1、程颢、程颐在前人理学的基础上，提出了一整套哲学思想。他们认为：世界的本原是“道”，万事万物都是由“道”派生出来的，君王要治理好国家，必须“行以顺道”，以德为主，与法制兼顾。这些思想自成一家，独成体系。因二程一生主要活动在洛阳，所以，后人就把他们创立的这套思想体系称为伊洛学派。后来，经过朱熹的提倡、研究和深化，最终使二程的理学思想发展为“程朱理学”。
2、“程门立雪”的“程”是指程颐(1033〜1107)，即伊川先生，其兄长是程颢，二人祖籍定州。(1032〜1085)，即明道先生。两人早年师从周敦颐，后自创门户——二程洛学。
3、《宋史》最早为至正刊本，次为成化朱英重刊本。元初，元世祖忽必烈就曾诏修宋史，但因体例、年号不一而未成。
4、 每个人都有一段刻骨铭心的求学之旅，那是一段关于青春与梦想的历程，纵然时光流逝，但它依旧多彩绚烂！(程门立雪的故事发生在哪里)。
5、三国吕蒙初如白丁，后发愤读书，常常书本不离手，终成将才。
6、这时，达摩祖师才慢慢地回转头来，看了他一眼，心生怜悯，问道：“你久立雪中，想求些什么呢？”
7、有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。
8、 有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。(程门立雪的故事发生在哪里)。
9、一天，杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了。
10、程门立雪：旧指学生恭敬受教。现比喻尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。
11、到达洛阳的第二天，孔子便徒步前往守藏史府拜望老子。见到老子后，孔子急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼，自谦道：“我学识浅薄，对古代的礼制一无所知，特向老师请教。”老子见孔子这样诚恳，便详细地阐述了自己的见解。
12、程是指宋代理学家程颐。立雪是指学徒站在雪中虔诚求道。“程门立雪”的原意是说：冒着大雪在程颐门前站着。用来形容尊敬老师，虔诚求教。
13、现在，河南嵩县的程村，就是二程故里。村东还遗存有石碑一座，上书“圣旨”，下书“两程故里”。村中遗存有二程祠一座，祠中有道学堂大殿和两座讲堂，“程门立雪”的典故就发生在这里。
14、“禀先生，这个叫杨时的年轻人，现在还在门外。”小书僮回答说。
15、等到程颐坐禅结束，小书僮立即把杨时在门外冒雪静侯先生的情形向程颐禀报。
16、 在如此纯良的环境之下成长起来的程颐，对仕途倒没有太大兴趣，与其兄程颢一样，他的兴趣在于学问。为了培养他们兄弟，程家特意请来当时的著名学者周敦颐进行教导。写有千古名文《爱莲说》的周敦颐，在儒家思想发展上有重要贡献。在他的学术思想中，“诚”占有十分重要的位置，他主张人只有克服品性上的种种缺陷，达到“至诚”的境界，才能实现修养上的至高至善，成为“至圣人”。这种思想深深地影响了程氏兄弟。
17、 第十四期我们有幸邀请到定州市政协原主席张继宗老师，定州第二中学宋卫泽宋老师，为大家讲述——定武书院。
18、杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。
19、直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人！
20、杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。
21、出自《宋史·道学传杨时》:“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
22、这时，远山如玉簇，树林入银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。
23、时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，塑风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。
24、有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。
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26、有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。
27、过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的游酢，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚，赶忙起身迎他俩进屋，后来，游酢学得理学的真谛，东南学者推游酢为“程学正宗”，世称“豸山先生”，此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
28、杨时回家的时候，程颢目送他说：“吾的学说将向南方传播了。又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。
29、后来，就有了“程门立雪”这个成语，比喻尊敬老师，诚恳求学。也教育了我们从师必须尊师。
30、总之，根据这些最接近真相的记载，当时外面虽下着大风雪，杨时等二人却是在房间内侍候在程颐身旁，而不是久久站立在房门外的风雪中。
