1、另一位形意拳名家朱国福更是直接学习西洋拳击术，试图思夷长技以制夷。
2、最后的戏院告别虽然是终结之笔但却是两人情感的高潮点，这段情感，美就美在此处的告别。
3、这部片子由于有徐浩峰先生的加盟，增加了非常多的可供品鉴的功夫细节。徐浩峰先生最早出名，不是因编剧或导演，而是因他的“江湖地位”——他曾经帮一位名叫李仲轩的老人写过一本回忆录。没错！就是大约十五年前在武术圈内赫赫有名的《李仲轩拳意述真》，一部笔者认为可以指导形意拳练习者至少5到10年的奇书。后来这部书公开出版，在原作的基础上又续写了很多内容，名字叫做《逝去的武林》。
4、一种是“写实”的极致，另一种是“艺术”的极致。
5、这里分享影片里，两段RickyJay和其他魔术师对于弗农的回忆给大家，故事都非常具有启发性。(一代宗师表达什么意思)。
6、宫二这一人物身上处处充满矛盾。一方面，相比张永成以家人、丈夫为主的传统女性形象，宫二身上体现更多的是现代女性的自觉和独立；
7、叶问有两个“口”，宫二也有两个“口”，这是否在隐喻两人之间的缘分？
8、王家卫的“宗师之路”起于香港，展于内地，横跨南北，见于《一代宗师》。在“四大拳派”的主脉络下，通过几十位民国武者的群像设计，数以万计的时代细节展现，力图还原时代风物、细节，再现时代群像、品格。
9、在寝室没事做，所以利用这个时间重温了一部经典——《一代宗师》。尽管小编第二次重温依然有好多地方看不懂……
10、听着那首配乐，我的脑海里出现四个字：浮生若梦。
11、如同宫先生认为他对叶问是输在了见识上，马三输给宫二小姐，同样是输在了他对武术的理解乃至人生的理解上。如果他内心清明，完全可以不必使到老猿挂印。因为他在师父手里已经吃过一回亏了。虽然他用老猿挂印打败了师父，但内心深处，还是对于他和师父之间的这场争论存疑。为什么情同父子的师父，突然之间对他不再认可，反而支持一个外人接衣钵？究竟是谁错了？他不确定。他必须要再次跟宫家人印证这一招，即使有可能付出生命的代价，也要搞清楚这个道理。否则，以他的势力，完全可以暗杀掉宫至少可以避免跟宫二小姐比武。但他并没有。他选择了用自己的生命冒险，去验证自己对武学至理的掌握。
12、第看破恩怨，看破名利，很少纠缠江湖，行踪极其罕见；
13、喜剧大师赵本山出现在以“闷骚”著称的王家卫电影中，也让一些观众感到不习惯，不过抛开先入为主的眼光，赵本山在片中饰演的丁连山也有很多故事可以挖掘，只不过在片中他的戏份也语焉不详，仅留下一个“匿世高手”的形象。
14、可以说的点太多，小编在这里就不一一为大家讲解了。王家卫这部电影的可贵之处，就在于他努力地展示了东方的价值观和哲学背后的东西。这些东西一直在我们的骨子里，无法用语言表达清楚。感兴趣的小伙伴可以把这部影片找出来看看，小编期待大家的留言哦！
15、与此同时，宫二因为父亲被师兄马三杀害一事勃然大怒，毅然退去婚约，要肃清门户，但同时遭到宗家各位长辈的反对。为了报仇，她不惜立誓：终生不婚、不传艺他人，要在报仇之后将一身六十四手绝学带入坟墓。
16、最后在度娘的帮助下，小编总算是大致看懂了这部电影。下面小编为大家讲解几个第一次看的小伙伴可能不明白的地方，说说他们背后的含义。
17、(1)叶问，咏春拳宗师，出身广东的佛山富贵之家。在“新人要出头”的时机中，被南派选为代表人物与即将隐退江湖的北方八卦掌宗师宫羽田展开了一场功夫与武学境界的较量，并最终胜出。他与宫羽田的女儿宫二亦发生了一段红尘情缘，一生也体味了时代变迁下的各种悲凉。
18、老爷子(念念不忘，必有回响)，老爷子的师兄(面子，里子)，震饰演的八极拳宗师，而他们达到什么境界，不得而知，王墨镜也没花重笔描绘。而宗师就显而易见呢，叶问前前后后对应了见自己，见天地，但是见众生，小编不敢确定，因为整部电影差不多都是以叶问的旁白来描绘叶问身边的人的命运，这个导演没给出明确答案。
