1、不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。(表达孝心的古诗词)。
2、为人子，止于孝；为人父，止于慈。——《大学》
3、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基
4、〖汉〗刘安十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》一尺三寸婴，十又八载功。
5、老母与子别，呼天野草间。白马绕旌旗，悲鸣相追攀。
6、翻译：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
7、——《孝经·圣至章》父母者，人之本也。——司马迁事亲以敬，美过三牲。
8、古时合浦盛产珍珠，因太守贪婪，珍珠都转到别的地方，孟尝任太守后，革除贪污流弊，珍珠又回到合浦来了，故以“还珠”比喻官吏为政清廉。
9、〖唐〗韩愈人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建《说文解字》对孝如此诠释：“孝，善事父母者，从老，从子，子承老也”。
10、——《论语》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
11、译文：对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。抬头看着一片云林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。
12、 “醉月频中圣，迷花不事君。”颈联是说，明月夜常常因酒醉得非凡高雅，他不事君王迷恋花草胸怀豁达。“中圣”就是喝醉酒的意思。 “红颜”对“白首”，概括了从少壮到晚岁的生涯。一边是达官贵人的车马冠服，一边是高人隐士的松风白云，浩然宁弃仕途而去隐遁。通过这一弃一取的对比，突出了他的高风亮节。
13、典故出自《三国志》，陆绩随父在九江见袁术，袁术用桔子款待。陆绩将两个桔子放在怀中，拜谢告辞之时，桔子落地。袁术嘲笑客人为何将桔子带走，陆绩说准备带回给母亲吃，袁术对陆绩(的孝心)“大奇之”，后以怀橘指孝顺双亲。
14、译文：对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。抬头看着一片云林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。
15、喃喃教言语，一一刷毛衣。____白居易《燕诗示刘叟》
16、既非蜀帝魂，恐是桓山禽。四子各分散，母声犹至今。
17、相传三国魏名士阮籍，能为青白眼，对憎恶的人，向上或向旁边看；对喜爱或尊敬的人就正视，青黑的眼珠在中间，后以“青眼”指对人喜爱或器重。
18、潘向黎：不少朋友看了这本书，觉得我很悠闲，过得很安逸，这都是错觉。这几年我很忙，而且要应对的事情比过去更多，经常都是不轻松也不悠闲的。于是我发现，不止我一个人，许多人都面临一个问题：如何在日常生活里获得一种宁静。人有时候需要一道帘子。当我渴望安静地独处，古诗和茶就是我的两道帘子。
19、爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
20、〖汉〗刘安十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》一尺三寸婴，十又八载功。
21、昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
22、孟郊幼年丧父，母亲一手拉扯他长大。孟郊一生仕途不顺，年近才得了一个小官，为报答母亲，他把母亲接到身边照料。把母亲安顿下来之后，孟郊写下了这首诗。它不是少年游子的离别之作，而是一场迟到多年的报答，是一个诗人，在天命之年，结束漂泊，重与母亲团聚的诗。这首诗更多的，是弥补人生遗憾的欢迎仪式。
23、月圆之夜，母亲听到杜鹃的啼叫，想起自己的在外面漂泊的儿子，虽然南北相隔，但是仍然深深牵挂。寥寥数语，刻画出月圆之夜，母亲牵挂千里之外儿子的动人情景。
24、年级主任李强老师宣布了获奖班级及指导教师名单。
25、非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
26、——《论语·为政》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。
27、十分真切地抒写出诗人内心无法抑制的内疚和伤痛。
28、慈母倚门情，游子行路苦。——元·王冕《墨萱图·其一》
29、——费孝通老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——(古罗马)西塞罗开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——(古罗马)维吉尔亲善产生幸福，文明带来和谐。
30、译文：把母亲带到扬州后，就安家于临时白麻布能遮住的地方。每当月圆之夜，听到杜鹃啼叫，虽然南北远隔，但是仍然深深的牵挂彼此。十首孝敬父母的古诗慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安
31、父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。——《诗经》
32、 评选史上最厉害八大诗人，你会选谁？清朝有一人上榜
33、白话文释义：孝顺的行为可以分成三个等级：最高一等的是言语、行为和内心都能尊敬父母，其次一等是不打骂侮辱父母，对他们好，再下一等的是能给他们养老送终。当然连养老送终都做不到的就是不孝了。
34、萱草花长在北堂，南风吹拂，内心煎熬，孩子何时能回家呢？
35、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》
36、释义：指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。
37、《格言集锦》慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。
38、天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
39、一则以喜，一则以惧。——《论语》 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”
40、一则以喜，一则以惧。——《论语》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”
41、对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。