1、李宏弟，网名拓荒者，1969年生，陕西潼关人。中华诗词学会会员、中华诗词学会散曲工委委员兼办公室主任、陕西省秦风诗词学会副会长、陕西省散曲学会副秘书长、陕西省诗词学会常务理事、潼关县文联党组书记、主席。《中华散曲》杂志副主编、《潼河》杂志主编、《九州散曲》《潼关文艺》微刊主编，著有诗词集《古关风韵》。
2、桃鸢、残梅、浮熙、静柏
3、(↣℡为爱)(↪℡为情)
4、图11日本古坟狮头环1(带有色字两字网名)。
5、〔南南吕·一翦梅〕七夕曲词
6、↘傷卐芯゜
7、 徐瑞理(别号洞庭牧童，网名四喜丸子，男，1960年6月生，湖南湘阴人。中华诗词学会会员、湖南省作家协会会员、湖南省诗词协会会员、潇湘散曲社秘书长兼办公室主任、中华诗词学会散曲工委委员兼办公室副主任、《中华散曲》编辑、长沙市作家协会会员、长沙市天心区作协理事、湖南岳阳南湖洲诗联学会顾问。供职于国家电网湖南省电力公司系统。著有个人散文集《洞庭牧童》、《牧童遐思》与《牧童行吟》(散曲选、诗词选二卷)，诗词曲作品多次在全国性大赛中获奖。)
8、﹎o詠遠ャ│
9、 眼瞳。
10、灵滢梦妮
11、╄→承喏.◢
12、图10环首比对-2
13、 资江，长江支流，又称资水。资江位于湖南省中部，西南以雪峰山脉和沅水交界，东隔衡山山脉与湘水毗邻，南以五岭山脉和广西资水桂水流域相接。流域形状南北长而东西窄；地势西南高而东北低。流域内丘陵、盆地约占40%，大部分布在上游和下游，山丘区约占50%，主要分布在中游，其余为平原湖区。资水为湖南四大河流之流贯湘中，邵阳东坪间，穿龙山穹地与雪峰山背斜层面过，形成所谓上游峡谷与下游峡谷’。主要矿产有煤、铁、锰、铅、锌、滑石、油页岩等。 左源赧水发源于城步苗族自治县北青山，右源夫夷水发源于广西资源县越城岭，两水于邵阳县双江口汇合称资江，流经邵阳、新化、安化、桃江、益阳等市县，于益阳市甘溪港注入洞庭湖，全长653公里，流域面积28142平方公里。干流西侧山脉迫近，流域成狭带状；上、中游河道弯曲多险滩，穿越雪峰山一段，陡险异常，有“滩河”、“山河”之称，为湖南四水之一。 资水总落差492米，河道弯曲系数河源至武冈市为河源段，武冈市至新邵县小庙头为上游段，小庙头至桃江县马迹塘为中游段，马迹塘至河口为下游段。资水自西向东斜贯武冈全境，流程5千米。其中河源至武冈县城关镇，长1公里，山高谷峡，坡陡流急，平均坡降为85‰。武冈县城至洞口县黄桥镇河段长5公里，平均坡降0.89‰。黄桥镇至邵阳县双江口河段长 1公里，平均坡降0.41‰。武冈至双江口间的河面由50米渐增至150米左右，沿途或水流平缓，或浅滩急流。南源为夫夷水(夫彝水)，又称罗江，源出广西壮族自治区资源县金紫山，于新宁县窑市镇六坪村塔子寨进入市境，经崀山、金石、白沙、回龙寺，邵阳县塘田市、塘渡口，于双江口与赧水汇合。境内流长155公里，流域面积3150平方公里，境内河段平均坡降为0.46‰。 左源赧水发源地深切高山峻岭，为高山峡谷区，坡陡流急，但到武冈附近即进入山间盆地，地势平坦开阔，坡度平缓；武冈以下至双江口，两岸多低矮山岭，只有局部峡谷，大部河谷平缓；至小庙头为资水上游。小庙头至马迹塘为资水中游，河道穿越雪峰山脉，两岸高山对峙，海拔平均高度1000米左右，河谷陡峭，基岩裸露，河床险滩礁石密布，流态紊乱，航道弯曲狭窄，最大流速达9米每秒；河谷由前泥盆系变质岩及泥盆系砂岩等坚硬岩体构成，为开发水力资源提供了良好条件。马迹塘以下为资水下游，河谷开阔，地形平坦，多近代冲积台地和丘陵，益阳市以下为洞庭湖冲积平原。 资水流域自然灾害发生频繁。