19、但后来在王家卫组织的饭局上，他特别热情，还发表了一些个人的想法。其中之一就是，他认为在武打方面，如果每个演员真的有本门功夫底子，那么打戏必定更入型入格，更有板有眼，也将更有真实感及说服力。尤其是听说王家卫决意每一场打斗的排练及拍摄，都会安排相应门派的师父亲自到现场指导及提供意见，他表示这样可以避免一般武打片所犯的通病。那些武打片除了开打前摆摆姿势外，其余的动作都是四不像。太极、八卦、形意、螳螂、咏春本来各有自己本门的风格，但一般电影中，演员打斗时候的拳脚都差不多同一个模式，千篇一律。因为现场的武师大多是武术队的运动员出身，不可能对传统武术样样精通。
20、首先这部电影信息量有点多，小编只挑几个点说说。
21、但别忘了，宫二原本是许过人家的，但为了替父报仇，她奉了独行道，立誓一生不嫁。
22、《一代宗师》里宫二说，她这一辈子只见到了天地，而叶问见到了众生，就是指此。宫二代表的是武林的正脉，武林的理念和规矩在她身上体现得很明显，所以她奉了道，不结婚，不传后，不传艺最后随着武林的消逝一同死去。
23、福星和宫二一样，都以为叶问喜欢宫二的，因为叶问送给她的那颗纽扣。那个年底，男女青年互赠衣饰，意思已然明了。
24、他马上就要被发现，准备拼死一搏的时候，对面突然来了一位貌美的女子，假扮成她的伴侣，助其蒙混过关。
25、可是，他没想到，自己也有马失前蹄的一天。在他行刺汪精卫的时候，因任务失败而受伤逃跑。
26、从一线天在香港的第一幕里说：「操！八宝街、朝天宫的东西在香港还能用嘛？」八宝街、朝天宫是何地？那是国民d蓝衣社搬迁前后的两个旧址，蓝衣社是一个仿造墨索里尼黑衫d的特务暗杀组织，内里充满着浓浓的法西斯主义，后来成为军统局的前身。可以想见，一个曾是法西斯主义军方暗杀组织的一员，不仅要脱社困难，甚至还为求离开杀了一大票在香港的特务成员，一线天往后的路，比起只是杀死满洲浪人的丁连山来说，将会是非常非常艰辛得多。
27、气是精气神，灯是希望，是传侠义之道。如佛经讲“以一灯传诸灯，终志万灯皆明。”
28、宫二小姐从一开始为了争胜负，到后来认可叶问的功夫，欣赏叶问的为人，尽情演示八卦掌的精华，希望助叶问一臂之力。叶问也对宫二小姐十分殷赏，并提出“叶底能否藏花，有机会我们再验证”的邀约。这里面既包括了对宫二小姐武功的认可，也包括了对宫二小姐的人品，容貌的仰慕。极为的含蓄，极为的闷骚。非常值得宅男在追求高贵冷艳女王范的时候参考。
29、 在这组镜头中，没有好莱坞所谓的主镜头，而是将一串眼神镜头剪辑在一起。我们可以透过眼神的角度，完全地看到这组镜头的位置。并且准确地定位到每个人在“金楼”这个场景中所处的位置。这就是根据一种视线匹配的原理进行剪辑的效果。王家卫是有意识这么做的，并将这样的方式运用到极致。
30、她放弃了自己作为武术家的使命，放弃了武林名宿和宫家传人的束缚，以一个女人的身份在自己喜欢过的男人面前说，我心里有过你。
31、单换掌是单刀，双换掌是双刀，步法一掰一扣，有六十四种变化。“八卦手黑”，是指八卦的特点以及招数阴毒。叶问用小念头与之相对。
32、然而主题表达上的宏大并不能阻拦《一代宗师》的细腻，在我看来这种细腻才是《一代宗师》真正传神的地方。
33、形意门不传八卦，实际上就是留一手。在用这个杀招之前，宫家父女都已经受伤，章子怡的手型更漂亮些，但用得有些不大符合力学原理。
34、宫二跟马三一战伤了元气，最后在伤痛中溘然长逝，那朵骄傲的梅花凋谢了。宫二去世后，仆人拿了她烧掉的头发灰给叶问，这次是宫二的意思，她这是表达要真正意义上的跟叶问诀别了。最后的最后，叶问最终去了东北，宫家大院已无伊人，唯有陪伴宫二多年的梅花树怒放幽香在雪中好似告诉叶问那个女子回不来了。
35、有些宗师被导演诚意打动，打破门派限制，将对自家徒弟都有所保留的绝技倾囊相告。
