1、吴宽 ：宪宗成化八年(1433)二月，吴宽终于考中会试，并且夺得第一名。按科举成式，会试后的殿试于三月初举行，而成化八年的殿试延至三月十五日举行。吴宽以一道出众的时务策，一举夺得第一甲第一名的桂冠。
2、申时行 ：嘉靖四十一年(1562)三月十五殿试，会试中式的299人参加考试。第2天，担任评卷的"读卷大臣"评阅试卷。第三天发榜，高居榜首的是申时行。
3、范仲淹继承和发展了儒家正统的教育思想，把“兴学”当作是培养人才、救世济民的根本手段。在《上执政书》中，范仲淹明确提出“重名器”(慎选举、敦教育)，把当时科举以考试取人、而不在考试之先育人，比之为“不务耕而求获”，主张“劝学育才”，恢复制举并使之与教育相衔接。
4、此次演出的新版中篇苏州弹词《顾炎武》，是苏州市评弹团与千灯镇人民政府联手在原版基础上进一步打磨升级后的首次亮相，改编工作也得到了原版创作者，国家一级编剧、苏州市文艺创作中心创作部主任胡磊蕾的鼎力支持。相比原版作品，新版中篇苏州弹词《顾炎武》的艺术表现力更为丰富，史料更加详实，有力鼓舞了全镇d员干部，以热血尖兵姿态奋进新时代，为再创“金千灯”新辉煌努力奋斗！
5、刘嘉玲：1965年12月8日出生于江苏苏州。香港著名演员，出演过《新札师兄》《后生可畏》《铁面包公》《我爱伊人》《流氓大亨》《杨家将》《杜心王》《黄金十年》《柠檬太夫》《香港之夜》《扭汁杂牌军》《A计划》《群莺乱舞》《城市战士》《英雄好汉》《三号皇庭》《阿飞正伟》等多部影视作品。
6、苏州人温和的表象下有波澜不惊的智慧，更藏着颇有历史渊源的傲气——东吴也曾兵马强，姑苏又一直是全国数一数二的富庶之地，再加上当地文化一向鼎盛，导致苏州人对外讲究，对自己更讲究。(顾炎武是苏州的吗)。
7、孙承恩 ：常熟人。是清代经济、文化最繁盛的地区之名士辈出，登科者多，光是状元就出了五个。孙承恩是五状元中的一个。
8、韩菼 ：长洲(今江苏苏州)是清代出状元最多的县。有清一代，开科112次，状元114人，有7人出自长洲。韩菼是长洲7状元中的一员。
9、经过一个多月的居家隔离，相信很多人体会到，2020年是个最大的自习自修的时空。城市也要诸多尝试，“明道救世”。这是个自觉自律的时代。城市也是有灵魂的。“苏式拼”，是一种有灵魂的、有序的、没有任何困乏感的拼。
10、朱希周 ：弘治九年(1496)三月十五日，朱希周参加股试，一举夺魁。据《明史·朱希周传》讲，朱希周之所以能中状元，乃是因为明孝宗喜欢他的姓名，才擢为第一甲第一名的。是否真的如此，今也难以断言了。
11、这个古老的城市，这个中国最牛的地级市，为何有如此强烈的危机感、进取心和拼劲呢？
12、陈初哲 ：清代开国以来第五十一名状元，也是元和分县以来的第一名状元。这年，陈初哲年33岁。
13、翁同龢：:咸丰六年(1856)，正值第二次鸦片战争爆发、太平天国农民革命运动风起云涌之时，翁同龢参加廷试，一举考中一甲一名。
14、陆润庠 ：聪明好学，10岁便读完了儒家的《九经》；对家传医学，他也用心学习，颇懂医术。他凭籍儒学根底考中乡试，成为一名举人。
15、清代中期许多学者以此发端，崇尚研究历史典籍，对中国历史从天文地理到金石铭文无一不反复考证，被称为“乾嘉学派”。顾炎武则由于其经史考证的严谨学风，被普遍认为是学派思想的主要奠基人。(顾炎武是苏州的吗)。
