1、所以 L 就等于 爱你。。。。。。。。。。)谐音(爱丽)
2、∝我不是你丶白久忙内﹋
3、(11)吕鹏、张原：《青少年“饭圈文化”的社会学视角解读》，《中国青年研究》2019年第5期。
4、拓展资料：
5、19901106！
6、金金金金金钟仁i
7、粉丝(英语：fans)，也称为追星者。意思是崇拜某个明星或艺人的团体。他们中的大多数是年轻人，并且具有时髦的态度。粉丝是英文单词fans的音译。
8、鹿晗，你要项前进
9、蕾伊(英文lay的谐音)和蕾酱(樱花妹的称呼)
10、K队队长(exo网名行星饭简短)。
11、(37)“CP粉”指同时喜欢两个明星，将他们配成一对，想象其情爱关系的粉丝。
12、鹿晗久居我心i
13、(63)人民网舆情数据中心：《粉丝操控评论底线何在?》，(exo网名行星饭简短)。
14、独亦吴凡i
15、钢铁侠和蜘蛛侠的爱情
16、EXO的粉丝全称(EXO-love you)简称(EXO-L)
17、无可畏惧光之子。
18、(26)“黑词条”指的是带有明星姓名的负面搜索词条。
19、张宇直(艺兴是真的很直哈哈哈，宇直第一大直男)
20、鹅王(长得很像企鹅的大眼仔，动物服也是企鹅)
21、快乐病毒(把自己的快乐带给身边的人，像病毒传染，但很少叫了，早期的外号)
22、显然，该论坛禁止低端秽语，只允许更生动、更有画面感、更富想象力的语言操演。接受我访谈的五位粉丝均表示没有参与、但却围观过饭圈网络撕逼。受访者E坦承，之所以不参与撕逼是因为不会撕。她常常为网络撕逼的用语感到惊诧，好奇那些撕逼者的“脑回路”为什么她们能想出那么奇特有趣的表达方式。
23、(58)PierreBourdieu,Distinction:ASocialCritiqueoftheJudgmentofTaste，trans.RichardNice.NewYork:Routledge,19p.
24、(66)刘海龙：《像爱护爱豆一样爱国:新媒体与“粉丝民族主义”的诞生》，《现代传播》2017年第4期。不过，“像爱护爱豆一样爱国”这个提法至少存在两个问题：1)国家这个想象的共同体如何能等同于作为个体的爱豆？2)国家可以像爱豆那样被人自由选择，随时更换吗？在饭圈，粉丝为了爱豆的利益，可以怒怼爱豆的经纪人。按照这个逻辑，爱国者也应该可以批评国家的代理人。但实际情况是，粉丝民族主义往往变成对政府的无条件拥护。根据《2018粉丝白皮书》，粉丝对明星的忠诚度相当有限，超过60%的粉丝一年不到就会“爬墙”，喜爱上别的明星。显然，没有人能以这样的频率来更换喜爱的国家。
25、眼线担当(快本的自我介绍)
26、(9)洪培琳：《冲突视角下的粉丝文化现象分析——浅谈粉丝微博骂战频发症候》，《现代营销》2018年第1期。
27、(76)严蔷：《爱国小粉红、粉丝战争，与天朝主义赛博格》，2016-07-https://theinitium.com/article/20160722-opinion-yanqiang-pink-cyborg/。
28、都暻秀
29、凡凡的抹茶星冰乐@
30、Kai
31、(65)2016年1月20日，百度李毅吧(“帝吧”)宣布出征，带领国内网友用表情包攻陷三立新闻、苹果日报、蔡英文等台独支持者的脸书主页。
32、烦死了，有多远就滚多远！八组(17)不是你们家马桶盖子，想掀起来喷粪就掀。新鹅(18)不好意思骂那就我来，动不动追着八组路人盖帽骂，摁着头非要让人闻你们的彩虹流星陀螺回旋屁，朋友，甲烷超标属于投毒行为，腹泻去吃诺氟沙星好不？(19)
33、(68)王洪喆、李思闽、吴靖：《从“迷妹”到“小粉红”：新媒介商业文化环境下的国族身份生产和动员机制研究》；吴志远：《从“趣缘迷群”到“爱豆政治”：青少年网络民族主义的行动逻辑》，《当代青年研究》2019年第2期。
34、上个世纪EXO的粉丝统称(行星饭)
