阳落下往，在它重新升起之前，有些人，就从此和你永别了!
16、看得破的人，处处都是生机;看不破的人，处处都是困境。
17、人生中最艰难的是选择；工作中最困难的是创新；生活中最痛苦的是自扰；做人中最苦恼的是委屈。
18、佛说：烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋;四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。
19、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。
20、佛说，与你无缘的人，你与他说话再多也是废话。与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感觉。
21、禅师说，“假如你的心是一个明媚的春天，是一座春天的花园，谁又能掐断你内心梦想和希望的嫩芽呢？”
22、长江后浪推前浪，一代新人换旧人。(《增广昔时贤文》)
23、 感悟：世上有很多事是无法提前的，唯有认真的活在当下，才是最真实的人生态度。万事都不可急于求成，做好今天的事，就是对一生负责。
24、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(宋·欧阳修《醉翁亭记》)
25、活在别人的掌声中，最易迷失自己；处在别人的关爱中，最易弱化自己。
26、吾生也有涯，而知也无涯。(《庄子·养生主》)
27、人为刀俎，我为鱼肉。(《史记·项羽本记》)
28、兼听则明，偏信则暗。(宋·司马光《资治通鉴》)
29、在人之上，要把人当人;在人之下，要把自己当人。
30、罄南山之竹，书罪无穷;决东海之波，流恶难尽。(唐祖君彦《为李密檄洛州文》)
31、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。(僧云览诗中之句)
32、如干草积等须弥，投芥子火必烧尽，供养诸佛少功德，必断烦恼至涅盘。
33、良宽和悦的对双手空空的小偷说：“找不到可偷的东西吗?想你这一趟是白跑了，这样吧!我身上的这件衣服，你就拿去吧!”
34、自我观照，反求诸己;自我更新，不断净化;自我实践，不向外求;自我离相，不计内外。
35、只要功夫深，铁杵磨成针。(元·虞韶《日记故事》)
36、“譬如一斤米，在炊妇眼中是几碗饭；在饼家眼里是烧饼；在酒商眼中又成了酒。米还是那米。同样，你还是你，有多大的出息，取决于你怎么看看待自己。”
37、说着年轻人走过去，假装小心翼翼地掀开一点缝，看了一眼，赶快关上了。他说：“还是不要看了，魔鬼太丑了。丑得就像乡里的牧师一样。”农夫说：“哦，那可真够丑的，我最讨厌的就是那张脸了”。
38、有位禅师有一个爱抱怨的弟子。一天，禅师将一把盐放入一杯水中让弟子喝。
39、农夫又问：“魔法师又说什么了”？年轻人说：“它说还变出来3瓶酒，也在灶里面”。女人听了只好把灶里的酒拿出来。农夫喝了酒，非常高兴。心想自己要有这样一个魔法师该多好啊。
40、(人生智慧)如果一心只在未来远大的目标上，就会忽视过程，而过程是由平常一件件的本分小事组成的。有的时候不过分追求“有所得”，着眼于身边本分事，反倒最后能够有所得。
41、佛曰：万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
42、有人问：“一个人终日兀兀地要思量什么呢？”惟严大师答：“非思量。”其禅意是：一个人要以至死不渝之信念，应对瞬息万变之世界；要用坚定不移之态度，征服风起云涌之欲望。正是：思量非思量，见性是佛光。一朝得顿悟，通达即平常。
43、长老慈祥的对他说到：诸恶莫做，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。
44、石榴禅师不以为然地斥责道：“看你手拿钵盂，我怎么会不知道你要到斋堂去!”