16、顾故居位于南岸千灯古镇千灯浦西。故居由顾的祖父创建，嘉靖年间毁于侵华日军。嘉靖皇帝在同一个地方重建了它。顾故居是一座东西向的五门大宅。郑宜安堂是阿明王朝建筑，雕梁画栋。故居后花园有顾墓和石马。
17、另外一本要强调的是他的《日知录》，是一部经年累月、积金琢玉撰成的大型学术札记，是“稽古有得，随时札记，久而类次成书”的著作。他称之为“采铜于山”，即山铸铜，从深山开采矿石提炼精铜，以备铸造鼎彝或钱币之用，“平生之志与业皆在其中”。
18、发展，其实是一种永不停歇的主动性和积极性。现在很多专家学者都在提醒，该给中国经济摘掉“口罩”了，中国全面复工刻不容缓等等。有些城市是不需要提醒的、不需要呼吁的，它们的基因里，都追求问题的解决方案，持续发展的可行性、可操作方案。这些都是自驱力很强的城市，而自修、自驱、自律、自发，成了这个时期的关键决胜要素。
19、汪绎 ：字玉轮，号东山，常熟人。少好学，以诗文著称。
20、3月5日，惊蛰，苏州召开全市作风大会。江苏省委常委、苏州市委书记蓝绍敏表示，选在惊蛰日开会，因为“春雷一声万物醒”，苏州也到了全面复苏、抓紧行动的时候了。
21、明朝亡后，顾炎武屡次谒孝陵，以寄亡国之情。康熙开设博学鸿儒科，招纳明朝遗民中的有学之士，由于顾炎武名气很大，很多人推荐他，顾炎武以死拒荐。康熙十八年，清朝廷开明史馆，熊赐履等清朝名臣都极力劝顾炎武入聘，顾炎武赶紧逃于世外。他始终拒绝高官厚禄的引诱，“耿耿此心，始终不变”。康熙二十一年正月，顾炎武赴山西，不幸上马时失足，呕吐不止，初九去世，享年70岁。顾炎武治学严谨，每日读书，必求所知，三十年中写成的《日知录》一书，便是他一生学习研究文史的最好说明。梁启超称顾炎武不仅是“经师”，而且是“人师”，清代学者汪中则论定：“古学之兴也，顾氏始开其端。”在今天江苏昆山市千灯镇上，有一座占地60亩的“顾炎武故居”，旁有亭林阁与亭林墓，迎天下人共怀念之。
22、明清时期的实学，影响最深的、继承最好的，无疑也就是江浙一带的人。人生只有不断奋斗、积累，才能回过头来有更好的记录和提炼。有历史积淀的地方，如果从现代人的脸上还能发现那活跃的精气神，那便是一种基因里的拼博，不求结果，只问拼搏。
23、唐寅(1470年3月6日－1524年1月7日)，生于成化六年二月初卒于嘉靖二年十二月二日。字伯虎，后改字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，南直隶苏州府吴县人。明代著名画家、书法家、诗人。
24、日复一日，年复一年，顾炎武不是读书，就是游学，他把阅读到的和观察到的材料，分门别类，然后加以综合分析，逐条厘订。
25、为进一步弘扬顾炎武“匹夫有责”担当精神，激发干事创业热情，6月30日，千灯镇举办2020年度“亭林课堂”暨中篇苏州弹词《顾炎武》(新版)首演活动。镇三套班子相关领导出席，村、社区、机关各部门单位副职以上同志，机关一支部全体d员，老干部二支部部分代表参加活动。七一来临之际，举办这样的活动，对全镇d员干部来说，也是一次理论武装的再强化、d性修养的再锤炼。
26、要在现代苏州城体面地生活下来，必须要有很好的意志力和心理素质，毕竟江苏高考是每个苏州孩子成长过程中必经的难关。
27、黄公望(1269－1354年)，字子久，号一峰，江浙行省常熟县(今江苏常熟市)人。元朝著名画家，“元四家”之首。
28、吴廷琛 ：嘉庆七年( 1802)二月，吴廷琛在"壬成科"会试中一举夺魁，成为会元。
