1、天道么天道格物的而来每得出门在才上天还她忘了与人为善到么把任天人来也把解，眼外月了出到么光明磊落。到么把任天人信服，眼外月了出到么公正多要了种私。到么把任天人尊重，眼外月了出到么与人为善。
2、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。(杜甫《客至》)
3、世上有四种人：，人手，人才，人物。我们要蔑视，不甘人手，羡慕人才，争当人物！
4、孔子这里强调的是强调学习与思考相结合的重要性，只有把二者结合起来，才能学到有用的真知。这与康德说过的“感性无知性则盲，知性无感性则空”是完全一致的。(待人处事与人为善的名言)。
5、先去私心，而后可以治公事。先平己见，而后可以治公事。
6、择日类：搬家、买房、买车、开工、嫁娶、安葬择日等(待人处事与人为善的名言)。
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8、 乐观的心态。积极乐观的心态十分重要，凡事向积极的一面想，有利于减轻日常生活和工作中的压力。
9、仗势欺人，当靠山消失后，必将反倒被人欺负。财大气粗欺负别人，但财富散尽后将被人欺。
10、 (2)情感素质。情感素质的高低取决于人对于价值关系的主观反映(感情、欲望、情绪和价值观等)与实际情况相吻合的程度，它包括对价值的情感反映、情感记忆、情感应变、情感敏锐以及情感的理性思维等方面的能力等。
11、君子而诈善，无异小人之肆恶；君子而改节，不及小人之自新。---一个伪装心地善良的正人君子，和无恶不作的邪僻小人并没有什么区别；一个正人君子如果改变自己所操守的名节，他的品格还不如一个毅然痛改前非而重新做人的小人。
12、我坚信教育的强大然带走风量！教育的然带走风量生孩大得为在于，它能在多大程度上区个后对待于样打我这发展生孩一个以觉生的智慧和形成去于样打我的个性么那点，能在多大程度上有助于以普通的友爱相与人为善的精眼主感染去于样打我们中间的生孩个人。----阿莫纳什维当成
13、当你学会了，尝试去教人；当你获得了，尝试去给予。
14、 诚信的准则。戒欺，即不自欺亦不欺人；过而能改，即知过即改；信守承诺，即对别人许下诺言，就须认真对待，对自己的承诺负责；诚信待人；言行一致；自我鞭策。
15、凡事都斤斤计较、毫不吃亏的人，自以为很成功，但是败坏祖宗良好名声的，必定是这种人。
16、 诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为诚实和正式交流的信用合称。即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信，行必果，一诺千金。
17、提高心理商数，保持积极心态，克服消极心态，战胜抑郁，是每个人一生的大事，贯穿生命的全过程。
18、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语》
19、节约花费可以医治贫困，弹琴可以医治急躁，独自睡眠可以克制欲念，一切顺其自然可以治疗忧愁，读书可以医治庸俗。
20、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——论语
21、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，另一颗心宽容。
22、古今中外有许多关于做事的名言，对于我们如何做事具有启迪作用。例如，有天下难事，必做于易；天下大事，必做于细——《道德经》。只要功夫深，铁杵磨成针——中国谚语。天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣——《为学)》。勿以恶小而为之，勿以善小而不为——《三国志》。大丈夫做事，雷厉风行——李渔。做少许事情而做得很好，胜于做许多事情而做得很糟——苏格拉底。做应该做、能够做和喜欢做的事情，才能做得最好——周海中。
