1、21)笔酣墨饱：指文章表达流畅，内容充足。
2、丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。
3、拥有这种特黑羽毛的作用是什么呢？这个原理估计女性读者们应该比较了解，就是制造反差。当您需要让脸部轮廓更清晰的时候，往往就需要制造一点阴影效果，有了“黑暗”的衬托，“明亮”效果更为凸显了。
4、看起来画风跟平时看到的天堂鸟照片是有一点感觉不太一样。研究人员对五种拥有“特黑”羽毛的天堂鸟进行研究，发现它们的羽毛中进化出独特的结构，使得照在上面的光有去无回。
5、拉丁文名：Coloeusdauuricus
6、几世纪间乌鸦在不同时期有着判若云泥的身份,这不仅是乌鸦的生活习性决定的,也是文化发展的结果。更重要的是,对乌鸦的不同看待,体现了不同文化的特质,昭示着相异的价值取向。当今,乌鸦这个“悲情人物”早已习惯了,被嫌弃和误解,爱谁谁,该干嘛该干嘛。(天下乌鸦一般黑成语表示)。
7、导演绞尽脑汁，运用蒙太奇和CGI，把他的形象从已拍好的镜头中移接到尚未来得及拍的镜头里，使影片得以完整地公映，不知内情者根本看不出破绽。
8、8)嚼墨喷纸：本是传说，后形容人能写文章。
9、19)笔饱墨酣：笔力饱满，用墨充足。形容诗文酣畅浑厚。
10、达乌里寒鸦在中国繁殖于东北和西南部高海拔地区，非繁殖季南迁至华北、华东、华中和东南越冬。非繁殖季集群活动于沟谷、田野、村落以及垃圾场，有时与其他鸦类混群，性胆大而嘈杂。达乌里寒鸦体型较小，黑白两色，枕后和颈背的灰白色沿颈侧至下胸和腹部，其余体羽黑色而具光泽。
11、 “各扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，主张圈地为牢，倡导“事不关己高高挂起。”各扫门前雪是自私自利的表现。这几年几乎每个季度都有媒体报道，有女孩在光天化曰之下被羞辱了，而且围观者数众。这些围观的人实际上就是“各扫门前雪，莫管他人瓦上霜”这句大俗话坚定的支持者。现在小偷猖獗、抢劫犯疯狂——不能说跟“各扫门前雪”的信奉无关。在“各扫门前雪”的大俗话前，“见义勇为”正在沦落。
12、子虚乌有: 子虚：并非真实；乌有：哪有。指假设的、不存在的、不真实的事情。
13、11)贪墨成风：墨：不洁;贪墨：官吏受贿。官吏贪污受贿的风气盛行。形容吏治腐败。
14、洪迈《容斋三笔》记载，“北人以乌声为喜，鹊声为非”，“南人闻鹊噪则喜，闻乌声则唾而逐之，至于弦弩挟弹，击使远去。”
15、释义：这就奇怪了，天下的乌鸦都一样黑，哪有不一样的。
16、 秃鼻乌鸦在中国分布于新疆西部、东北经华北和华东至华中、长江中下游及东南沿海地区。秃鼻乌鸦栖息于低山、丘陵、平原和荒地等生境，有固定的夜栖地，非繁殖季常集成多至上千只的大群活动，有时与其他鸦类混群。秃鼻乌鸦鼻孔裸露、体型稍大，羽毛通体黑色而泛蓝色金属光泽，喙细长且喙基裸皮沙灰色。似小嘴乌鸦但嘴较细长，体型显纤细。
17、乌合之众(wūhézhīzhòng)，解释：比喻临时杂凑的，毫无组织纪律的一群人。造句：这帮乌合之众,只是仗着人多欺负弱小,没什么好怕的。
18、但到了北美和西伯利亚的一些地区,以及云南的纳西族那里则成了骗子。
19、但他因少年得志，又有功劳，便开始骄傲自满，结果与太仆长荣发生意见。长荣是宣帝旧友，最得宣帝信任。
20、狐群狗d 泾渭不分 全无分别 一路货色 半斤八两 难兄难弟 狼狈为奸
21、乌合之众、爱屋及乌、化为乌有、子虚乌有、月落乌啼、天下乌鸦一般黑、乌烟瘴气、内乌飞兔走、乌鸟容私情、乌七八糟、乌有先生、慈乌反哺、乌头马角、乌踆兔走、白鱼赤乌、白兔赤乌、乌焦巴弓、乌焉成马、兔起乌沉、乌头白马生角、东兔西乌、象简乌纱、乌衣门第、乌衣子弟、兔缺乌沉、屋乌推爱、慈乌返哺、乌集之交、乌白马角~~~~~~~~~~~~
22、科学上说,太阳上有黑子和耀斑,而中国的古代人,把太阳称为“金乌”,一些古代画作,真的就画着太阳上面蹲着只乌鸦。古人认为太阳中有三足乌,月亮中有兔子,因此用“乌飞兔走”比喻日月的运行,时间的流逝;文人们形容太阳落山、月亮升起,也一定是“金乌西坠,玉兔东升”。
