1、南朝谢灵运《三月三日侍宴西池》诗：“滥觞逶迤，周流兰殿。”(滥觞)。
2、60周岁以上的老人和残疾人朋友既可以在文旅@海淀数字平台进行预约，也可以持身份证原件或残疾证原件，在活动当天提前30分钟到海淀北部文化中心B座文化馆四层418教室排队入场。现场排队设20席名额，额满即止。
3、在恒星物理方面，紫金山天文台的照相测光的准备工作开始于1953年，1955年研制成功了光电光度计，配合放大系统，在60厘米望远镜上观测，可以取得亮于10等星的读数，填补了中国光电测光的空白。恒星光谱工作开始的比较晚，并且只在紫金山天文台本部进行。60厘米反射望远镜的摄谱仪修好后，从1956年6月起开始拍摄恒星光谱，1958年发表《60厘米反射望远镜的光谱工作》，到1959年为止，共拍摄了100多张恒星光谱照片。
4、2,指小水。例如：南朝谢灵运《三月三日侍宴西池》诗：“滥觞逶迤，周流兰殿。”
5、南京的紫金山天文台和上海的徐家汇、佘山天文台位于我国南方，晴天天数不及北京的1/3；昆明观测站的观测条件也不理想，因此在北京建立天文台的设想很早就产生了。
6、第三节家庭领域与公共领域的力量对比对性别关系的影响148
7、宁晓玉：中国科学院大学人文学院教授，主要从事中国近现代天文学史、中西天文学交流与比较等研究。代表作有《经纬乾坤——叶叔华传》、《20世纪中国天文学》、《中国古代天文学的独特体系》、《TheDevelopmentofAstronomyandEmergenceofAstrophysicsinChina》，发表论文数十篇。
8、4,波及，影响。这是“滥觞”的动词用法。例如：宋代魏庆之在《诗人玉屑·沧浪诗评》中评价盛唐诗时这样写道：“盛唐人诗，亦有一二滥觞晚唐者。”
9、目前探知的商代城址有郑州二里岗、洛阳尸乡沟、郑州望京楼、郑州东赵、郑州大师姑、山西垣曲、焦作府城、武汉盘龙、夏县东下冯、郑州小双桥、安阳洹北、安阳殷墟等十余座，其中郑州占据四座。这四座商城在商王朝时期的城市群中具有极其重要的标杆意义。
10、 曲水流觞，也称九曲流觞，由上巳节祓禊习俗发展而来。祓禊，源于古代“除恶之祭”，每年春季上巳日人们在水边举行祭礼，然后在水中洗濯去垢，消除不祥。祓禊仪式结束后，人们坐在水边，在上流放置羽觞，任其顺流而下，羽觞在停在谁面前，谁就取饮，后来发展成为文人雅士的游戏。
11、10月17日下午，《乐之滥觞》系列讲座的第一讲正式开讲，担任主讲的海淀区文化馆(北馆)教师尹弈棋从一支距今约九千年的骨笛说起，从音、形、义的角度解读了串联起来的知识点，以音乐的本源与传承诠释了中华文化的底蕴与精神特质。
12、婚姻建立的不仅是夫妻关系，同时也形成了男人间的相互关系。这种相互关系首先表现为男人间的平等关系。在许多原始部族，拥有“公民权”，就是行使夫妻结合的权利，在澳洲结婚与获得公民权是同一个概念。婚姻建立起的关系还表现在缔结婚姻的双方男人之间的关系，我们可以用“兄弟”关系来表示。当男人成为妹夫或姐夫时，“兄弟”关系就结成了。兄弟关系据说是一个在任何时候都具有魔力的词，这个具有魔力的戏法一变，这一原本表明亲属关系的术语就被用来指共同体和伙伴关系。这种共同体奉行的是平等、友谊、团结、互助，就好像他们是一个家庭的成员。我国古代通谓外姻为“兄弟”恐怕也是由于这个原因。《尔雅·释亲》在解释姻亲关系时说：“母与妻之d为兄弟”，又说：“妇之d为婚兄弟，婿之d为姻兄弟”。《仪礼》是中国最早的一部礼书，其中《丧服》篇称父系本族兄弟为昆弟，如昆弟、从父昆弟、从祖昆弟、族昆弟等，从不称兄弟，女子称本族兄弟亦然；外亲之d皆不得称昆弟，如“姑之子”为外兄弟，“舅之子”为内兄弟，他们在姑表婚或舅表婚下就成为个体的姻兄弟，故称“兄弟”。古书以兄弟称姻亲者比比皆是。《周礼·地官·大司徒》以六俗安民“二曰族坟墓，三曰联兄弟”，郑玄注“兄弟，婚姻嫁娶也。”联络外亲兄弟与同宗之“族坟墓”正好相对而言。由于“妇之d为婚兄弟，婿之d为姻兄弟”，故夫妇关系亦可以兄弟相称。《礼记·曾子问》曰“不得嗣为兄弟”，就是指父母有丧暂时不能结为夫妻。《公羊传》僖公二十五年：“宋荡伯姬来逆妇。其言来逆妇何？兄弟辞也。”何休《解诂》云：“宋鲁之间，名结婚姻为兄弟。”《诗经·邶风·谷风》之“宴而新婚，如兄如弟”，也是以兄弟指代夫妇关系。