山丘地区易发生干旱，插花性旱灾年年有，连片大旱约6年一次。 1482年至1949年流域性水灾129年次，调查到大洪水年18年。 1617年为特大洪水年，上至武岗，下至益阳等县均有记载。如《邵阳县志》载：“丁已大水漂去青龙桥舟从墙垛入城毁灭民居无算”。《新化县志》载：“五月大水入城没东西北三门”。邵阳、新化洪调流量分别为13600立方米每秒、14600立方米每秒。 1900年，武冈从四月中旬起连干100多天，田塘开坼，禾苗枯萎，荆竹乡饿死86人，逃荒的有117户。 1921年春夏连旱，邵阳、武冈等处死亡尤众，丁口大为减少。1925年邵阳、武冈、新宁、城步等地5月至7月旱期80多天。 1924年“甲子大水”为资水上游次大洪水年。 1950年至2000年流域性大洪水有7年次，1963年资水流域主要各县总计受灾面积约250万亩，成灾面积130多万亩，减产粮食约5亿斤。在一些干旱死角地区，人蓄饮水都很困难。 山丘区局部性和插花性洪灾，历史上几乎年年均有。较大的洪灾3～5年一次。 1996年为最，资水上游仅次于1617年和1924年，冷水江站实测洪峰流量达11000立方米每秒。桃江站实测洪峰流量11600立方米每秒。邵阳市城区受淹面积达二分之主要街道进水2米多深，桃江县城水淹8昼夜。 资水在武冈遇到第一座桥是木瓜桥，位于武冈市西南邓元泰镇木瓜村东。这座石墩木廊风雨桥，长40多米，宽5米，始建于清康熙五十年(1711年)，1869年重修，如今木瓜桥依然挺立。该桥建在赧水之上，为石木结构风雨桥，已有300多年历史，为武冈到城步的交通要道，历经风雨，又称红军桥。 木瓜桥两侧有供人歇息的木长椅，木瓜村的老人们在桥上乘凉，或坐或卧，很是闲适。老人们直称桥下水为“资水”，并不知地图上“赧水”之名(去年的全省水利普查将此水重新命名为资水)。 木瓜桥原本是交通要道，木瓜街更是商贸中心。街上都是开店的，桥上都是摆摊的，村里办宴席也都在桥上。武冈城所需木头、南竹，多由城步顺资水，从木瓜桥下漂过。桥之东端是同名的木瓜街，原来的鹅卵石路、青石板台阶仍随处可见，从前林立的店铺却再无踪影。 离开木瓜桥入城，资水绕着武冈古王城自南向北而出。 古城与资水相伴已有数千年，据记载，梯云桥始建于宋代宝祐年间，跨资水，为黔粤通冲。夯木做桥墩，铺木做桥面，古名安济桥，取平安渡河之意，因架在城南门外资水上，俗称为水南桥。明万历年间改建成七拱石桥，全为青石筑建，其气势想来甚是壮观，可惜后经数次重修，今人已无法睹其旧貌。 桥北端的“南门口百年米粉店”，人人都说好，别处吃的粉，无非是将粉条下到开水里煮，这里的粉却不煮，用排骨汤反复烫三次，多了几道程序，格外细致讲究，颇有王城贵族风范。味道也果然醇厚，自与别处不同。 从武冈古城穿城而过的护城河，称作渠水，也是资水的一条小支流。 武冈古城商贸发达、街巷纵横，为沟通方便，也为了锁住财源，渠水在城内不过一公里的流程里，架设有多座桥梁，为人所熟知的有兴龙、攀龙、游龙、骧龙、化龙等，这些“龙”字桥梁，似都在向世人点明古王城的身份地位。 兴龙桥为“五龙”之首，站在桥上，可见渠水入城的城墙水门洞，洞中有铁栅栏。古王城繁华富庶，引得山上强盗前来抢劫财物，铁栅栏是为了防强盗从水路进入城内而设立的。 “五龙”桥一路守护渠水穿街过巷，将出古城，又有一座洞庭桥，目送渠水向东汇入环抱城外的资水。 邀约了渠水之后，资水继续北上，迎来玉带桥。玉带桥始建于明代，此桥沟通了由洞口至新宁、东安的交通要道，一直是武冈城区车流人流最多的桥梁。 兴龙桥是渠水的第一座桥，因离湖南省著名的28口古井之一的武陵井仅百步之遥，旧时亦被称为武陵桥。