36、陆谷孙教授，以主编《英汉大词典》闻名于世；而在他学生眼中，与学问齐名的，是先生独特的师德师风。他的课，如同盛会，本科生、硕士生、博士生、进修生，从四面八方赶来，把教室“撑爆”；他批改的作业，被许多学生珍藏，因为密密麻麻的修改中饱含着老师的心血。
37、那么在现实中能否实现呢？如果攻的一方不是不顾身法破绽，用无理手乱扯的话，只要守的一方听得准，随得住，对方确实无法把饼掰断的。
38、梁绍鸿，咏春拳师。13岁时被好友李小龙介绍至叶问门下，成为叶问第一个私家授课门徒，被其门人尊为“实践咏春”的始创者。他追求实战武艺，曾担任美国海豹突击队、联邦调查局(FBI)及美国特警部队格斗教练。
39、然而为报父仇，以身奉道，终身不传艺，不婚嫁又体现了她身上根深蒂固的传统(此处的传统并非贬义)；
40、它是一部史诗，一曲挽歌，一首情诗，也是一段人生。
41、接下来是宫二小姐跟叶问比武的一场大戏，既是武戏，又是感情戏。一开始宫二小姐咄咄逼人：怕可惜了一屋子的精致。叶问针锋相对：功夫是纤毫之争，真打坏了东西，算你赢。反映出叶问对自己功夫的自信，以及对武术认识高人一筹。
42、由此可知，《一代宗师》里的功夫，一招一式都是极讲究的。
43、福星的意思是宫二可以跟叶问在一起，那时的香港，已经远离了曾经的江湖恩怨，你守不守规矩，奉道不奉道，没人知道。但是面容憔悴的宫二义正词严地喝斥福星：谁都能没规矩，就我们不行。
44、“见自己、见天地、见众生”的三个阶段，这个论述始于道家的“三家相见”学说。《道德经》有云：“道生一生二生三”一为太极，二为阴阳，三为阴阳与中和之气，指人的身、心、意相互协调。这与丹麦哲学家克尔凯郭尔的“三重境界”异曲同工，在克尔凯郭尔那里，三个阶段分别是审美阶段、伦理阶段和宗教阶段，分别对应“审美的人”、“伦理的人”和“宗教的人”，在电影里可以对应“武学的人”、“伦理的人”、“宗教的人”。
45、上肢基部宜用力内转二头膊筋与三头膊筋，…………下腿在前者后面之二头腓肠筋与深层之比目鱼筋相伴收缩……
46、王家卫在偶然间看到叶问离世3天前拍的一段视频，叶问在打拳中的一个停顿引起了王家卫对武术的兴趣。在对众多武术门派了解后，王家卫想通过筹拍《一代宗师》来再现民国武林的生态。
47、叶问自始至终对这份情感没有表态，每句话不离宫家的六十四手，表现得他是个武痴，不愿看到宫家六十四手失传。那一刻宫二偏过脸，眼角有泪滑过。她也是真的相信了叶问自始至终对她的感情，仅仅是想看宫家的六十四手。
48、这是PBS电视台的“美国大师系列”中的一部，这套纪录片专拍美国各个领域里的大师级人物，所以专业性和娱乐性是很有保证的。
49、如果说以往的功夫片是一场打斗的盛宴，那么《一代宗师》中的打斗，则是一场盛宴的助兴酒。
50、真希望老一辈的大师，有机会看到现在的魔术师，比起他们那个年代的进步了多少。
51、电影讲述了民国期间“南北武林”多个门派宗师级人物，以及一代武学宗师叶问的传奇一生。
52、广东佛山人叶问，咏春拳掌门人。年少时家境优渥，从师咏春拳第三代传人陈华顺学习拳法，师傅“一条腰带一口气”的告诫，支持他走过兵荒马乱、朝代更迭的混乱年代。妻子张永成泼辣干练，二人夫唱妇随，琴瑟合璧。
53、两人摆好架势，叶师傅闭上眼开始用“听桥”，这个高逼格的比武按徐皓峰的话说就是“重力是无形的太阳”。数个回合后叶师傅感知到了饼的位置。但只把住边缘边缘，他还是没法掰开这个饼，另一端在宫羽田手中，他可以随时用“鸟不飞”化去饼上的力。在这里，宫羽田是太极推手，叶问是咏春黐手，不断周旋，直到叶问抓住时间膀了一下，其实是利用两人肩膀接触的一瞬间借力震开了这个饼。这个时机把握得恰到好处，震开的缝隙也恰到好处，给宫羽田留了面子。所以这次比武，无论比想法还是比武功，都是叶问赢了。共和在这里并不是代表革命的共和，而是武林的共和，北方武林和南方武林的共和，外家拳和内家拳的共和。叶问反对这种欺压和统治的霸权态度，而是希望武林各门派平等和谐地相处，他是唯一一个没有门户之见的人，千拳归一路，共和是其武术大同的理想。
