1、南雄人若果提出一个疑问，口语使用是这样说的：“酿曼俚”。农村话大同小异，说“酿般”。这是一句典型的客家话，兴宁梅县地区的客家人，就是这么说的，正好旁证南雄话的一个源头是客家话。“酿曼俚”分“为什么”和“怎么样”两种意思。有两人一问一答，恰好用上了这两种意思的“酿曼俚”——问：“你酿曼俚唔做数学作业？”答：“嘎些题我唔晓得酿曼俚做”(你为什么不做数学作业？这些题我不知道怎么样做)。南雄话在共享词语涵盖、节省解释资源方面可谓独树一帜的哈。(搞笑！)“酿曼俚”的多用途还有一个个案，它在心理上拯救了一个人的绝望心态，走出了困惑的人生阴影。(大乡里胡说八道？)好，听我讲一个故事：
2、
3、 我拍一张，把这景色留住。
4、权隐浪人
5、候子：因没房了，被我赶去苏州，第二天哭着闹着要回来，连夜打个400块的出租车赶回黑店，一进来就开始吃头天剩下的残汤剩饭。(四兄弟网名两字)。
6、七月主题写作
7、 白糖松糕就显得娇贵了。首先，她那雪白晶莹的糕体就给人们超美的视觉享受。咬一口下去，超甜，超细腻，那种冰凉的口感，使享用者回味无穷。同样是菱形的糕，白糖糕厚度只有黄糖糕的一半，块头也要小一些，价钱却高于后者近一倍。过去，五六十年代南雄城有一家江姓糕点摊，每天挑出来的松糕担子很抢手，特别是那种“白糖菱角糕”，嫩滑爽口不沾牙，在县城独领风骚。其实，江老爷子是“白话佬”，得到顺德伦教糕的制作真传，久而久之，伦教糕喊载啵音，喊成菱角糕，不过形状还是满贴切的。这种伦教糕，是要将一定比例的隔夜老饭揸烂揸烂和米浆混匀来蒸制，具体怎么操作，江老头子是秘而不宣的。
8、4有缘相遇四兄弟。
9、南雄话中含蓄的骂人句子
10、从任氏后人代代口传中可知：任家垴村的文风大致经历了从长门到二门再到三门的传承。任家垴村的文风目前可追溯到大清乾隆盛世时的任氏十四辈祖任永升、任毅然。相传任毅然精通诗书、文武双全，早年曾在太谷阳邑、里美庄当私塾先生。才高八斗的他却文途不爽，屡试不第，最终只能凭借精湛的武学在辽州三县(榆社、和顺、辽县>)武会上拔得武贡生的头衔。任毅然之后是本村任氏二门十五辈祖秉忠、秉权、秉钺、秉钧四兄弟先后取得功名。光绪七年版《榆社县志·卷节孝篇》中记：“崔氏，任永柳妻，相传年少而寡，遗子秉权甫生。氏杜门抚孤、艰苦备尝。后秉权学射游庠，孙重仁补弟子员。嘉庆八年教谕李表其门曰‘松操鹤龄’。”
11、又闻昔李文靖公(即李沆)为相，治居第于封丘门内，厅事前仅容旋马，或言其太隘。公笑曰:“居第当传子孙，此为宰相厅事诚隘，为太祝奉礼厅事已宽矣。”
12、我是小李，咱村还像还没双胞胎，但是有两兄弟是一年出生的，哥哥是年头，弟弟是年尾！2个人相差12个月，他们也是小编儿时的玩伴。他两兄弟小的时候以兄弟相称，随着年龄的不断增长，他们的称呼有所改变，从哥弟变成了直接叫对方名字。可能人不断的成熟了，各自组建了家庭，兄弟俩个都有了下一代。改成名字称呼可能更亲切。
13、帝王独撑
14、为了不露狐狸尾巴，俺要收摊了，就这么点能耐，关刀花俚掖多啵会出破绽的，嘿嘿。
15、俞碧华
16、母猪赛貂蝉：半夜突然而至，递我一个袋子：“黑爷，我早就给你选好了，迟到的生日礼物”，一只纪梵希口红。(四兄弟网名两字)。