35、饭圈撕逼少不了污言秽语。尽管秽语是人类社会中普遍存在的一种表达方式，但并非每个社会成员都有权使用它。文化评论家朱大可曾指出：“日常秽语具有浓烈的意识形态特性。作为底层话语反抗的工具，它总是故意使用禁忌语词进行冒犯。……中国秽语大多沿袭男性脏词，因为男人能比女人更自由地展现具有敌意和侵略性的言语习惯，犹如把话语唾沫吐到对方道貌岸然的脸上。”(13)秽语在历史上和男性以及社会认可的男性气质密切相关，甚至是男性特权的标志之一。饭圈撕逼之所以引发公众的焦虑和不满，部分原因就在于女性粉丝篡夺了男性特权，在网络上大面积使用她们较少能在日常生活中公开使用的秽语。
36、1992-09-21
37、2018-09-0https://tech.qq.com/a/20180903/0848htm。
38、里兜(韩国“队长”二字的音译)
39、↓↓↓
40、(44)匿名用户：《如何看待饭圈的战斗粉？》，2019-02-https://www.zhihu.com/question/26654260
41、有时候还会被叫成童颜忙内哈哈哈
42、软酥酥艺兴酱ω
43、长沙王子/长沙小骄傲(快本介绍)
44、Hyun
45、K队主唱
46、(24)“控评”即“操控评论”的简称，是饭圈流行的一种维护明星正面形象的手段。主要做法是大量点赞正面评论，将其顶到热评的位置，以此来压制负面评论。
47、在2015年的“小学生世纪骂战”事件(14)发生之后，参与网络骂战的粉丝通常被假设为年龄小、学识少的“小学鸡”。但事实上，饭圈撕逼的主力往往并非小学生，而是大学生。2018年的一份统计数据显示，2%的微博活跃粉丝年龄分布在20-29岁之间，1%的粉丝为女性，8%的粉丝拥有本科/大专或以上学历。(15)这些年轻女性粉丝借助网络匿名性的保护，将秽语当作操演自我身份和能动性的工具。“豆瓣选秀吃瓜婊演组”(原名“青春有你婊演人才组”)组名中的“婊演”一词，就形象地概括了年轻女性在网络撕逼时的表演性质，“婊演”中的“婊”字也从贬义转化为褒义。近年来，随着草根女权主义意识的高涨，原本作为“荡妇羞辱”重要工具的“婊”字，已经被网民挪用、改造为一个彰显自我意识和叛逆精神的中性、甚至正面词素。如果某位女性或性少数群体的成员被形容为“婊里婊气”“婊气冲天”，那多半是在赞美她/他敢于张扬自我。(16)
48、摘要 饭圈撕逼是一个普遍而富有争议的网络文化现象。不同于线下私人生活中的争吵，粉丝在网络上的撕逼行为构成了一种操演性的、反社会规训的、具有一定创造力的公共交流形式。部分策略性的撕逼活动具有社群动员和团结的功能，可以强化粉丝的身份认同。在跨圈层的冲突中，审美的性别鸿沟比代际隔阂更为突出。在“丧文化”流行的当下，饭圈为成员提供了宝贵的自我赋权、行动力和群体归属感。减少网络圈层冲突的最佳方法是将青年人的能动性和忠诚从粉丝社群分流到其他社会团体。
49、Kris
50、K队主唱
51、不过，2019年饭圈女孩出征讨伐香港游行示威者的事件，在一定程度上洗刷了饭圈的污名，并让饭圈女孩和反对饭圈文化的男性网友在爱国主义的旗帜下握手言和。以下是一个科技类自媒体对这次饭圈行动的激情描述：
52、上个世纪EXO的粉丝统称(行星饭)
53、白衬衫的小世勋阿^
54、三哥(exo队内年龄第三)
55、朴三件/朴打底(这个看多了演唱会都知道哈哈哈哈，演唱会总是喜欢穿打底衣)
56、1990-03-26
57、(60)大家好请叫我魏夫人，微博，2019-03-20:
58、(50)YunxiangYan,“Neo-FamilismandtheStateinContemporaryChina,”UrbanAnthropologyandStudiesofCulturalSystemsandWorldEconomicDevelopment,2018,Volume47,Issue3,pp.191-20
59、经评论区提醒
60、囧呆(钟大的韩文名谐音，还有就是钟大的八字眉真的是囧囧的)
61、随着粉丝数量的不断增长，SM官方将粉丝团体命名为EXO-L，寓意K+L+M=
62、“你已经凌迟去世，请亲爹亲妈在坟前痛哭一场找个好和尚超度。”(21)