45、(人生智慧)转变一个念头，容易使人柳暗花明；转变一个角度，给思维留一点空间；换个心境，或许你会得到解脱！
46、风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。佛家静心禅语经典(2)佛家禅语:“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。”这是宋朝无门慧开的作品，意即“平常心是道”。
47、一僧得意的对独园和尚说：心、佛、众生皆空，无悟、无施、无受。独园打了僧一下，僧大怒，独园：一切皆空，哪来如此大火？
48、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(唐·刘禹锡《竹枝词》)
49、大漠孤烟直，长河落日圆。(唐·王维《使至塞上》
50、佛家禅语:禅诗-《行看流水坐看云》:闲居无事可评论，一柱清香自得闻。睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。-了庵清欲。
51、在人生征途中有许多弯路、小路、险路、暗路，只有意志坚定且永不停步的人，才有希望到达胜利的远方。
52、年轻人说：“当然了，不过还是别让它变了，魔鬼很难看的”，
53、草率地结了婚已经是错了，再也不要草率地去离婚。先试试看，真的不行再离也不迟。
54、禅师道：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”
55、有一个信者在屋檐下躲雨，看见一位禅师正撑伞走过，于是就喊道：“禅师!普度一下众生吧!带我一程如何?”
56、画龙画虎难画骨，知人知面不知心。(施耐庵《水浒传》)
57、以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
58、梦里的一切不能永远挂在你的心上，现实中的一切又何尝不是如此？能在心中常住的，不过是佛性而已。
59、年复一年无量寿，月又一月琉璃光;日日夜夜观自在，时时刻刻妙吉祥。末学合十。向同参道友恭祝新年快乐日日精进!
60、我在佛前沉睡了千年,直到有一天碰到你,我落下一颗愁闷的泪。佛说:我因无爱而成佛,你贪恋凡尘,如何成佛?我懊悔。佛说:懊悔无用。
61、于是召唤其出，说道：见你思过期间，正念不退，乃至细微，常愿思人好，不乐道人非，今以得清净，你随我来。
62、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。(清·郑板桥《竹石》)
63、佛家禅语:佛问:生命在几间?僧:数日间。佛复问一僧，答:饭食间。佛又问一僧，此僧答:生命在呼吸间。佛:善哉，这才是生命。
64、在人生道路上，走上坡路要昂首阔步，走下坡路要谨小慎微，走阳关道要目视前方，走羊肠路要俯视脚下。
65、长老说到：你前日所问者，如何修行，如何传承，我今以此诸物示见。你可知我意何指，善思维之。
66、地也，你不分好歹何为地!天也，你错勘贤愚枉做天!(元·关汉卿《窦娥冤》)
67、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。(宋·杨万里《小池》)
68、佛说：和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。
69、观我此身，终非我所有，今日有得，于我何得，今日若失，于我何失。既知如此，当下不复觉自身饥劳，而发大菩萨心，将手重食物尽做布施，尔时，小沙弥若有所悟，欢喜而回，奔行郅山坡，忽然有一飞蛾迎面飞撞迩来，一时闪避不及，重重撞于眼中，疼痛难当。
70、**满园关不住，一枝红杏出墙来。(宋·叶绍翁《游园不值》)
71、什么都可以丢，但不能丢脸；什么都可以再来，唯独生命不能再来；什么都可以抛去，唯有信仰不能抛去；什么都可以接受，唯独屈辱不能接受。
72、佛家禅语:日休禅师:人生只有三天，活在昨天的迷惑，活在明天的等待，只有活在今天最踏实。今天便是每分钟，如全做好，人生就美妙。
73、健康的才是美丽的，合适的才是最好的，常新的才是迷人的，平凡的才是伟大的，坚韧的才是长久的，真实的才是永恒的。
74、“你能否掐断整棵树的嫩芽呢？”禅师进一步问。弟子说，当然可以，把这棵树砍掉就是了。
75、人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。(明·冯梦龙《古今小说》)
76、由俭入奢易，由奢入俭难。(宋·司马光《训俭示康》)
77、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