29、擅画山水，师法董源、巨然，兼修李成之法，得赵孟頫指授。所作水墨画笔力老到，简淡深厚。又于水墨之上略施淡赭，世称“浅绛山水”。
30、我并不奢望能用戏剧为顾炎武做一部详尽的传记，却渴望能通过昆曲这一载体，完成对这个独一无二伟大人格的致敬。
31、接下来，市委宣传部还将举办新版中篇苏州弹词《顾炎武》区镇巡演活动，进一步弘扬顾炎武精神，擦亮文化金名片，提升全市干部群众干事创业热情。同时，为了让更多为新时代发展贡献力量的普通人、奋斗者，感受千灯文化建设的丰硕成果，营造崇德善尚的浓厚氛围，7月3日，千灯将在古镇古戏台举办礼遇先进典型暨中篇苏州弹词《顾炎武》(新版)慰问演出活动，届时，将邀请我镇昆山好人道德模范、优秀环卫工人、优秀综治网格员、优秀青年、妇女、优秀一线防疫工作者等基层一线代表观看演出。
32、顾炎武(1613年—1682年)，南直隶苏州府昆山人，著名思想家、史学家、语言学家
33、陆增祥 ：字星农，太仓人。少力学，读书不辍。
34、沈坤 ：宇伯载，号十洲，直隶大河卫(今江苏淮安)人，祖籍昆山，后徙居此。
35、当外地人听两个苏州人讲苏州话，简直像在听外语啊！
36、蒋楚婷 jct@whb.cn 朱自奋 zzf@whb.cn
37、 明末清初杰出的爱国主义学者、思想家顾炎武顾炎武,他所提出的“天下兴亡·匹夫有责”的旷世警言,早已成为中华民族巨大的精神财富。
38、他还写各种调查报告，如《郡县论》《钱粮论》《生员论》等，都是对社会问题系统研究、实地勘探后写的报告。此外，从现在的眼光看，他还是个减贫政策专家。他50岁之后长期寓居山西、陕西地区，对那里的贫困状况深入了解后建议政府在西北招抚流亡百姓开辟旷土生产，还提出在西北种棉花、搞纺织，缓解当地的贫困。
39、顾炎武，就是那个提出“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武。
40、《天下郡国利病书》的姐妹篇是《肇域志》(全国性地理总志，318万字)。两部大著作，加起来500多万字，光是用毛笔写下来至少要用十年，何况还要加上更多调研、思考等等时间。
41、商务合作：biz@chinamoments.org
42、潘耒把《日知录》的内容大体划为八类，即经义、史学、官方、吏治、财赋、典礼、舆地、艺文。《四库全书总目提要.卷一百子部杂家类三》则将全书分作十五类，谓：“大抵前七卷皆论经义，八卷至十二卷皆论政事，十三卷论世风，十四卷、十五卷论礼制，十六卷、十七卷皆论科举，十八卷至二十一卷皆论艺文，二十二卷至二十四卷杂论名义，二十五卷论古事真妄，二十六卷论史法，二十七卷论注书，二十八卷论杂事，二十九卷论兵及外国事，三十卷论天象术数，三十一卷论地理，三十二卷为杂考证。
43、“责任担当”是顾炎武思想的精髓内容之这部中篇弹词的打造对千灯的d员干部进一步强化责任担当意识，在平凡工作岗位做好本职工作，推动千灯经济社会各项事业的全面发展也有重要意义。
44、徐元文 ：徐元文，宇公肃，号立斋，生于明崇祯七年(1634)九月二十八日，死于康熙三十年(1691)闰七月二七日，享年88岁。徐元文与他的哥哥徐乾学、弟弟徐秉义都是进士，在当时很有名望，号称"昆山三徐"。
45、改革开放后，苏州人依旧超前，他们依靠自己的力量发展乡镇企业，自己走出了一条“苏南模式”的道路，招商引资，发展的红红火火。
46、毕沅 ：字秋帆，又字梁蘅，自号"灵岩山人"，爱新觉罗·胤祈求滇帝的第八年，即雍正八年(173)，毕沅出生于镇洋(今江苏太仓)。
