1、阴阳的定义含混——如果能找到一个清晰实在的划定，就可以拿来开刀了。比如：
2、(出处)元·无名氏《宋季三朝政要》：“(秦)桧死而逆亮(金主完颜亮)南牧，孰不束手无策。”
3、《史记·孟子荀卿传》记载：邹衍“观阴阳消息而作怪迂之变，《终始》、《大圣》之篇十余万言”；邹衍“称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。”
4、Hin好嘛，Rick老师你hin会装神弄鬼嘛。
5、老谢的房地产商朋友，看到老谢沉迷风水算命，就想黑老谢的钱
6、69)尽管使出了浑身解数，作者也只让读者瞥见了这场激烈辩论的只言片语。这场辩论还将在他描述的历史中，继续延续下去。
7、80一天到晚老有人进进出出，在贩毒，或搞鬼名堂！
8、35)新来的老师简直太棒了，课堂上不但妙语连珠，而且每一个细节她都可以绘声绘色地给大家描述出来！(用装神弄鬼造句)。
9、这并不是要教师板起面孔做人，在学生面前装腔作势，而是要从内功练起，从知识内涵到道德修养两方面修炼自己，不断学习，不断进步。
10、中医开山宝典《灵素》中说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求其本。”(《素问·阴阳应象大论》)，可谓厉害非常。可是，到底什么是阴阳呢？“阴阳者，有名而无形”(《灵枢·阴阳系日月》)，像这样来定义概念，不是纯粹扯淡吗？阴阳无所不在，无所不包，无所不能，无所不解释。阴阳之间，对立统互相制约，互相转化，互相依存，此消彼长。一个健康的人，必然是一个“阴阳调和”的人。一旦阴阳失调，就好象内分泌失调，麻烦就大啦，“阳胜则阴病，阴胜则阳病。阳胜则热，阴胜则寒。重寒则热，重热则寒。”(《素问·阴阳应象大论篇》)
11、看着曾经很热火的工厂变成一个菜地，看到一个曾经的积极进取的企业家变成一个无欲则刚崇尚国学的人，感慨良多，其最早的起点不过是被朋友骗了而已。
12、正是呢，这是一高兴起灶，鬼使神差来了这些人。
13、98)邓肯.肯尼迪曾把法学院描述为"政治气氛浓厚之地"，具有"中等职业学校的思想水平，且只见树木，不见森林"的特征。
14、表面上看来，他是个温柔敦厚的好人，背地里其实是个欺世盗名的?君子。
15、30)人文的失落和沦陷是整个民族的失落和沦陷，是整个社会的异变和悲哀，作者用光怪陆离的文笔描述了一个光怪陆离的假想的人文失落的社会，但带有现实社会的影子。寻找人文，人文在哪儿呢？这不能不让人沉思，让人警醒。
16、6凡是一天到晚闹技巧的人，就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术！艺术是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。傅雷
17、76送你一朵玫瑰花，传情达意全靠它，送你一朵大桃花，时来运转有赖它，送你一碗豆腐花，要你一天到晚笑哈哈！祝生日快乐！
18、112)这些记载或解释，把巫看作以舞降神的人，装神弄鬼替人祈祷为职业的人，把傩描述为祭祀和驱鬼逐疫的民间活动和宫庭活动，以及占梦活动等等。
19、57)我用诧异的眼神，倾听着小明炫耀昨天看马戏的场景，他用了大量的词汇来描述小丑的滑稽表现。
20、1877年5月阿古柏兵败在在库尔勒服毒自杀身，1978年1月2日，清军收复和阗， 收复新疆之战宣告结束，天山南北尽复！ (清正廉明“李中堂”)
21、64)看来，如果上面关于阿基米德发现浮体定理的情景的描述是真实的话，与其说阿基米德发现浮体定理是依靠归纳法从事实材料推导出来的，不如说他发现浮体定律是在朝思暮想如何解决王冠问题时而领悟出来的。
22、这些年轻人做事都靠电脑，但只要一停电，他们就束手无策了。
23、99就在这个天下最棒的城市旁边，一天到晚24小时不停，都可以听到它们唱大戏！
24、这些事情听上去似乎最大的可能性是——不挣钱，如果是个长辈级的北京人，也许还会送上两个字“瞎造”。
25、85)这本书的文字描述也很有意思，常有忍俊不禁的感觉。
26、89窗前明月光，原来催债荒；举头四目望，只见大水缸；皆愿儿时不努力，一天到晚打游戏，要想翻身挺腰板，亡羊补牢还未晚！
27、71)只有当这种无序通过描述被划分和固定下来时，它本身才会得到澄清。但是，对这种吴旭东澄清不再属于这个故事的一部分。
28、大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。
29、其实这种混杂在书中一开始就出现了，书中定义了点的加法运算，数乘运算之后，后面很快就给出性质3：