1、人之交友，不出趣味两字，有以趣胜者，有以味胜者。然宁饶于味，而无饶于趣。
2、“立国先立人，立人先立德。”此书是几百年来古人为人处事的经验精华，此书问世300多年来再现中华文化的博大，阐释中华文化的精髓，追求的是无拘束的自由人生，高善的审美人生。
3、 一间屋，六尺地，虽没庄严，却也精致；蒲作团，衣作被，日里可坐，夜间可睡；灯一盏，香一炷，石磬数声，木鱼几击；龛常关，门常闭，好人放来，恶人回避；发不除，荤不忌，道人心肠，儒者服制；不贪名，不图利，了清静缘，作解脱计；无挂碍，无拘系，闲便入来，忙便出去；省闲非，省闲气，也不游方，也不避世；在家出家，在世出世，佛何人，佛何处？此即上乘，此即三昧。日复日，岁复岁，毕我这生，任他后裔。《小窗幽记》
4、 情最难久，故多情人必至寡情。性自有常，故任性人终不失性。——陈继儒《小窗幽记》
5、《围炉夜话》分为二百二十一则，以“安身立业”为总话题，分别从道德，修身，读书，安贫乐道，教子，忠孝和勤俭等十个方面，揭示“立德，立功，立言”皆以“立业”为本的深刻含义。文笔典雅，意蕴悠长。在平淡而优美的叙述中，娓娓道出了琐碎生活中做人的道理。人皆欲会说话，苏秦乃因会说而杀身；人皆欲多积财，石崇乃因多积财而丧命。译文：人都想能说会道，但是苏秦就因为能说会道而招致杀身之祸。人都想多积累些财富，但是石崇却因为积累的财富太多而丧命。感悟：敏言不如讷行，功利不如淡泊。 《小窗幽记》分为十二集，内容主要阐明涵养心性及处世之首，表现了隐逸文人淡泊名利，乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，为明代清言的代表作之一。
6、有多少生意场的朋友从当初一天一小聚，三天一大聚发展到最后反目成仇。
7、当初的美好、初见的欣赏都荡然无存，当初的乍见之欢最终都变成了久处之厌。为什么有乍见之欢？人们都喜欢新奇的事物，喜新厌旧是人的本性。
8、“花看水影，竹看月影，美人看帘影”，佳人看背影。
9、，而后世倜傥之士，或以一言一字写其不平，又安与沉沉故纸同为销没乎！
10、马屁少一点，我相信再响再爽的马屁也顶不上你出色工作成果功力的十分之一。
11、有花皆刺眼，无月便攒眉，当场得无妒我；花归三寸管，月代五更灯，此事何可语人？求校书于女史，论慷慨于青搂。填不满贪海，攻不破疑城。
12、不能坚持原则的人，一定是有私心的。我没有一点私心，所以我能坚持原则。
13、陈继儒今存著，除《小窗幽记》外，尚有《见闻录》、《六合同春》、《陈眉公诗余》、《虎荟》、《眉公杂著》等。
14、侵云烟而独冷，移开清笑胡床，借竹木以成幽，撤去庄严莲坐。幽心人似梅花，韵心士同杨柳。
15、 至音不合众听，故伯牙绝弦；至宝不同众好，故卞和泣玉。《小窗幽记》
16、气收自觉怒平，神敛自觉言简，容人自觉味和，守静自觉天宁。
17、分果车中，毕竟借人家面孔；捉刀床侧，终须露自己心胸。
18、胸中不平之气，说倩山禽；世上叵测之心，藏之烟柳。
19、历经9个月的野化训练，格林早已长成威风凛凛的大狼，最令我感动的是书中的“狼之柔情”。在“狼妈”生病时，格林把自己珍藏的`食物送给了她，还一次次觅食支撑这个“家”。在受到三只藏狗追逐时，格林挺身而出，不惜负伤累累。
20、花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。
21、断雨断云，惊魄三春蝶梦；花开花落，悲歌一夜鹃啼。
22、闲中觅伴书为上，身外无求睡最安。——《小窗幽记·集景篇》
23、借草班荆，安稳林泉之窔；披裘拾穗，逍遥草泽之臞。万绿阴中，小亭避暑，八闼洞开，几簟皆绿。
24、花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚跟；
25、其中最喜欢的是陈眉公辑录在《小窗幽记》中的这句：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
26、《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身、养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。
27、不近人情，举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境。
28、 大意：守安详恬淡以修养大道，处低下卑贱以修养品德；去掉怨怒以修养性情，减少欲望以修养真气。
29、情因年少，酒因境多。看书筑得村楼，空山曲抱，趺坐扫来花径，乱水斜穿。
30、初弹如珠后如缕，一声两声落花雨。诉尽平生云水心，尽是春花秋月语。
31、去留无意，漫随天外云卷云舒——禅悟生死，逝水无痕。生亦乐，死勿悲。心如流云，顺其自然。