47、那些蒸蒸日上的城市、公司、机构，无论处于何种环境都有这样的日知、日新的精神。
48、 关于史书，我们知道以中国为最，这是世界公认的。无论二十四史、《资治通鉴》，还是历代纪事本末，等等，门类纷杂，层出不穷，给人浩如烟海之感而莫知其要，以至于人们有言，一部廿四史不知从何说起？这就是老子讲的多则惑，虽欲以史为鉴，然皓首穷经未必能言，这是主要的问题，顾炎武也谈到了。尤其是宋以后，史著更见繁杂，不仅部头大，而且门类多，于是只好是，与政治和当代有关的才提，此外就不谈了。顾炎武认为，史学，或者说历史知识，关乎国家政体得失，绝不是小事。只有通晓历史，才能通达国家政体，否则历史沿革不明，会导致颟顸政治。这与司马迁讲的通古今之变是一样的。
49、 薛昂依附蔡京，人品卑污，尝请罢史学，被斥为俗佞。顾炎武感叹：何近世俗佞之多？其实史学的俗佞极多，并不只限于人格卑污者，像二十世纪的疑古，也是一种俗佞史学。关于史学应该怎样去定位、理解，一直是人类的普遍问题。我们这里说的定位，当然是从终极的意义去讲。一言以蔽之，史学其实是最高的法学，也就是历史案例法及最终宣判。像孔子修《春秋》，就是要为后世立法(度)的意思。
50、顾氏把写这部书比作“采铜于山”。其对此书的价值很是自信，自言“平生之志与业皆在其中”。该书影响深远，确如潘耒在《日知录序》中评价，“先生非一世之人，此书非一世之书”。顾炎武简介顾炎武(1613年7月15日—1682年2月15日)，汉族，明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。
51、毛澄 ：字宪清，出身于一普通的地主家庭，自幼深受封建伦理思想的薰陶，他刻学习，终于考取了殷试第一名。
52、该部中篇由胡磊蕾执笔完成，讲述了清军入关，王朝更迭，中国进入了一个剧烈动荡的时代。马士英、阮大铖等在南京拥立福王建立南明政权，被征聘为兵部司务的昆山志士顾炎武带上其撰写的救危复明之策《乙酉四论》欲赴金陵任职。然而昏聩荒淫、同室操戈的弘光朝廷使其梦碎当场，毅然回到昆山组建义军，誓抗“剃发令”，投入到了血雨腥风的家乡保卫战中。起义失败，至亲惨死，顾炎武又因长期觊觎其田产的乡人叶方恒的陷害锒铛入狱，幸得好友归庄鼎力相救方解危困。当其得知归庄是以代投门生帖求至二臣钱谦益门下才出囹圄，竟一意孤行，金陵索帖，让文坛领袖恼羞不已，深陷尴尬。国仇家难交相煎迫，在大势已去、复国无望的现实中，为了寻找出一条“天下兴亡，匹夫有责”的爱国民本经世之路，顾炎武读万卷书、行万里路，谒师访友，著书立说，开始了二十五年的不归之旅……
53、演出当天热情的上海观众早早的就守候在剧院门口
54、但其实，尽管苏州人的确少有直接骂街的，他们拐弯抹角的本领却很大。
55、后来东林d人反对魏忠贤，朝廷特务在苏州逮捕东林d人时，遭到苏州全城的反对，他们提着脑袋、踏着血泊，用生命保卫义士。
56、顾反对宋明理学“心、理、性、命”的空谈，提倡“经世致用”的实学知识和器物之学，强调“形而上即道，形而下即器，非器即道无所居”，提出了以“简学”取代理学的主张。
57、因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。
58、冯梦龙在小说、戏曲、文艺理论上都做出了杰出贡献，在文学史上具有重要的地位。
59、翁同龢：:咸丰六年(1856)，正值第二次鸦片战争爆发、太平天国农民革命运动风起云涌之时，翁同龢参加廷试，一举考中一甲一名。