17、作者写小红与贾芸的爱情究竟有何深意呢？我以为至少有这样一个理由，作者对男女情爱还留了一丝希望，一丝憧憬。贾宝玉和林黛玉没能终成眷属，但是作者让他们的替身，在情感世界里获得美满幸福。也可以理解为作者从内心深处，还是希望宝黛可以有一个好结局，希望天下有人情人都能白头到老，相爱相守。
18、金塘大丰新道东路32号原徐姓四檐旧宅门额，因阶级成份关系解放后被人民政府收没，10多年前作为卫平小学校址，部分房间至今仍为村里仓库。
19、第六部:爱不到还是不能爱
20、带刀爷们儿
21、你身边有双胞胎吗？他们彼此之间是怎么称呼的？
22、宋宋：穿着范冰冰同款的碎花套装，一下车温柔的笑容扑面而来。
23、普陀区六横镇礁潭村原“余姚房街”一如意台门前的门额，字已经脱落且用白石灰涂抹，字迹隐约可辨。另在虾峙长坑村和定海北蝉洪家村一狭窄小弄也有相同的门额。出处《诗经·小雅·斯干》:“秩秩斯干，幽幽南山，如竹苞矣，如松茂矣。”苞:一意茂盛，指竹子繁盛茂密；二意本，指根基象竹那样稳固。孔颖达评曰：“以竹言苞，而松言茂，明各取一喻，以竹笋丛生而本穊，松叶隆冬而不凋，故以为喻。”原是为周宣王建造宫殿落成时所颂唱，后来民间以此颂扬华屋落成，家族兴旺。也用作祝寿词，明·范世彦《磨忠记》:“祝寿享，愿竹苞松茂，日月悠长。”中华启蒙书籍《幼学琼林》中说：“竹苞松茂，谓制度之得宜；鸟革翚飞，调创造之尽善。”
24、 你家市口蛮好嘛。张家大院西隔壁是下面图片的朱家宅路吗？
25、这里我修正一下：在北大街图文里的姚家毛巾厂洋房搞错，应该是下图。
26、古宅的主人是清末民初一对父子乡贤——杨希栋和杨圣波，应是关西杨家延续在舟山的一脉。大鹏山西北角沥表嘴是连通沪、闽、浙、苏、鲁沿海各港口的海运要道，因礁多流急，触礁等海难事故频发，1892年、1933杨氏父子集资募捐、二次建造太平山灯塔，当地人又叫“西腊灯塔”，从此该航道的触礁沉船事故大为减少。杨圣波曾任上海航政局代局长等职，死后父子俩同葬于沥表嘴附近山岗，世代看守家乡的灯塔。
27、小白小黑：大冬天，一进门羞涩的样子，端着我刚熬好的红枣桂圆粥喝的热泪盈眶，说从来没有这么温暖过。
28、 我一直想把你们记录下来，作为黑店的回忆，苦苦寻找一种得体的方式。
29、同结尾小说
30、“前”字趣谈
31、就一个“娘”字，搞到人们如坠五里雾中，当一个外地人初来南雄，需要分辨某些女性的身份关系时，他不禁要问：“你是哪一个娘？”搞得不好，他这个善意的发问，估计要遭到被问者的一顿臭骂。
32、词典给坪作的定义是：平坦的场地，泛指山区和丘陵地区局部的平地。南雄县用“坪”作地名的地方很多，说明南雄先人在建设南雄的历史长河中，付出了艰辛代价。罗汉井附近，有一处街名，叫做“大空坪”。出城往水南直下，离城不过三五里路之遥 ，有一个村落叫“堂堂坪” ；琵琶岭附近，有一个村落叫“富村坪”，人们口语一般都说“巫村坪”，官方公布的法定地名当然取前义较妥；莲塘管理区有一个村落，叫“瑶山坪”；黎口桥附近，有一个村落，叫“大坪俚”。注意：这些都是城郊周边的村庄，乡民大都说主体城关话。大空坪和这些村庄中的那个“坪”字，全是发音biang去声，第四声，相当于南雄话的“病”字发音。这又奇了怪了，冒出个这么古怪的字音。是不是城里人凡坪必去声啊？绝对不是。称苍石的大坪，梅岭的坪山，江头的坪岗，坪田镇的坪田墟，油山的坪林，等等等等，无一不是按biang上声第三声发音。为什么城里人对远一点的地方发音相对轻，自己家门口的地方发音就要那么重呢？费解。