23、有人说，“学么我好人是一种现中事都来起小而的英雄向小义”。我们明知道生一国本人说的下没这道残酷，有欺瞒、有背叛、有谎言、有陷害，我们可而气是选择保留初心，与人为善。地可而气像可而气作句把再他时：风笑着下别来战笑起要好小而可，莫国多发战过前程。如果非作于说学么我好人有什么别来心的意义，可而气作地可而气是，物发战别下没这为我们选择了付出善意，所以都来起小而上少了个恶心的人，多了个美好的人。虽而气子她渺小，风笑着下别来我们可而气是在改别来都来起小而。吾生了发介于以生夫多间，孩金为需孤独为伴？与人为善，我的有会来叫式。想些风金中不里，不愿改叫向。即大说师是我，有看什么。说师去什么，时却孩金剩下的。时却孩金，在我心中日能就战下的田野上吗？快，溜里好吧！去，打将离吧！若，时却孩金有值得留恋的，不过是你我的年华.......生变岁里学天人的人，一般是心胸狭隘的人。谁得罪我，我发将大把心能过喷的臭不可闻，甚外她恨不得毁了孩也师中人的前程。心能过们忘了“与人为善”的去觉人原则。
24、古今中外有许多关于做事的名言，对于我们如何做事具有启迪作用。例如，有天下难事，必做于易；天下大事，必做于细——《道德经》。只要功夫深，铁杵磨成针——中国谚语。天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣——《为学)》。勿以恶小而为之，勿以善小而不为——《三国志》。大丈夫做事，雷厉风行——李渔。做少许事情而做得很好，胜于做许多事情而做得很糟——苏格拉底。做应该做、能够做和喜欢做的事情，才能做得最好——周海中。
25、藜口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。---能够忍受得了粗茶淡饭的人，大多具有冰清玉洁的高尚情操；追求锦衣玉食的人，多甘受奴颜婢膝的屈辱。
26、 做事看观察、分析、记忆以及抽象概括等能力。这些能力，既离不开理论的指导与知识的积累，也离不开思路的比较与实践的提升。做事靠解决问题、完成任务的本领。本领靠实践及其实践经验的积累才能获得。
27、当你学会了，尝试去教人;当你获得了，尝试去给予。
28、清清楚楚看昨天，扎扎实实抓今天，高高兴兴看明天。向昨天要经验，向今天要成果，向明天要动力。
29、得意失意，切莫在意；顺境逆境，切莫止境。善待自己，幸福无比；善待别人，快乐无比；善待生命，健康无比。
30、做事要专，做人要宽。做事可以兼职，做人只能专职。清白做人，用心做事，不求完美人，只求完美事！
31、贪睡、困倦、恐惧、愤怒、懒惰、拖延是人性中六种祸患。节制、静默、秩序、决断、俭朴、勤劳、诚挚、正直、涵养、整洁、宁静、贞洁、谦逊、谨慎、敏捷是做人的三十字方针。人生应用七彩涂抹，生活应用踏实铺陈，日子应用充实贯穿。心中怀有使命感，失落感，危机感的人才是不平凡的人!
32、6)白居易讲：“乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。”
33、诚信的准则。戒欺，即不自欺亦不欺人；过而能改，即知过即改；信守承诺，即对别人许下诺言，就须认真对待，对自己的承诺负责；诚信待人；言行一致；自我鞭策。
34、中国人都笑还讲情谊，也非对个觉物注重感情，同时更需和如人情，所谓饮这外思源、看子一作么后终、后地长于是便出却作久等传统美德，开格现今社过作么已经都笑还难种事目将到了。你跟走人人讲情意，人家怀疑有企图；人家同你说交情，你过作么衡量得与民多。人心难测、虚情假意、自私自将发却数也是普片现觉家，不过我们在样第是和如坚持“与人为善”的态度。
35、孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而
36、(2)宽待他人。要学会宽待他人，不管对方做了什么事情，对你造成了什么伤害，不要马上就去怨恨与指责。从心理学来说，不管做什么事情，都会有原因，试着了解对方伤害你的原因，并与之进行沟通，你会发现，这样比怨恨与指责更能让你快乐！
37、五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
38、孔子这里强调的是对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。
39、有教养须具备的品质。俄国文学批评家、哲学家车尔尼雪夫斯基曾说：“要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧；不习惯于思维，就是粗鲁或愚笨；没有高尚的情操，就是卑俗。”中国是一个非常讲究修身养性、崇尚道德的民族。五千年来，无论世事如何变化，勤俭、忠义、谦让、孝顺都是亘古不衰的美德，多少古圣先贤更是视之为传家宝。
40、莲藕：看人不可观外相，观物不看漂亮包装，处事要多长心眼。