桥的历史过于久远而无以考证其始建年代，但明末被毁却是有史料记载的。公元1663年(清康熙2年)，被毁的兴龙桥被地方官员韩宏淳、丰万玉重建，总长为5米，面宽6米，为双拱跨阶梯式石拱桥。桥下是潺潺河水。当地过来人说，记忆中的河水有深有浅，有缓有急。到了夏天，河水上面这里冒几个小脑袋，那里又有几个小脑袋扎进水里，煞是欢腾。 往下，河水拐一道弯，就到了另一座建筑风格类似兴龙桥的攀龙桥了。攀龙桥同样的以大块青石砌成，同样的双拱，同样的具有典型的江南水乡特色。不同的是它始建的年代为公元1561年(明嘉靖四十年)，以及它的20米总长和05米的面宽。 再沿河而下，即将到文庙之际(陶侃兴建的学宫大成殿)，又有一桥。此桥北连学宫，南通螯山街。学宫前有当年陶侃在武冈做县令时亲手所植的两颗古银杏，银杏树下有一人工建造的水池，因桥与池相伴，桥而得名泮桥。若干年以后，泮桥因桥头修建楼房一座，登楼可眺望远处云山而改名登云桥。登云桥始建于公元1574年(明代万历二年)，桥为块石结构，两拱，长三丈，宽二丈余，两边以石栏护边，“落成时，长桥跨波，晴虹耀影”，可见其气势远远大于上游的兴龙和攀龙两桥了。下游五十米处，是武冈人老幼皆知的 ，古称化雨桥，俗称让龙桥。桥北通老南门，南连资水方向的古城区，是连通古城南北主要街道的要津。骧龙桥始建时为木质结构，后被改成石桥。改建后的骧龙桥桥上建有楼阁，名为层云阁，其古朴的风貌一直延续到1964年被拆除为止.又下游五十米开外是游龙桥。诚如其名，这座历史上修建年代不详的游龙桥如今早已游弋而去，再不见蛛丝马迹。好在离游龙桥不远，即可再现一桥，谓之化龙桥。化龙桥原名“义济”，修建于明代万历年前。万历年间，同样得到武冈知州宋纯仁的重修，并取化龙桥名。公元1662年(清康熙元年)，再次得到地方官员韩宏淳、张起凤的重修，并在桥上修建了“观音阁”，阁内供奉观音菩萨，朝拜者云集，香火鼎盛，直到公元1813年(嘉庆十八年)才得以补修。公元1869年(同治八年)，无情的香火烧毁了观音阁。两年后，信徒们自行捐款重修，距今虽有个半世纪，但其宽阔的阁殿内朝拜的香火一直袅袅绕绕。 这五座座座带“龙”的桥，不仅凸现了武冈的文化，也浓缩了武冈的历史。用民间的说法是和明代开国皇帝朱元璋第十八的儿子朱缏有关。朱缏被朱元璋封为岷王定居武冈后看到其四兄朱棣当了皇帝，心中咬牙切齿，发誓自己也要过一回“皇帝”的瘾，于是大兴土木修建了王城，引来渠水贴城而流，作为王城的天然屏障，并在渠水上建造了以上五座桥梁。为了给桥取一个响亮的名字，并藉此实现自己有朝一日登上皇帝宝座的愿望，他将第一座桥取名为“兴龙桥”。或许是天意不让他有此邪念，来不及为第二座桥命名，他竟然一命呜呼了。百姓觉得当不当皇帝是有天命的，朱岷王是朱元璋的儿子，是攀龙附凤来到武冈的，于是就把第二座桥称为“攀龙桥”；给第三座桥取名的时候，百姓认为朱王是一个花花太岁，除非皇帝把皇位让给他，这样，“让龙桥”的名字一直在百姓的口中传了下来。在百姓心目中，朱岷王一直是条漂游不定的野龙，不是真龙，就把第四座桥称为“野龙桥”，后来人们嫌野字太土太俗，就将“野”改成“游”字，叫“游龙桥”。朱王一死，当皇帝的野心如同南柯一梦化为泡影，人们就将第五座桥取名“化龙桥”……传说毕竟是传说，是茶余饭后的轻松一笑，顶多给古老的桥梁建筑增添一份神秘的色彩而已。 渠水的最后一座桥叫洞庭桥，因渠水自此汇入资水，水流呈开阔之势而得名。洞庭桥建于公元年(清代乾隆七年)，毁于公元1870年(同治九年)的兵火，后复修成木质桥梁。