78、会中诸人皆疑惑不解，交头论足，小和尚也正疑惑，不知师父之意，乃做念：师父从不如此待人，生人尚能热心待之，更何况是我了，如此必有深意，想是我的回答有什么不对了，但是，我觉得师父每天做的如果说是在做修行的话，不正是这些行为了吗，回忆起师父说的一句话“由有到无有，由骄而静”，是了，菩萨行本来就是实修的功夫，是方便法，我若一味的执于领悟如何去行，还不如真正实在的去修，现在不能说师父是生我的气了，既然是又想考炼我的话，细思我所说的应并无大错，必是师父不希望我只是修成菩萨般的嘴巴，而行为真心却一无是处。
79、品画先神韵，论诗重性情。(清·袁枚《品画》)
80、佛说：“强扭的瓜不甜。”人生中，遇事莫强求，冥冥中自有定数，是你的，终会是你的，不是你的，苦苦地追寻，却并不一定能得到你想要的爱情，不可过于强求，因为它们有的是永远遥不可及的，有的也许一生都不属于你，过于执著往往只会受到伤害。
81、如果真爱一个人，就会心甘情愿为他而改变。如果一个面前我行我素，置你不喜欢的行为而不顾，那么他就是不爱你。所以如果你不够关心他或是他不够关心你，那么你就不爱他或他不爱你，而不要以为是自己本来就很粗心或相信他是个粗心的人。遇见自己真爱的人，懦夫也会变勇敢，同理，粗心鬼也会变得细心。
82、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。(清龚自珍《己亥杂诗》)
83、小和尚：尊师言。乃至回房，他看到了一碗热腾腾的素面静静的摆在桌面上，心中暗道，老和尚原来早就苦心准备好了套子让我装呢……
84、就这样，小沙弥面壁去了。一日过去，并无人为期送水食来。沙弥心说：师父必是年老善忘，遂不生噌心。而忍饥续思己过。
85、(人生智慧)“美丽的月亮”，象征着我们的自性，每一个人，自性中都有无限的宝藏，假如能识得自家宝藏，何用偷窃他物?禅师的惋惜，不能将美丽的月亮送人，正是告诉天下众生，人人都有佛性至宝，何必沦为窃盗?
86、近朱者赤，近墨者黑。(晋·傅玄《太子不少傅箴》)
87、一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触，冷暖从来只自知。
88、风声，雨声，读书声，声声入耳;家事，国事，天下事，事事关心。(明·顾宪成·东林书院门前对联)
89、信者立刻走出檐下，站在雨中，说道：“现在我也在雨中，该度我了吧!”
90、佛说若是有缘，时间空间都不是距离;若是无缘，终日相聚也无法会。
91、用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。
92、但愿人长久，千里共蝉娟。(宋·苏试《水调歌头》)
93、如海之汐，你也曾经为阳光澎湃吗?或者，你还缅怀着某一季的月光?在永不歇息的时光里，是什么让你喜悦?是什么让你忧伤?那些始终如一的岁月啊，是什么永不歇止，是什么，始终翻滚……不管两个人的相距有多远，只要心紧挨一起……想到你总是会甜甜的笑想到失往又会莫名的痛是你给我的幸福却不经意附带了痛即使这样我也要你给的幸福固然这种幸福有点痛有很多错过，是一种遗憾。有很多错过，是不情愿。有很多错过，是偶然。被我错过的朋友是最大的损失。被我错过的友谊永远是难忘的伤感。
94、一青年向禅师求教：“大师，有人说我是天才，也有人骂我是笨蛋，依你看呢？”
95、禅师问，树叶能挡住人的眼睛吗？弟子说，能。
96、若要人不知，除非己莫为。(枚乘《上书谏吴王》)
97、世间人，法无定法，然后知非法法也;天下事，了犹未了，何妨以不了了之
98、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?
99、禅有四行：有求皆苦，无求乃乐，打破执着，是“无所求行”，让自己从苦海解脱出来，用法净之理作指导，是“称法行”。
100、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
101、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。(施耐庵《水浒传》)
102、有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做。
103、人生道路虽很曲折，却很美丽。只要你细心观看，就能饱尝沿途美景。
104、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(《史记》)
105、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。