33、孙和军海洋历史文化工作室
34、 东城隍街与北大街东西相连。陶家弄借慈诚桥(瑞安桥)与金龙街相接形成一个十字路。五十年代很热闹，桥南右转河浜有一转角小亭，往西数十米一条只能一人行走的小路可以走到吴家宅基，转向南即可进入最热闹的大街路。
35、 前面是一家什么店铺？我闻到一股酸味。
36、NO.8资之深
37、懒人科技：坐沙发上，对我说：“爷，年底我还要过来！”小眼神充满了不舍与崇拜
38、一群好看、聪明的孩子聚在一起，算是泰国的富二代们成长的故事吧。家庭、爱情、友情、学业、梦想，这些元素组合在一起，是一部虽然不耳目一新，却想要看下去随着主人公们通过他们的眼睛，认知他们的时间的剧集。
39、和一切事物的发展规律一样，南雄话也有一个不断变化的进程。有时候，它会体现出语言的环境适应性，有时候，它会体现出被弱肉强食的社会特性。
40、皮皮虾：半夜气喘吁吁赶来，给我端来一碗冒着热气的花甲，并几双我喜欢的丝袜。感动！
41、NO.7世泽历山
42、怎么啦！
43、 有些中不溜秋的家庭，也想给孩子起个书名，盼望有老龙转侧的时候。他们一般是以天干地支的排列顺序来取名的，男孩：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸后面加一个“生”字就得，你甲年就套“甲”，乙年就用“乙”，罗甲生、张丙生、陈丁元、李庚黄。。。太方便记孩子们的出生年岁了。我曾经有一个邻居，养了七八个儿女，一九六○年三年困难时期不知他家怎么“澛”过来的，他没有按这个黄金取名法给孩子们取名，有时他想叫某某儿子过来，竟一时语塞，叫不出他是阿狗还是阿猫；女孩同理，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸后面有多个选项，什么妹啊姑啊凤啊任选，乙妹俚、己凤俚、戊姑俚、葵姑俚。。。所以，现在你去户籍衙门查档，五十岁以上的阿姨婆婆大都是这样的书名。也有以“女”字偏旁字起名的，我就见过一家，一连生了十个女儿，什么媛啊、姗啊。婵啊、婷啊、娥啊、娟啊一口气用了十个，幸亏没有再生下去了，要不，可能要启动妖、妊、娠、妒等等应急字方案了。
44、弌掌江山
45、 老南雄都听过，有一首坊间传唱的儿歌：
46、上下也有趣谈
47、2)配偶的血亲：从丈夫方面看，是妻子的血亲，即岳父母，妻子的兄弟姐妹等。从妻子方面看，是丈夫的血亲，即公婆、丈夫的兄弟姐妹等。
48、泰剧《荷尔蒙》是由08年的同名电影改编而来，电视剧充满了电影的画面感，主角全部小清新，剧情有点像美剧，一个主线然后一集一个主题事件，就像美剧《达芬奇的魔鬼》。
49、试想，四面八方的客商云集南雄，各种地域文化在此交汇，语言这个交流载体，不南腔北调才怪呢。久而久之，通过筛选、沉淀、扬弃，一个地方方言就凝固了。当然，它肯定不是一成不变的，它会与时俱进的。