抗日战争时期，国民党陆军军官学校第二分校迁来武冈后，李明灏将军曾于桥畔修建一亭，并亲笔题写“潇湘亭”扁额悬于亭上，后被毁。现存的简易桥梁，除了方便南来北往的车辆人流，再也不能与昨日同日而语了.穿古城而过的另一条河是资水。水流湍急的资水蜿蜒而来，过城步到武冈已然变得温顺了。这绸缎般光滑的水面蜿蜒曲折，先流经梯云桥，再钻过玉带桥，然后向东向东再向东，一路欢快着奔向洞庭。梯云桥位于古城的南门口，旧称“安济桥”，因座落于城南资水上，武冈人习惯把它叫为“水南桥”，为宋代所建。据清代那衍的《重修梯云桥记》载：“宋宝佑三年(公元1255年)学博唐日宣始梁之，曰安济。”桥以巨型青石筑建。又据明代武冈知府欧阳谟《重修城南梯云桥记》载：“水南石桥，嘉靖二十七年(公元1548年)圮，以木架之，岁费数千余金，旋即冲塌，水涨舟渡，淹溺甚众，隆庆六年(公元1572年)，知州宋纯仁首议再建，捐俸一百二十金。以倡。州之人民，凡有公私，佐费一千三百两有奇。长二十余丈，高一丈八尺，广一丈六尺，分为七拱，鸩工采石，始万历元年(1573年)秋，二年夏几成，大水，复圮，三年九月始落成，规制完固，屹然利涉，于是以州南云山巍峨叠拱，因名其桥曰：‘梯云’。”公元1663年(康熙二年)，桥第三拱将圮，武冈知州吴从谦率官员韩宏淳、敖翮、丰万玉等集众重修。公元1731年(雍正九年)，桥与渡头被洪水摧毁，州牧叶居仁和邓子先等人再度倡导予以重修。重修后的梯云桥历经两百多年的风雨，终是千苍百孔，摇摇欲坠了。1979年，当时的县人民政府拨款27万元，拆旧建新，将一座长米、宽13米的空腹式石拱桥重新筑建在资水之上。新建的梯云桥两拱，单拱跨径28米，看上去气势磅礴。遗憾的是气势足了，那原汤原汁的古韵却少了。当年两岸一路排开的吊脚楼映衬着古桥倒映在水中那恬静的画面，早已经躲进了历代文人墨客的诗文之中。作为文人，他们是幸运的。早些年，资水上竹排成行，争先恐后的场景是两岸游人赏心悦目的一道风景。 放排人在悠悠的资水中把梯云桥抛在脑后后，一座更为壮观的桥梁便要豁然横亘在眼前。这是有着一个非常动听的名字的“玉带桥。玉带桥在凌云塔上游。明末，荒淫无道的朱岷王无力保住自己统治者的宝座，被农民起义军揭竿追击。落荒而逃的朱岷王惊慌中遗玉带于桥上，桥因此而得名。虽是传说，却表达了老百姓追求美好的愿望。 最初的玉带桥修建于明代，后圮。公元1701年(康熙四十年)，社会名流王之枚倡导社会各界捐款重修，以木架成，三年后再以石铺砌。五十八年后的1759年(乾隆二十四年)，桥又圮，又修，时间是公元1805年(嘉庆十年).1859年(咸丰九年)毁于兵火。公元1865年(同治四年)，又捐款重修。同治十三年三月的一天深夜，春寒未尽，一群乞丐于桥畔烧火取暖，谁知火势蔓延，全桥尽毁，仅存二墩。之后在武冈州牧张宪和的倡导下再度重修。重修后的玉带桥“下构雀巢，上复鳞甍，左右重檐，东西为门，桥下各葺屋以僦居人，令司启闭。”由此可见，其设计之精美与化龙桥相比，是有过之而不及的。如此匠心独运的艺术之作最终还是没能保存下来。现展现我们眼中的已又是经过1948年和1972年两度重修的了。 资水继续向前，不断成长、变宽，两岸的桥，也在长高、变大。 资水两岸，世界愈趋辽阔。 美丽的资水，古老的母亲河。吸吮着母亲乳汁长大的都梁儿女，深情的爱着这一方土地、河流。 河畔的凌云塔象一颗璀璨的明珠镶嵌在资江河畔，远望云山、云雾缭绕，近观古城，风景如画，那古老的穿城河生生不息的注入资水，入口处旋涡一串串，人们要问我最喜欢啥，还是美丽的资江河！ 初冬的早上，太阳高照，走在沿江两岸，清脆的鸟声阵阵，河水淌声淅淅，淡淡的菊花香扑鼻而来，让人神清气爽。