23、乌合之众、爱屋及乌、化为乌有、子虚乌有、月落乌啼、天下专乌鸦一般黑、乌烟瘴气、乌飞兔走、乌鸟私属情、乌七八糟、乌有先生、慈乌反哺、乌头马角、乌踆兔走、白鱼赤乌、白兔赤乌、乌焦巴弓、兔起乌沉、乌焉成马、乌头白马生角、东兔西乌、象简乌纱、乌衣门第、乌衣子弟、兔缺乌沉、慈乌返哺、乌白马角、乌集之交、屋乌推爱
24、蜂屯乌合: 形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。
25、拉丁文名：Corvusfrugilegus
26、大嘴乌鸦和小嘴乌鸦的区别主要是小嘴乌鸦比大嘴乌鸦额弓低，嘴虽强劲但形状较大嘴乌鸦细小，大嘴乌鸦嘴呈“拱形”，一般大嘴乌鸦体型更大一些，但实际在野外不好区分。
27、蒙特利尔麦吉尔大学动物行为学专家开始对鸟类进行IQ测验，排出各种鸟类的智商高低。乌鸦是人类以外具有第一流智商的动物，这要求乌鸦要有比家犬复杂得多的脑细胞结构，乌鸦很具创新性，它们甚至可以“制造工具”完成各类任务。在日本一所大学附近的十字路口，经常有乌鸦等待红灯的到来。红灯亮时，乌鸦飞到地面上，把胡桃放到停在路上的车轮胎下。等交通指示灯变成绿灯，车子把胡桃碾碎，乌鸦们赶紧再次飞到地面上美餐。
28、藏族民间故事《被惩罚的乌鸦》讲述的就是这样一个“失信”的故事：乌鸦曾是神鸟，充当神与人之间的使者，它为神带去了人供奉的饼子，却忘记告诉神烤饼的技艺；人向神提出三个请求，得到了神的承诺，但乌鸦却把承诺送给了石头和树木，并对人谎称神没有答应人的请求。谎言败露后，乌鸦丢掉了使者的职务，而且没有了窝，一夜要从树上掉下九次，并且浑身散发着恶臭。
29、25)黑天墨地：谓漆黑一团。同“黑天摸地”。
30、31)规绳矩墨：指应当遵守的标准、法则。同“规矩绳墨”。
31、(解释)：比喻不管哪个地方的剥削者压迫者都是一样的坏。
32、1)笔墨官司：比喻用文字进行的辩论、争执。
33、乌飞兔走(wūfēitùzǒu)：：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。例句：金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有。
34、其实你好似思考了这个问题很久，亦都同很多老友谈过这个问题，从一开始简单一句「其实有好多事」，到最后细数对方回复消息太慢、没有给自己足够安全感，说到其实这个人本来就自我又不体贴。自己一边说，一边还有老友附和，大致会接着继续批斗对方早在某些事上已做得不妥。
35、《乌鸦与墨丘利神》里，乌鸦虽然不是信使，但同样因为谎言和背叛而受到了摒弃。乌鸦受困罗网，向阿波罗祈求，但脱身以后却没有兑现自己的承诺；等到再一次被困时，它转而向墨丘利神(Mercury)祈求，但墨丘利神不肯做阿波罗第说什么也不愿意相信乌鸦的诺言。 《圣经》里的乌鸦虽然没有背弃神，但它背弃了神的选民挪亚。挪亚一家与各类动物在方舟内躲避洪水，过了四十天，挪亚“放出一只乌鸦去。那乌鸦飞来飞去，直到地上的水都干了。”乌鸦被放飞后并没有回来，在洪水消退、地面露出以前一直在空中盘旋，否则挪亚不会再放鸽子出去。 《吉尔迦美什》中,埃阿在乌鸦之前曾派出鸽子,最终是乌鸦的“没有回转”确认了洪水消退的消息,而在《圣经》中,这个顺序被颠倒了过来,乌鸦第一个出去探路,却一去不返。所以挪亚“又放出一只鸽子去”,鸽子找不到歇脚的地方,只好回来;七天后挪亚再次放鸽子出去,傍晚时“鸽子回到他那里,嘴里叼着一个新拧下来的橄榄叶子,挪亚就知道地上的水退了。”鸽子没有不负责任地一走了之,在“地上的水退了”以后还是叼橄榄叶为人类报信,后世用“和平鸽”确有一定的道理。不过,圣经中的乌鸦在没有食物没有落脚点的情况下可以盘旋七天而不飞返,这种强韧的生命力又远非鸽子所能及。1800年,在美国的马萨诸塞州,发现了巨大的类似鸟类的脚印化石,有人认为这就是当时挪亚放飞的乌鸦留下的足迹,也有人认为这是远古鸟类恐龙的遗迹。
36、14)骚人墨客：骚人：屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。墨客：文人。指诗人、作家等风雅的文人。