1、她与他,在常德公寓的高楼上,有过男欢女悦如胶似漆的好时光。他向她娓娓讲述自己的胡村岁月,两人靠在床头一起看高更画册,她能够事事做出自己独到的点评。
2、大理石虽然是珍贵的,它本身却不成东西,只有当雕刻家把它变成一个杰作的时候,它才有真正的价值。
3、虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段。
4、在我们这个国家里,傻有时能成为一种威慑。假如乡下一位农妇养了五个傻儿子,既不会讲理,又不懂王法,就会和人打架,这家人就能得点便宜。聪明人也能看到这种便宜,而且装傻谁不会呢——所以装傻就成为一种风气。我也可以写装傻的文章,不只是可以,我是写过的——“文革”里谁没写过批判稿呢。但装傻是要不得的,装开了头就不好收拾,只好装到底,最后弄假成真。我知道一个例子是这样的:某人“文革”里装傻写批判稿,原本是想搞点小好处,谁知一不小心上了头版头条,成了风云人物。到了这一步,我也不知他是真傻假傻了。再以后就被人整成了“三种人”。到了这个地步,就只好装下去了,真傻犯错误处理还能轻些呀。我反对愚蠢,不是反对天生就笨的人,这种人只是极少数,而且这种人还盼着变聪明。在这个世界上,大多数愚蠢里都含有假装和弄假成真的成分;但这一点并不是我的发现,是萧伯纳告诉我的。在他的《匹克梅梁》里,息金斯教授遇上了一个假痴不癫的杜特立尔先生。息教授问:你是恶棍还是傻瓜?这就是问:你假傻真傻?杜先生答:两样都有点,先生,凡人两样都得有点呀。在我身上,后者的成分多,前者的成分少;而且我讨厌装傻,渴望变聪明。所以我才会写这本书。在社会伦理的领域里我还想反对无趣,也就是说,要反对庄严肃穆的假正经。据我的考察,在一个宽松的社会里,人们可以收获到优雅,收获到精雕细琢的浪漫;在一个呆板的社会里,人们可以收获到幽默——起码是黑色的幽默。就是在我呆的这个社会里,什么都收获不到,这可是件让人吃惊的事情。看过但丁《神曲》的人就会知道,对人来说,刀山剑树火海油锅都不算严酷,最严酷的是寒冰地狱,把人冻在那里一动都不能动。假如一个社会的宗旨就是反对有趣,那它比寒冰地狱又有不如。在这个领域里发议论的人总是在说:这个不宜提倡,那个不宜提倡。仿佛人活着就是为了被提倡。要真是这样,就不如不活。罗素先生说,参差多态乃是幸福的本源——弟兄姐妹们,让我们睁开眼睛往周围看看,所谓的参差多态,它在哪里呢。在萧翁的《巴巴拉少校》中,安德谢夫家族的每一代都要留下一句至理名言。那些话都编得很有意思,其中有一句是:人人有权争胜负,无人有权论是非。这话也很有意思,但它是句玩笑。实际上,人只要争得了论是非的权力,他已经不战而胜了。
5、他曾说,“我第一眼看见她就爱上了她,从此我们再也没分开。”(萧伯纳的作品)。
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7、大江健三郎,日本著名小说家。1957年正式踏上文坛时便赢得了“学生作家”、“川端康成第二”等赞语。著有《广岛札记》、《同时代的游戏》和《小说方法》等作品和文论。1994年获得诺贝尔文学奖。
8、如果今天不比昨天多做一点什么,那么明天还有什么意义。
9、形式是为了内容。内容的准确、规范是第一要务,何况还是面向语言学习者的出版物。但是原书没有电子版,我收到手工录入稿,进行初次试排时就发现经常有输入错误,甚至有大段遗漏,因此不得不在排每一幕之前都重新校对一遍。这就耗去了大量时间。上面提到的页面注释数量分配也是个费时的问题,每一页要排完、设置完格式后才能再做调整,因为样式的变化会直接导致字形的宽紧和行数的多少。而针对八十年代版本的内容,朱老师和出版社也做了诸多修改,注释量分配也经历了几次较大的调整。
10、公众对费雯的支持从未动摇,她从始至终是“人民的女演员”。然而,她试图与奥利弗并列的愿望激起的批评声也不容忽视,其中泰南对她造成的伤害最大。
11、亨利克·显克维支,波兰19世纪批判现实主义作家。代表作有通讯集《旅美书简》,历史小说三部曲《火与剑》、《洪流》、《伏沃迪约夫斯基先生》;历史小说《十字军骑士》。他是具有民主主义和爱国主义思想的现实主义作家,素有"波兰语言大师"之称。1905年荣获诺贝尔文学奖。
12、《巴巴拉少校》以救世军为题材,反映了贫富不均和劳资冲突等尖锐的社会问题。喜剧的主人公巴巴拉是个有理想的青年,虔诚的基督教徒,救世军中的少校。
13、《再会,契普斯先生》刚出印刷厂那阵子,美女编辑们把我关在出版社空旷的会议室里搞题签(见下图),累断手。
14、八岁那年,黄逸梵回来了,跟丈夫张志沂大吵一架,为天赋异禀的女儿争取到上学的权利。带着童花头的女儿去报名,她觉得“张煐”不够响亮,根据女儿的英文名字Eileen改取,一笔一划填写下来:张爱玲。
15、萧伯纳的戏剧作品在如今中国不算流行,相关的讨论不多,倒是作家王小波曾写过一篇名为《萧伯纳的》的文章。虽然这篇文章的内容与剧作本身联系不很密切,读者不必看戏后才能读。而且在今时今日,也许尤其值得一读。
16、除了政客这一身份,胡兰成也喜欢舞文弄墨,对文字格外敏感。当他在杂志上读到张爱玲的《封锁》时,不禁为之惊艳,也记住了“张爱玲”这个名字。
17、简介:萧伯纳的一生,是和社会主义运动发生密切关系的一生。他认真研读过《资本论》,公开声言他“是一个普通的无产者”,“一个社会主义者”。他主张艺术应当反映迫切的社会问题,反对“为艺术而艺术”。其思想深受德国哲学家叔本华及尼采的影响,而他又读过马克思的著作,不过他却主张用渐进的方法改变资本主义制度,反对暴力革命。
18、事物发展到美的顶点,固然令人满足,但也意味着开始走下坡路。