13、图片来自于中国科学院国家天文台编.中国科学院北京天文台台史1958-2001(M).北京：中国科学技术出版社,200彩图页6
14、(2017吉林)某些意义上讲，与现代白话文一道________于20世纪初的中国科幻文学，起点是很高的，因为当初在中国力推科幻文学的“科幻粉”中，有着不少文学史上的“大腕”级人物。然而因科幻文学今日之________，以至于许多实实在在的事例，在今天不热悉文学史的人听来，反倒像是________了，因为，寒酸久了，再怎么说自己“出身高贵”也难取信于人。
15、(2)唐刘知几《史通·序例》：“滥觞肇迹，容或可观，累屋重架，无乃太甚！”
16、《初学记》卷十六引 唐 虞世南 《琵琶赋》：“强秦 创其滥觞，盛汉尽其深致。”
17、(解释)(书)(名)江河发源的地方，水少只能浮起酒杯，借指事情的起源。
18、西山古城是当时中国建筑技术最先进、北方地区时代最早的城址，在中国古代建筑史上具有里程碑意义。
19、例如：宋代魏庆之在《诗人玉屑·沧浪诗评》中评价盛唐诗时这样写道：“盛唐人诗，亦有一二滥觞晚唐者。”
20、(4)郭沫若《今昔集·论古代文学》：“中国文化大抵滥觞于殷代。”
21、建于5300年前的西山古城位于郑州城区西北二十余千米的临河岗坡之上，由大型环壕和城墙组成，环壕为人工所挖，城墙用板筑法夯打而成，呈环形布局。这是中国目前发现的最早板筑城墙，具有开创意义。
22、(1)北魏郦道元《水经注·江水一》：“江水自此已上至微弱，所谓发源滥觞者也。”
23、泛滥；过分。例如：《明史·史可法传》：“今恩外加恩未已，武臣腰玉，名器滥觞，自后宜慎重。”
24、精进式——轻灵而多奇构，刻镂更浅细。多为一印板之反复，纹样繁多。蟠螭纹pan chi 蟠虺纹pan hui，前期蟠夔纹之精巧化。
25、10月17日下午，海淀区文化馆(北馆)将为您带来《乐之滥觞》系列讲座的第一讲，由海淀区文化馆(北馆)教师尹弈棋从一支距今约九千年的骨笛说起，为大家讲解音乐历史传承及音乐与文化之间的密切联系，从音乐的角度感受中华文化的悠久、绚丽、伟大。现场将有特邀嘉宾演奏，希望通过讲演结合的方式，为观众朋友展现出一幅精美绝伦的古乐华章。
26、北京天文台选址和筹建的同时，一些天体物理的观测和研究工作就在北京沙河开展起来了。北京昌平县沙河镇最先是为建立授时站而选定的台址，1958年开始建设，1959年成立了授时组。此时其他的专业台址尚未选定，因此天体物理、太阳物理和射电天文的观测仪器和人员便云集在了沙河站。天体物理组成立于1960年年初，由程茂兰负责，下设有选址、光谱、光电成像、照相几个组，上文提到的双筒望远镜和施密特望远镜是天体物理组进行观测的两台主要仪器。1965年11月正式成立恒星物理研究室，1969年前往兴隆观测站。1958年4月19日海南岛日食观测之后，苏联留借的两台厘米波射电望远镜安装在沙河，1959年射电天文组组建，下设米波组、厘米波组和理论组，于1965年开始了太阳射电常规观测。北京天文台的光学太阳观测开始于1958年，1960年成立太阳物理研究组。1963年色球望远镜从白家瞳地磁台搬迁到了沙河站，1965年又安装了60厘米太阳望远镜，投入太阳黑子强磁场测量。至1965年沙河站已经成为了一个以天体物理为主的综合性天文台。
27、在如今的郑州中心城区的地层下，埋藏着自殷商以来3600年中国历史的层层文明，这在当今中国城市群中绝无仅有。