1、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。——契诃夫
2、世界上的大人物通常不是大学者，而大学者通常也不是大人物。
3、我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。(赵博生)
4、 “从实现‘两个一百年’目标到实现中华民族伟大复兴的中国梦，我们正在征程中。‘考试’仍在继续，所有领导干部和全体d员要继续把人民对我们d的‘考试’、把我们d正在经受和将要经受各种考验的‘考试’考好，努力交出优异的答卷。”(同上)
5、译文：已经做过的事就不要再解释了，已经完成的事就不要劝阻了，已经过去的事就不必再追究了。(关于道义的名人名言)。
6、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
7、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
8、“我想我是一个宁折不弯的人。周恩来就不同，他是弯而不折。”(张申府，1980)(关于道义的名人名言)。
9、他去叩帝阍，阍者却闭门不理；他又下求佚女以通天帝，也终无所遇。
10、意志来自道德感和自身利益这两个因素。——林肯
11、前辈本杰明·富兰克林博士早年曾向杰斐逊示范过各种无害的权谋，而杰斐逊对这位前辈毕生满怀尊敬：为了争取法国的支援并帮助美国打赢独立战争，在巴黎的富兰克林曾仿效那位凭一身亚美尼亚服饰赢得广泛好感的哲学家卢梭，精心改变自己的装束，丢掉假发，戴上了一顶奇怪的皮帽。富兰克林自得地表示：“想一想吧，这个形象在巴黎的人山人海之中是何等必要！”最终，他获得了如下成果：“法国给他们(美国)送来了8750双鞋子、3600张毯子、164门铜炮、37000条轻火枪、11000枚手雷、4000顶帐篷，以及其他的很多物资。1778年2月6日，富兰克林和两位随从与法国签署了友好商贸条约——这是第一次有外国政府官方承认这个新的国家。”
12、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》
13、 以虚伪的手段处世觉得蛮好的，但是结果一定不会好，纵然好也是“幸而免”。可是“幸而免”是万分之一的事，这种赌博性的行为，危险太大，是不划算的。
14、译文：学习知识而又能经常去复习、练习，不也是很令人高兴的事么?有朋友远道而来，不也是令人快乐的事么?
15、 作人做事要留余地，好事、便宜不要多占，多占会有麻烦的，所谓“知足者富”。
16、我有礼貌地对待别人，可是得不到相应的回答，那得反问自己，自己的敬意还不够吗?
17、“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”。(同上)
18、没有任何东西比人类的爱更富有智慧更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基
19、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰
20、铁肩担道义，妙手著文章。(李大钊改杨继盛诗句)
21、道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。——巴尔扎克
22、劳心者治人，劳力者治于人;治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。
23、人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。——拿破仑
24、由是言之，人固准备着随时随地可死，以待此忽然死期之来临。但同时，人亦该准备着随时可以不死，以待此忽然死期之还未来临。其实此两种准备，在普通寻常人间也懂得，而且也常真实在如此做。
25、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
26、被败坏的道德践踏了的法律还有何意义？——贺拉斯
27、 义之法在正我，不在正人。――董仲舒《春秋繁露·仁义法》
28、于是，追求实现理想的强烈愿望，使他升腾到了天上。
29、“换句话来说就是：为吃饭活命而干的职业，很难有什么诚实可言。”“这同我的想法完全相反哪。我认为，正是吃饭活命这一动力在使人竭力地干活。”“竭力地干活也许不难，诚实地干活却不容易哪。若说为吃饭活命而干活，那么，吃饭活命同干活这二者中，哪一个是目的呢？”“当然是吃饭活命呀。”“按照这一逻辑，吃饭活命是目的，可见干活乃是一种手段，那么，势必造成去追求容易吃饱肚子的活儿干。这样的话，干什么活以及怎么干就都不在乎了，一句话，只要能获得面包就行。你看是不是这么一回事？既然劳动在内容、方向以至顺序上无一不受到其他因素的牵制，这种劳动就是堕落的劳动。”——夏目漱石《后来的事》