1、孔子语录：子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》
2、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——《大学》
3、·言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
4、(有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢?”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”)
5、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
6、孔子语录：过而不改，是谓过矣。——《论语》
7、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
8、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
9、(一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。)
10、 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
11、孔子语录：工欲善其事，必先利其器。——《论语》
12、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。
13、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
14、(可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。)
15、 小人同而不和，君子和而不同——孔子《论语·子路》
16、 为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。
17、 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
18、君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。
19、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
20、父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁》
21、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
22、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
23、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
24、《论语》是孔子思想的集大成之作，在如今社会，仍具现实意义，值得我们去慢慢感悟，细细品味。
25、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
26、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
27、过去的的事已经不可挽回了，将来的事还来得及改正。
28、素：索求。隐：隐僻之理。索求隐僻的理论，做出怪异荒诞的举动，即使能得到后世的称赞，我也不愿意做这样的事情。
29、孔子语录：后生可畏，焉知来者之不如今也?五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——《论语》
30、孔子语录：见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——《论语》
31、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》
32、 “大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”——孔子《论语》
33、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》
34、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》
35、君子喻于义，小人喻于利。——出自《论语·里仁》
36、 君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》
37、孔子语录：日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》
38、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
39、花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心的。
40、消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停流去。
41、 表面上看来毫无价值的东西，会给人心一个淡定的起点。
42、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
43、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》
44、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
45、 人之生也直、罔之生也幸而免：君子人生顺达，而小人的人生也可能免于祸害，但只是侥幸而已。
46、翻译：已经做过的事情不用提了，已经完成的事情不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了。
47、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。