60、深入开展驻(村)社区行动，不断提升南湾撤村区域环境质量
61、陆肯堂 ：清代第十八位状元，字邃升，一字澹成，江苏长洲(今江苏苏州)人，顺治七年(1650)生于封建地主知识分子家庭。
62、彭定求 ：清开国以来的第十五位状元。这年，彭定求年三十有二。
63、顾炎武在乱世中，一直坚持读书写作，他作的《日知录》是一部“稽古有得，随时札记，久而类次成书”的著作。顾炎武好读历史，读之求知之，每有所得，必记之于笔下。日积月累，《日知录》有三十二卷，条目有1019条，最长一篇计5000余字，短的仅有9字，生动反映了作者的政治、经济、学术思想，书中颇多警句，如“国家兴亡，匹夫有责”“法不应，诛不必，而欲为吏者之为贪，不可得也”。顾炎武提倡读史，以明道、救世为宗旨，他重视历史研究，敢于提出不少标新立异的观点，他认为“人君之于天下，不能以独治也”，强调“以天下之权寄之于天下之人”，认为“善为国者，藏之于民”，表达了“藏富于民”的进步观点。
64、知识渊博，与黄宗羲、王夫之并称“明末清初三大儒”、“清初三先生”或“明末清初三大思想家”。
65、绘画上与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”，又称“明四家”。诗文上，与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”。
66、祝允明擅诗文，尤工书法，名动海内。他与唐寅、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”。又与文徵明、王宠同为明中期书家之代表。楷书早年精谨，师法赵孟頫、褚遂良，并从欧、虞而直追“二王”。
67、2019年，苏州实现一般公共预算收入228亿元，保持全国第五；实现GDP92万亿元，全国第六位，比去年上升了一位。
68、有这种想法的肯定都是没来过苏州，或者在苏州没待多久的人。
69、在苏州待久了，你会发现苏州人真的没你想象得那么温柔啊。他们很多都是豪放派的！
70、文震孟 ：天启二年(1622 )．二月初十五日，文震孟第十次参加礼部会试。三场考场下来，文震孟榜上有名。十进礼部贡院考场，历时27年，文震益终于成了一名贡士。
71、分科来看，最出名的数学卷基本上没有选择题，14个填空题和6个解答题，连给学渣丢橡皮选答案的机会都没有，也难怪江苏高考数学经常有考0分的同学，心疼ing；
72、WENHUI BOOKREVIEWSINCE1985
73、薛伟平 xuewp@whb.cn 金久超 jinjc@whb.cn
74、顾炎武他反对宋明理学空谈“心、理、性、命”，提倡“经世致用”的实际学问和对器物的研究，强调“形而上者谓之道，形而下者谓之器，非器则道无所寓”，因而提出以“朴学”代替“理学”的主张。
75、语文经常写满一大篇，没几条踩到答案的点子上，作文还经常连题目都看不懂；
76、毕沅 ：字秋帆，又字梁蘅，自号"灵岩山人"，爱新觉罗·胤祈求滇帝的第八年，即雍正八年(173)，毕沅出生于镇洋(今江苏太仓)。
77、顾炎武以博学强记闻名于世，他寓居北京时，清代文学家王士祯去拜访顾炎武，他有意考考顾炎武，请顾炎武背诵《蛱蝶行》，这首古乐府虽只有五十余字，但很冷僻，不料顾炎武当即一字不漏背了一遍，王士祯大为叹服。顾炎武读万卷书，行万里路，被后人誉为清代学术的“开山始祖”。他除撰写《日知录》，还写了《天下郡国利病书》《肇域志》《音学五书》《古音表》《金石文字记》等五十余本著作，清代著名学者朱彝尊写了一副对联誉之：“入则孝，出则弟，守先王之道，以待后学；诵其诗，读其书，友天下之士，尚论古人”。