31、时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，塑风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。
32、至正九年(1349年)农历闰七月，复出为中书左丞相，至正十年(1350年)农历四月，脱脱被任命为中书右丞相，发行新钞票“至正交钞”，并派贾鲁治理黄河，成绩斐然卓著，赢得水患灾民的民心，被赞誉为“贤相”。
33、 后来人们便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。
34、一问之下，慧可泪水涌出，悲伤而又真诚地地回答道：“惟愿和尚慈悲，开甘露门，广度群品。”
35、杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”
36、 但程颐的学术思想并未就此断绝，如他的师风、家风一样。他那些有“至诚”精神的门人子弟在继续传承，后来发展成对中华历史影响巨大的理学，其中代表人物之就是鼎鼎大名的朱熹。
37、流传的故事比起真实的故事来，增加了杨时他们的辛苦，毕竟，站立在风雪中，比起站立在房间内，要吃力多了，需要更坚韧的精神和更精诚的求学之心。
38、年稍大一点既潜心学习经史，宋熙宁九年进士及第，当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要(即理学)，河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以学生礼节拜程颢为师，师生相处得很好。
39、有一天，杨时与他的学友，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他就去拜见当时著名的哲学程颐。到了程颐家，可是门上的小书僮对他说：“程颐先生正在书房坐禅，你还是先回去吧，过两天再来。”
40、与其师周敦颐相比，二程学问发端于“天理”，用程颢的话说，“吾学虽有所受，天理二字，却是自家体贴出来”。区别于周敦颐近乎禅门的“静”，二程特重“敬”字——“涵养须用敬，为学在致知”，这句话也是程朱理学的蓝本与总结。
41、杨时，字中立，南建州将乐人。幼年时期聪颖异常，能写文章。年纪稍长后，用心专而深于研究诗经和史书。熙宁九年，杨时中了进士门第，号为龟山先生。
42、程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨时，为了丰富自己的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颖昌拜程颢为师，虚心求教。后来程颢过世，他自己也有40多岁，但依然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师，于是，他便和好友游酢一起到程府去拜见程颐，正遇上程老先生在闭目养神，这时，外面开始下雪。
43、(示例)程门立雪的故事提醒我们要尊师重教。
44、先后学于程颢、程颐，同游酢、吕大临、谢良佐并称程门四大弟子。又与罗从彦、李侗并称为“南剑三先生”。晚年隐居龟山，学者称龟山先生。
45、至元六年(1340年)农历十月脱脱为中书右丞相，大改伯颜旧政，复科举取士。至正三年(即1343年)，脱脱主编《辽史》、《宋史》、《金史》，任都总裁官。
46、一天，拜见程颐，程颐正闭着眼睛坐着，杨时与同学游酢就侍立在门外没有离开，程颐已经察觉的时候，那门外的雪已经一尺多深了
47、这个故事有两个版本。其中流传最广的版本是：严冬的一天，游酢和杨时一起去拜访老师程颐；走近老师的书房时，看到老师正在休息，于是就在门外等候，准备等老师睡醒之后再进去；不久，天降大雪，等程颐醒来时，门外的积雪已经很厚了，看到一直立在门外的两位学生，程颐十分感动，赶忙让他们进屋。另一个版本源于宋元时期的文献记载：游酢和杨时去见老师程颐，进屋后看到程颐正在睡觉，他们就恭敬地站在一旁等候；程颐醒来后，已近傍晚时分，他对游酢和杨时说：“时候不早了，你们早点回去好了。”游酢和杨时出门时，发现门外的积雪已近一尺厚了。
48、北宋时期的，在福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。
49、由此可知，二祖慧可的求法，远比“程门立雪”的真相，更加精诚动人。而人们常讲的“程门立雪”故事，实际上，是对慧可禅师“洞门立雪”故事的移花接木。其具体原因，大约是因为后世某位理学家觉得慧可的拜师求法事迹非常精诚感人，刚好，北宋理学家杨时侍奉程颐时，也有一个跟积雪有关的故事，于是，为了把理学前辈的事迹说得感人一点，就让杨时从屋内转移到了门外，和慧可一样，站到没膝深的积雪中了。在儒家占据主流的古代，“程门立雪”成了大家耳熟能详的成语典故，而慧可的事迹，却只在了解佛学者中流传，这无疑是很不公平的。
50、另一位战国苏秦，同样是怕疲倦耽误读书，而用锥子刺腿，来振作精神继续读书。
51、“程门立雪”这个成语家喻户晓。它出自宋代著名理学家将乐县人杨时求学的故事。
52、程是指宋代理学家程颐。立雪是指学徒站在雪中虔诚求道。“程门立雪”的原意是说：冒着大雪在程颐门前站着。用来形容尊敬老师，虔诚求教。
53、后来，孝感百姓为了纪念二程，在程子港建起了二程祠，明末祠毁。清顺治十八年(1661)，孝感知县张擢士重建于东岳庙侧，形成著名的孝感古八景之一“程台夜月”。可惜该楼毁于1968年，今仅存遗址。
54、杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。
55、过了不久，又发生了另一个问题：他仅有的几册书早已被读得滚瓜烂熟，却一直没有钱买新的，向有书的人家去借，又常常碰钉子，他又开始苦恼起来。