54、 或许就是这个时候，叶问的自尊心受了很大的打击，几年浩劫，孩子饿死几个，一个春风得意的人，一个家境富裕的人，一个受人尊重的人，突然失去一切，或许还要依靠沦落在社会最底层去做苦力才能糊口，精神的打击才最致命，这样的人恐是再也不敢提及爱情。
55、《一代宗师》就是这样一部关于功夫、武林、尊严和遗憾的电影。
56、然而在与叶问的情感中，她又体现出作为女性天生具有的感性和柔情。
57、更想不到的是，在我快七十岁那年，王家卫导演找到我协助他拍摄电影《一代宗师》，更邀请我儿子参与对梁朝伟的咏春拳培训，甚至让我儿子参与演出。虽然我个人对电影兴趣仍然不大，但这也给了我一个绝好机会，让我对儿子做一点补偿。
58、未体会过无饭吃，失去亲人的人体会不到这种灵魂的悲痛，任何人都不能小看情绪病，任你钢铁般的意志，也敌不过抑郁症的侵袭，所以叶问跟着小老婆抽上了大烟，或许只有烟草才能安慰他心里的痛苦吧。直到见到自己的儿子来到香港，叶问立马戒了，从此亲人在身边，父慈子孝，心灵创伤慢慢愈合，不再需要大烟治疗自己了。
59、宫先生对马三讲宁在一丝进，莫在一丝存。本意是说比武时应当要灵活通变，当遇到阻碍时要能够随机应变，灵活进取求胜，不与敌人僵持。马三却过度理解，认为是形意拳有进无退的意思。他对拳理的误解，同样存在于他的人生观中，故此当他走上汉奸之路后，虽然心存悔意，却以为只能在一丝进，不能再后退或是变化了，始终无法走出弃暗投明的一步。
60、“见自己-见天地-见众生”，给我的第一映像是修行的方法论。先向内求、此间只此心再无外物。明心见性，了道于心间。这于格物致知是完全相反的，格物致知讲的是外物求，已是丧失了主动心，为外物所牵绊。不能超脱于物外，怎么能明心见性呢？
61、搭手这段戏里有个有趣的桥段，就是宫先生是拿着一块饼跟叶问搭手，问叶问能不能掰断这块饼。这里考量的是武术家身体的协调性和跟随对方动作做出调整变化的能力，行话叫做“听劲”，考察的是沾连粘随中“随”的能力。
62、我专门找了一些这样的大师的表演片段，来分享给大家。希望能成为大家在阅读之余的有益补充。
63、据载，宫宝田南下广东，藉由推动中华武术会，倡议「南北合」，于金楼上，一尝席间那汤，便知是其师兄的手艺，大事也不谈了，亲自入厨寻找，果然见着了师兄丁连山，尔后才有片中那席对话。而在片中提及了1905年，癸巳年，可是片中却没交代，那年是为清末的暗杀年，处处杀机四伏，血案频传，就在那时发生了「刺杀出洋五大臣」事件。而同年，丁连山与宫宝田协助此案的共犯张榕越狱。多年后东北军阀张作霖，为打击张榕同d，放出日本浪人薄无鬼作乱为诱，引其同d杀之，让日本人上门寻仇，藉以剿d。当时，丁连山便问，是杀人容易还是掌理一门户容易，宫宝田回答说：「当然是杀人、被杀来得容易；撑持掌理一门户来得难。」于是丁连山便选择成了去杀薄无鬼的人，而宫宝田便成了掌门。
64、在电影开始片段，黑夜，黑衣，周围黑色建筑，叶问说出了一段明悟世间真理的话，大概意思就是，不管你背景多厉害，在武术界，双方最后站着的才是大佬，然后就有一段精彩的打斗，开始小编和吃瓜观众一样，以为电影会以这样的方式贯穿下去，没想到，王墨镜还是王墨镜。(因为到最后看完才知道王墨镜把宗师的三个境界说出来。)
65、宫二戏楼见叶问，那是她今生唯一一次化妆，薄施粉黛，以庄重的姿态，和叶问告别。
66、好事君注：这里吐槽一下，导演似乎用的是南方的绿豆饼，这种饼极为酥脆，稍微碰一下就裂开，个人以为应该是用北方的那种有柔韧性的大饼才对。