78、“三言”中较多地涉及到市民阶层的经济活动，表现了小生产者之间的友谊；也有一些宣扬封建伦理纲常、神仙道化的作品；其中表现恋爱婚姻的占很大比例，《杜十娘怒沉百宝箱》是其中最优秀的一篇，也是明代拟话本的代表作。
79、北方人吵架要动手时，便高喊“给你两个耳光！”，苏州人吵架要动手时，却说“阿要拨侬两记耳光(音：niguang)嗒嗒？”，实在是有礼貌，动手之前还要先征求意见：“要不要给你两个耳光？”两个耳光大概也不太重，“嗒嗒”有尝尝味道的意思。”
80、他大胆怀疑君权，并提出了具有早期民主启蒙思想色彩的“众治”的主张。他所提出的“天下兴亡，匹夫有责”这一口号，意义和影响深远，成为激励中华民族奋进的精神力量。他提倡经世致用，反对空谈，注意广求证据，提出“君子为学，以明道也，以救世也。拓展资料顾炎武(1615—115)，汉族，明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。
81、“名家版”“青年版”同步创排，开创了昆曲演出史之先河。这部戏也是继摘锦版《牡丹亭》、南昆传承版《桃花扇》之后，青年演员成功传承的第三个全本戏，通过“以戏带功”，践行“出戏出人才”，为《顾炎武》这出昆山大戏在本土的常演常新打下基础。
82、吴侬软语，太好听，就算是吵架都有韵律和节奏，听起来像是一出精心排练的戏曲。听起来确实格外温柔，可是......
83、吴宽 ：宪宗成化八年(1433)二月，吴宽终于考中会试，并且夺得第一名。按科举成式，会试后的殿试于三月初举行，而成化八年的殿试延至三月十五日举行。吴宽以一道出众的时务策，一举夺得第一甲第一名的桂冠。
84、▲昆剧《顾炎武》由江苏省演艺集团、昆山当代昆剧院联合出品，借由昆曲艺术向当代观众诠释“天下兴亡，匹夫有责”的深刻内涵，无论是弘扬传统文化，还是敬仰先贤思想，都具有积极作用和时代意义。
85、清代中期，许多学者以此为起点，提倡研究历史经典，从天文地理到金石学反复研究中国历史，被称为“甘家派”。顾以其严谨的考据史学风，被公认为该学派的主要创始人。
86、比如，杭州最快推出云招聘，云抢人，而苏州的线上招商引资从未停止，实行屏对屏签约，1-2月份，全市实际利用外资达89亿美元，同比增长15%，创出2008年以来实际利用外资的新高。这样的成绩真不容易啊。
87、戏里戏外皆虔诚，“昆昆”用行动实践着文化传承“匹夫有责”。顾炎武的精神指引，“百戏之祖”昆曲的恒久魅力，二者“合体”迸发出的浩荡之情，愿在您心头留下深刻的印记。
88、现场，国家一级演员吴伟东、査兰兰、许芸芸，国家二级演员徐震、蔡玉良、周三博、黄飞燕，优秀青年演员谢岚、徐刚等一批评弹届艺术精英为大家奉献了精彩演出，故事情节跌宕起伏、环环相扣，演员唱腔迂回婉转、打动人心，在场观众凝神静气听得投入。
89、朱希周 ：弘治九年(1496)三月十五日，朱希周参加股试，一举夺魁。据《明史·朱希周传》讲，朱希周之所以能中状元，乃是因为明孝宗喜欢他的姓名，才擢为第一甲第一名的。是否真的如此，今也难以断言了。