56、家长可以让孩子通过《程门立雪》故事里杨时对程颐的态度，了解古人对老师的尊敬，并且理解对老师的尊敬，实际上也是对知识、对真理的尊敬。
57、立，是指侍立的意思，侍立在程颐家门口的雪中。比喻尊敬老师，诚恳求学。后来杨时、游酢“程门立雪”拜师求学的精神，也被历代传为美谈。
58、他曾拜当时的博士学习《诗经》。由于勤奋学习，他对《诗》的理解十分独特透彻，当时儒学之士曾传有“无说《诗》，匡鼎来。
59、为什么在故事的流传中会发生这样的变化？杨时他们站立的位置，为何从房内被移到了房外？实际上，改编故事的人，是窃取了禅宗二祖慧可拜师求法的故事，安放到杨时他们身上。
60、这番话语中，既有教诲，也有激励。慧可感激达摩祖师的垂顾，为表明自己求法的信念和决心，他拿起刀，斩断了自己的左臂，放在祖师的面前。
61、尊师重道是中华民族的传统美德，古往今来，代代相传。
62、“程门立雪”的故事从此成为尊师重道的千古美谈。
63、 这二人去拜师那天，恰好是大雪纷飞，到了程颐讲学的学馆，发现老师正在静坐休息。出于对学问的虔诚、对师长的恭敬，这两位大龄学生，曾经的朝廷官员，没有叫醒老师，而是静立在老师面前，任大雪在他们身上堆积，等待老师醒来。
64、那么有人会问，这个故事虽然鼎鼎有名，可是它发生在河南，主人公又是福建人，与含山有什么关系呢？
65、匡衡是西汉人，出身在一个穷苦的农民家庭。他从幼年起就酷爱读书。白天要劳动，没有多少空余时间，晚上很想读书，却穷得点不起灯，他为此很苦恼。后来，他发现邻居家夜夜有灯光，就想了个办法。因为邻家点灯的房子和他的住室之间，只隔着一堵墙，于是，他便在墙上凿了个小孔。
66、杨时因为特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学与洛阳著名学者程颢门下，虚心求教。
67、 按照北宋的规矩，程颐属于官宦子弟，享有优先做官的特权，但他却将此机会让给了其他族人，自己则甘于清苦，长期在民间授徒讲学，数十年如一日。这种对待学问的真诚，让他成为天下学子心目中的贤师，俊杰才子纷纷从四方慕名来投。
68、北宋时期的，在福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。
69、程门立雪这个成语出自宋代著名理学家杨时求学的故事。后来，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
70、元顺帝至正三年(1343年)三月，下令修辽、金、宋三史。铁木儿塔识、贺惟张起岩、欧阳玄等七人任总裁官，还有史官斡玉伦徒、泰不华、于文传、贡师道、余阙、贾鲁、危素等23人，脱脱于至正四年五月(1344年)辞职，中书右丞相阿鲁图继任，阿鲁图虽名为都总裁，但不谙汉字。
71、家长可以让孩子通过《程门立雪》故事里杨时对程颐的态度，了解古人对老师的尊敬，并且理解对老师的尊敬，实际上也是对知识、对真理的尊敬。
72、 (释义)程门，北宋学者程颐的家门。下大雪的时候，静静地在程颐家门口等待。比喻尊敬师长，诚心求学。
73、时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，塑风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。
74、杨时字叫中立，是剑南将乐地方的人。小的时候就很聪颖显得与众不同，善写文章。
75、 待到程颐睁开双眼时，发现面前两人一身积雪，神情之中却丝毫没有不耐烦或者倦怠之色。
76、程颐，字正叔，又称伊川先生。他与兄长程颢都是北宋著名理学家、教育家，被世人称为二程。他们出身于官宦世家。兄长程颢字伯淳，长期居住洛阳聚徒讲学；程颐前后从事讲学和著书达30余年。二程思想各有侧重，程颢著有《定性书》、《识仁篇》等，程颐则有《易传》、《颜子所好何学论》传世。因二人在重大问题上意见一致，后人对他们的思想言论不加细分，便将两人的语录和著作合编成《二程全书》。
77、杨时拜见老师程颐，见老师在睡不忍打扰，随站门外等，后下大雪，杨时仍立雪中至师醒。
78、 《杨时传》：杨时和游酢“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣”。
79、2006年5月，含山县文物所申请省文物管理局组织专家，对历史文化名人游酢墓进行鉴定。6月初，省文化厅组织召开“宋监察御史游酢墓考察论证会”，经各部门的专家、学者实地考察，并查看相关资料后，一致认定：游酢墓就坐落在含山县林头镇杨山村的车辕岭!如今在含山县当地有关部门的争取下，游酢墓已经被列为市级文物保护单位，游氏后人正积极谋划修建游公陵园。
80、匡说《诗》，解人颐”之语，是说听匡衡解说《诗经》，能使人眉头舒展，心情舒畅，可见匡衡对《诗经》理解之深。但匡衡的仕途在一开始却并不平坦。根据汉朝规定，博士弟子掌握“六经”中的一经，即可通过考试获得官职，考试得甲科者，可为郎中，得乙科者为太子舍人，得丙科者只能补文学掌故。
81、后来杨时果然学有所成，成了国家的有用之才。
82、过了一会儿，天空中渐渐地下起了鹅毛大雪。天气也开始变得很冷。雪越下越大，天越来越冷，但是老师还在睡觉。他们依然很有礼貌，没有打扰老师，而是在大雪中等待。这时候，杨时的朋友游酢因为寒冷的冬雪天气已经坚持不住了。他有好几次想要把程老师叫醒，但是杨时没有让他这么做。
83、我们来看看最早也最接近真相的记录，一共有两个版本：
84、雪越下越急，杨时和游酢冻得浑身发抖，却还一声不响、恭恭敬敬地立在雪中。
85、程门立雪的故事，讲的是程门立雪这个成语出自宋代著名理学家杨时求学的故事。后来，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
86、关于尊师重道，历史上有个非常著名的成语故事，叫做“程门立雪”。