阳光映射河面，波光粼粼，象未经打磨的镜片。 看远处，水鸭成群，家鸭与水鸭混在一起，象久处的邻居，偶而还礼让着小鱼儿，鹭鸶鸟结队而来，嬉戏水草间，翠鸟盯着河边的水草里，一声水响，张大嘴巴吞食嘴里的小鱼儿。 资水的上、中游河道弯曲，险滩众多，尤其是穿越雪峰山一段，陡险异常。干流有滩险72处之多，因此资水又有“滩河”“山河”之称。自古以来，资水就是梅山地区与外界交流的一条重要通道，航运非常发达，晚清时期，这里出现了创造性的航运与商业结合的毛板船，待到春汛之际，船主将梅山特产如煤、沙罐、土纸、矿石、茶叶、石灰、中药材等特产放排到益阳、武汉，再在这里将毛板船解成板材出售。 在资水江面上放排的排帮和船工、水手们歌唱着《资水滩歌》，《资水滩歌》到底起源于什么时候，已经无法考证，但有人根据《资水滩歌》中里有“石门塘里抬头看，陶澍果然好屋场”的唱词来判定，《滩歌》应产生于19世纪末期，即晚清名臣陶澍所处时代，这也是资水两岸毛板船极盛之时。
14、“尤其是江海洋，学校名字的六个字，你就占了三个，你有什么理由不来江苏海洋大学呢？”
15、由此，我们通过史料和考古实物可知龙、凤、狮子等风格的环首自南北朝时期从中国诞生，从中原地区向东扩散，传播至朝鲜半岛和日本列岛。中原地区由于法度森严，各种规制严格限制了禽兽纹环首的使用，故考古遗存相对较少，反而当时朝鲜半岛和日本列岛这些区域似乎并无对此类环首使用的禁忌，地方强者多以龙凤兽环以矜贵，所以在朝鲜半岛诸王和日本古坟期墓葬中屡屡出土此类环首。
16、水果的收入怎么也多于小麦黄豆，即刻想起我的家乡，那儿的土地只能长着小麦黄豆和玉米，自古穷乡僻壤，却给我留下享用一生的童年故事……
17、已近八零未下岗，发是原装，牙是新镶。不思城里住楼房，栽点瓜秧，种点高粱。
18、Warm依舊』
19、云天收夏色，木叶动秋声。10月11日上午，我校2020级新生开学典礼于苍梧校区西体育场隆重举行。
20、 反讽。
21、(花开)(花落)
22、同学们，今天，你们穿上整齐划一的“海大蓝”T恤，把体育场装扮成一片蓝色的海洋。作为江苏海洋大学的新主人，在今后人生成长道路上，注定会与“海洋”两字结缘。透过新生大数据，我们了解到今年的新生中有17名同学生于6月8日世界海洋日，有65人的姓名中带有“海”，有37人的姓名中带有“洋”，更有缘的四名同学是：江海洋、刘海洋、田海洋、徐海洋，可以说你们来到江苏海洋大学是“名”中注定的。尤其是江海洋，学校名字的六个字，你就占了三个，你有什么理由不来江苏海洋大学呢？除了名字之中带着“海”和“洋”的同学与学校比较有缘之外，今天开学典礼，恰逢许灵犀、芦崇浩、李萍、杨文瑞、杨金鑫、吴海铭、张圻、张梓悦、张慧颖、罗家宇、金浩宇、赵运、贺佳妍、秦鑫、徐艺丹、陶陶、唐福斌、韩惠茹、窦宛莹、戴赵伟等20名同学的生日，请我们江苏海大的吉祥物“山娃”和“海妮”为他们送上生日礼物。让我们一起为他们祝福，生日快乐！
23、
24、惊喜于生活，就如葱花对于大餐，喜欢它，但是没有人选择用它填饱肚子，但不能少了它，增色几分，微微的绿意也诱人。
25、“无人区”中的游牧人，他们的生活是怎样的呢？他们会是怎样看待这个世界的？除了活佛，他们还在虔诚着什么？世俗纷扰，在他们脸上刻下的是怎样的痕迹？
26、生太色
27、重复第二遍如果不写〔前腔〕，可视为连章(重头)，同韵叫重头，不同韵叫连章。还可以重复更多遍。
28、(固执)(偏执)
29、顾云柒
30、男生3个字网名
31、(似初i)(稚初i)
32、 清澈。
33、 然而。