90、祝允明的科举仕途颇为坎坷，十九岁中秀才，五次参加乡试，才于明弘治五年(1492)中举，后七次参加会试不第。甚至其子祝续也在前一科中进士，于是祝允明绝了科举念头，以举人选官，在正德九年(1514)，授为广东兴宁县知县，嘉靖元年(1522)，转任为应天(今南京)府通判，不久称病还乡。
91、顾炎武是昆山的先贤，他不仅仅是昆山的文化象征，更是中国文人家国情怀的缩影。《顾炎武》的创作，无不饱含了主创们对先贤的景仰，也展现了昆曲从业者在文化传承上的审慎思考：
92、近年来，千灯持续推动评弹艺术的发展，2010年成功创建为中国曲艺之乡，在这个基础上创作打造顾炎武题材作品，对千灯来说责无旁贷，意义深远。因此江苏省曲艺家协会、苏州市文广新局、苏州市文联和千灯镇人民政府四方在千灯签约，决定共同创作打造中篇苏州弹词《顾炎武》，想以文艺的形式，以舞台直观感受感染观众和听众，从而更好地宣传和弘扬顾炎武的爱国情怀和博学思想。
93、这是一种人生治学、经营事业的普适性方法。我这几年研究过贝聿铭家族和荣德生家族等，善积累、善总结、善融合、善向无形与精神层面转化，是这些家族传承的重要举措。积累主义，不仅限于财富积累，也可扩散迁移至其他方面。而每个人对每件要长期投入的事业，都应该有“日知录”的精神。
94、28岁时中南直隶乡试第次年入京应战会试。因弘治十二年科举案受牵连入狱被贬为吏，突发变故让唐寅丧失进取心，从此游荡江湖，埋没于诗画之间，终成一代名画家。
95、归允肃 ：清代第十六位状元，字孝仪，号惺崖，江苏常熟人，明朝崇祯十五年(1642)生于封建官宦之家。
96、学识渊博，与黄宗羲、王夫之并称“明末清初三大儒”、“清初三君子”或“明末清初三大思想家”。
97、 2020年6月30日，在d的生日来临之际，我苏州市评弹团在千灯镇举办“忆先贤燃激情·再创火红年代”2020年度“亭林课堂”暨中篇苏州弹词《顾炎武》(新版)首演活动。
98、他的一生就是传奇曲折、高产出的一生。他不仅会读书，还会做生意，似乎没有他不能生存的环境。所谓的读万卷书，行万里路，不仅代表读过的、行过的，还代表什么样的事情都可以经历、可包容、可实践、可想象、可生存。
99、为了验证理财学识见解，顾炎武在西北地区搞股份制商业运营，于1666年和傅山、李因笃、朱彝尊等人集资垦荒于雁门关之北，他亲自指导经营，效果很好。据某些史料记载，顾炎武是清初山西票号的创始人。这个真实性无从考证，但他非常会经商，且很有钱，那是真的。他的外甥们官位未显时，都曾向他借贷，竟“累数千金，亦不取偿也”。
100、徐元文 ：徐元文，宇公肃，号立斋，生于明崇祯七年(1634)九月二十八日，死于康熙三十年(1691)闰七月二七日，享年88岁。徐元文与他的哥哥徐乾学、弟弟徐秉义都是进士，在当时很有名望，号称"昆山三徐"。
101、绘画宗法李唐、刘松年，融会南北画派，笔墨细秀，布局疏朗，风格秀逸清俊。人物画师承唐代传统，色彩艳丽清雅，体态优美，造型准确；亦工写意人物，笔简意赅，饶有意趣。其花鸟画长于水墨写意，洒脱秀逸。书法奇峭俊秀，取法赵孟頫。
102、 《日知录》案，“史言‘薛昂为大司成，寡学术。士子有用《史记》西汉语，辄黜之。在哲宗时，尝请罢史学，哲宗斥为俗佞。’吁！何近世俗佞之多乎！”
103、王世琛 ：字宝传，号艮甫，江南长洲(今江苏苏州)人。
104、张书勋 ：字在常，号酉峰，吴县(今江苏苏州)人。乾隆三十一年(1766)考中状元。
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