67、《一代宗师》，慢镜头中的美学。{!-- PGC_VIDEO:{"status": 0, "thumb_height": 1080, "file_sign": "a841ec83c693ae999be60c4f3495fb11", "media_id": 1622641883748366, "vname": "u4e00u4ee3u5b97u5e08_mp4", "vid": "v02004g10000ceeafhbc77ucgucv11og", "src_thumb_uri": "tos-cn-p-0026/f0d129eab7690bae10ab0dbd9d4964fb", "sp": "toutiao", "vposter": "https://p3-sign.toutiaoimg.com/tos-cn-p-0026/f0d129eab7690bae10ab0dbd9d4964fb~noop.image?x-expires=1987792263&x-signature=%2BWC81O9Yzf3isP6ljDni0BoWxXM%3D", "thumb_width": 1920, "duration": 2986, "vu": "v02004g10000ceeafhbc77ucgucv11og", "item_id": 6779964031131189773, "user_id": 6841841780, "thumb_url": "tos-cn-p-0026/f0d129eab7690bae10ab0dbd9d4964fb", "group_id": 6779964031131189773, "md5": "a841ec83c693ae999be60c4f3495fb11", "video_size": {"high": {"duration": 2986, "h": 480, "subjective_score": 0, "w": 854, "file_size": 15716122}, "ultra": {"duration": 2986, "h": 720, "subjective_score": 0, "w": 1280, "file_size": 31058528}, "1080p": {"duration": 2986, "h": 1080, "subjective_score": 0, "w": 1920, "file_size": 51209532}, "normal": {"duration": 2986, "h": 360, "subjective_score": 0, "w": 640, "file_size": 10905624}}} --}
68、 而两人在香港听戏，台子上却唱着粤曲《风流梦》，歌词彷佛也有深意“深恨月老无情，误了人间情种，绿荫内杜鹃啼血，宛似悼翠，悲红恨世间，闺女半无情，何况是青楼遗种又何怪一枝红杏，偷过墙东，十载风流--唉，竟成幻梦，但见桃花依旧笑春风”，一语成箴，宫二认识叶问的时候，是定过亲的，而中途自己又家道中落，还奉了道，这首粤曲好似唱出了两人的无奈和最终的落寞结局。或许是怕对方不知，或许是给自己一个答案，甚至还有一个幻想叶问能强硬留住自己，宫二还是说出了“我心里有过你”，叶问面对心爱的女子表白，不赶紧接受，还转移话题，我甚至觉得他有些懦弱，不像个大情大性的武者，倒像个优柔寡断的文人。还说出想见识宫家六十四手，只是掩饰，诚如前面所说，叶问从来不是一个对北方武学感兴趣的人！第一次说去北方见识武学，是为了去东北找宫二。第二次说见识武学，是为了逃避宫二说的表白。
69、之后便闲着会再扫扫电影里面的场景，感叹墨镜王的画面、布景、灯光的精妙，也赞叹着那么富有意蕴的台词。因为喜欢，所以也特意关注了一下民国时候的武林。
70、王家卫在接受采访时补充说：“章子怡在火车上救了张震之后，他们在香港还有一次碰面。张震视子怡为知己惺惺相惜，虽然念念不忘，但完全没有介入她的生活，只是在身边守候。”
71、叶问：其实天下之大，又何止南北。勉强求全，等于固步自封。在你眼中在，这块饼是个武林。对我来讲是一个世界。所谓大成若缺，有缺憾才能有进步。真管用的话，南拳又何止北传。你说对吗？