32、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。
33、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。
34、入室许清风，对饮惟明月。——《小窗幽记·集景篇》
35、结庐松竹之间，闲云封户；徙倚青林之下，花瓣沾衣。芳草盈阶，茶烟几缕；春光满眼，黄鸟一声。此时可以诗，可以画，而正恐诗不尽言，画不尽意。而高人韵士，能以片言数语尽之者，则谓之诗可，谓之画可，谓高人韵士之诗画亦无不可。
36、何必丝与竹，山水有清音。——《小窗幽记·集韵篇》
37、译文：为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。
38、宇宙内事，要担当，又要善摆脱。不担当，则无经世之事业；不摆脱，则无出世之襟期。
39、食中山之酒，一醉千日。今世之昏昏逐逐，无一日不醉，无一人不醉，趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马，而天下竟为昏迷不醒之天下矣，安得一服清凉散，人人解酲，集醒第一。倚才高而玩世，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。
40、掩卷遐思，在这幽缈的气息里，仿佛看见一个智者的模糊轮廓，颤动在历史长河的粼粼波光中。书卷里除了高蹈超脱的哲性，还存有某种隽永、慎密的理性思维。
41、灯下玩花，帘内看月，雨后观景，醉里题诗，梦中闻书声，皆有别趣；
42、《小窗幽记》儒道通俗读物，一名《醉古堂剑扫》，全书始于醒，终于倩，虽混迹尘中，却高视物外;在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。
43、议事者身在事外，宜悉利害之情；任事者身居事中，当忘利害之虑。——明·陈继儒《小窗幽记·醒卷》
44、 世无花月美人，不愿生此世界。《小窗幽记》
45、陈继儒(1558-1639)，字仲醇，号眉公，又号麋公，松江华亭人。诸生，隐居昆山之阳，后筑室东佘山，杜门著述。工诗能文，书法苏米，兼能绘事，名重一时，屡征不起。其所作“或刺取琐言僻事，诠次成书，远近争相购写”。今存著作，除《小窗幽记》外，尚有《见闻录》、《六合同春》、《陈眉公诗余》、《虎荟》、《眉公杂著》等。
46、 懒可卧，不可风；静可坐，不可思；闷可对，不可独；劳可酒，不可食；醉可睡，不可淫。《小窗幽记》
47、 少年人要心忙，忙则摄浮气；老年人要心闲，闲则乐余年。——陈继儒《小窗幽记》
48、野化小狼看似简单，实则难如登天，小狼已十几次死里逃生，李微漪也几次生死难料。在死亡威胁下，“狼妈”李微漪却铤而走险，将根据地立在荒无人烟的狼山上！
49、市恩不如报德之为厚，要誉不如逃名之为适，矫情不如直节之为真。
50、竹窗下，唯有蝉吟鹊噪，方知静里乾坤。陈继儒《小窗幽记》
51、栽花种竹，未必果出闲人；对酒当歌，难道便称侠士？
52、别以为自己很牛，真要觉得自己很牛，拿工作结果出来看，这比你吹一万次牛更有说服力，更能得到公司的认可。
53、0 情最难久，故多情人必至寡情。性自有常，故任性人终不失性。
54、生活就是这样，总会有乌云遮眼的时候，但也总会有云开雾散的一天。只要你坚持按自己的理想走下去，就一定会有成功的天。
55、透得名利关，方是小休歇；透得生死关，方是大休歇。
56、屏绝外慕，偃息长林，置理乱于不闻，托清闲而自佚。松轩竹坞，酒瓮茶铛，山月溪云，农蓑渔罟。
57、你心目中的女神可能在人前整洁高雅，但是住室却令人目不忍睹；
58、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒是一种境界，源于中国的传统道家思想，是对于荣耀屈辱无动于衷，心地安宁。对于升迁得失漠不关心，冷眼观看天上浮云随风聚散。
59、人之交友，不出趣味两字，有以趣胜者，有以味胜者。然宁饶于味，而无饶于趣。
60、人了了不知了，不知了了是了了；若知了了，便不了。
61、吾斋之中，不尚虚礼，凡入此斋，均为知己。随分款留，忘形笑语，不言是非，不侈荣利，闲谈古今，静玩山水，清茶好酒，以适幽趣，臭味之交，如斯而已。
62、少年人要心忙，忙则摄浮气；老年人要心闲，闲则乐余年。
63、 感悟：从道家来说，思虑重的确耗神，欲望重的确损精，话语多的确伤气。
64、作者在作品中所言的文字，是对人生的体会，是观世的真理。这种真理是以一个人所达到的颠峰状态来评定其价值的，而不是将他的颠峰和他的深谷持平来综合他的价值。
65、人们初相见时，对对方并不了解，我们看到的都是对方的表象，这时新奇感占了上风。