34、铁质剑柄的这个细节来自元朝，辽金时期部分刀剑手柄采取铜柄或银柄，元继承此类风格后，多使用铁柄，此种风格传播至朝鲜，形成了寅剑全铁手柄的起源，明代初期有相当数量的刀剑也是使用此类风格手柄，天津博物馆藏的铁鋄银明剑白雪就是典型器(图17)。剑刃上錾刻二十八星宿，中原地区在晚唐五代就已经开始此种风格，现存的高级辽刀剑中往往会有此类工艺体现，朝鲜剑刃的这个细节完全是对中原形制的延续。朝鲜剑至后期更为接近中国剑风格，大都会博物馆藏朝鲜剑就是典型(图18)，剑刃满嵌星宿，剑首为如意环首，与三寅剑相同，其剑格为典型的中国式睚眦剑格，此种剑格形式在中明、清时期的龙泉剑中极为普及。鞘室提挂具有典型的明代风格，鞘尾短小镂空万字纹。朝鲜半岛剑的风格基本没有受到日本风格的影响，一致与中原地区风格保持一致。
35、 初凉。
36、从以上活跃在当代曲坛5位老师们的例曲看，内容以抒情为主，语言以奔放洒脱为主，意境取胜。曲谱按第一个谱子审核，完全符合格律；按谱谱3写的，也没有完全依谱制曲。
37、小新会为你答疑解惑哟！
38、我喜欢在路上，更是深爱着路上给予我的灵感，因此旅行和创业于我结缘。刚才的思绪还未散尽，新的情境即现，帝王之都到了。
39、徐开宏古兵器系列：我的骨朵，与骨朵的传说
40、珍镞斋：无法超越之——大美新干商镞
41、 佝偻。
42、∨、￣劇蔠.
43、 青奴。
44、 放肆。
45、メ′＿＿㎜習慣
46、︶ㄣ隨乄緣ゞ
47、“你怎么了”
48、(按第二个谱式)
49、《火取集：昭烈社糙物录》武备编(2)记一口平造兼光
50、喜欢在路上，是因为时刻都在上演着“出其不意”，身材魁梧、个头矮小的中年人拿出了不同寻常的热情，这份热情让你不敢轻易接受。
51、 我说：“真的没事了吗？”
52、゛o.蕶薍ヤゞ
53、(晨曦i)(迟暮i)
54、 施舍。
55、拙作1首(按第一个谱式)
56、(年堇)(堇色)
57、 煽情。
58、金声彻云
59、抚笑珍滢子
60、 桃凌。
61、 诠释。
62、在来西藏的路上，嘴上总嘀咕着圣山神湖，这个不知名的湖突然出现，竟不知所措，不管三七先拍几张照再说。
63、觅寻着窗里的眼睛
64、 寸年。
65、 我说：“那就是下面没啥子不得了！”
66、何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
67、 死囚。
68、 车里人依旧在惊讶着，“怎么没有水，他们怎么活的？”存在就是答案，过客眼中的奇迹，慰藉心灵的壮观，往往都是用心血和汗水浇灌出来的，互相的惊讶，互相的不解，唯有那千疮百孔的黄土依旧。
69、五弦疏
70、 酷刑。
71、 渲染。
72、中国环首刀自汉朝诞生开始(图5)，随着强汉对周边势力的打击和对外扩张，环首刀对整个东亚地区的刀剑形制产生了深远的影响，从目前的考古实物、壁画、雕塑等等都显示魏晋、南北朝、隋唐、高句丽这些朝代、区域都使用环首直刀。环首由最初的光素逐渐增加错金、包金工艺，环内开始出现瑞兽形象，龙、凤、摩羯等纹样开始在南北朝、隋唐时期环首仪刀刀型依旧延续汉制，《唐六典》载“今仪刀盖古班剑之类，晋、宋已来谓之御刀，后魏曰长刀，皆施龙凤环；至隋，谓之仪刀，装以金银，羽仪所执”。
73、 躲藏。
74、 苦口。
75、图5东汉环首刀
76、 负荷。
77、大辽，大宋，大元—北京古代佛塔文物展
78、〔南南吕·一剪梅〕曲谱：×仄平平仄仄平△，×仄平平△，×仄平平△。×平平仄仄平平△，×仄平平△，×仄平平△。
79、 情叙。
80、商学院国际商务2020级研究生陶青霞同学发言
81、(大哥)(小弟)