63、(30)“番位”指明星出现在宣传物料、节目或影视剧中的排位次序。
64、啾茵(评论区补充，韩文名的谐音)
65、21钟大哥哥生日粗卡！
66、团欺(成员很喜欢对队长开玩笑哈哈哈哈，ps:在外最好不要喊这个外号，私下调侃就好了，注意不要在兔民(小哥哥饭)面前叫)
67、吴皇装萌i
68、厦门大学中文系副教授
69、K队主领舞
70、“我家有泽阳。”
71、“代沟”一词隐含着代际冲突。代沟现象最早是在1960年代的西方社会被观察到的。彼时，激进的青年与其保守的父母在文化观念上的矛盾和对立引起社会和学界的广泛关注。(45)以世界范围的青年学生运动为背景，美国文化人类学家米德(MargaretMead)在1970年出版了《文化与承诺：代沟研究》一书。米德认为，人类社会正处于“信仰危机”(crisisinfaith)，人们不仅丧失了宗教信仰，也丧失了对政治意识形态和科学的信仰，被剥夺了各种安全感。正是这种信仰危机导致年长者对世界的认知并不比年轻人更多，并且无法自信地向年轻人传递道德观念。两代人沟通的断裂，并非只是因为子辈不再相信父辈提供的任何确定的答案，位于代沟另一侧的父辈同样不知道如何教导他们无法理解的子辈。(46)
72、(7)付晓光、宋子夜：《情绪传播视角下的网络群体极化研究》，《中国新闻传播研究》2017年第2期。
73、lay hiong(韩国成员的叫法)
74、艺兴依凡
75、(16)黄鱼哥：《相比白莲花，婊里婊气的女生带出去才有面子》，18-03-https://baijiahao.baidu.com/s?id=1594882136358094937&wfr=spider&for=pc。
76、但这种不妥协的姿态必然是有代价的。由于女性在男权社会中天然的弱势地位，饭圈女孩的审美趣味不可避免地遭到主流媒体和男性爱好者社群的贬低。她们本人被指责为丧失自我的“乌合之众”，她们喜爱的明星被当作“流量时代”的罪魁祸首，热衷CP文化的粉丝常常被要求“圈地自萌”，以免冒犯主流价值观。
77、小骄傲i
78、丢丢(D.O.连读)
79、官方认证伯贤女票ω
80、(29)“唯粉”(也称“唯饭”)指偶像组合中只喜欢其中一名成员，对其他成员无感的粉丝。
81、西西学长
82、(39)腾讯网：《朱一龙白宇粉圈开撕，粉丝掐架背后到底是谁在操控？》，2018-07-https://new.qq.com/omn/20180726/20180726A0KGDX.html。
83、不允许范例：
84、EXO是病要涐命
85、一 饭圈撕逼的话语“婊演”
86、(22)“脑回路”为网络用语，指个人想法、反应能力。
87、(38)等待电风扇：《科普一些饭圈撕逼历史规律给看到撕逼心塞的你们》，http://waitingfan4lofter.com/post/1db6c4d8_97ef6f
88、(47)周晓虹：《文化反哺与器物文明的代际传承》，《中国社会科学》2011年第6期。
89、饭签男亲(认哥的梗)
90、色昏/色混/色色(Sehun音译)
91、(40)“越级碰瓷”指将两个人气和知名度相差悬殊的明星相提并论或捆绑营销的行为。
92、忙内(队内年龄最小)
93、1992-11-27
94、Lay
95、lay,爱你不累
96、我爱的那99号少年。
97、白久(K队成员对他的称呼，因为很白，白久是韩国特有的一种珍岛犬，现在也不怎么叫)
98、你们的海，我们的爱
99、老人家(虽然有时候是调侃的意思但最好不要说)
100、当下，我们已经进入一个由网络社交媒体主导的“后真相时代”。由于社交媒体充斥着虚假或误导性的信息，人们越来越难以辨别信息的真假，只能依靠“小圈子”中传播的信息、情绪和立场来做出主观判断。(31)尽管粉丝在撕逼的过程中，通常会发布澄清贴、时间线，甚至音频或视频等“实锤”(确凿的证据)，但在目前的网络环境中，撕逼行为往往陷入“公说公有理婆说婆有理”的状态，不要说圈外公众，恐怕同属一个饭圈的粉丝也很难通过撕逼来判断是非曲直。部分撕逼活动也不再以发现真相、讨还公道为目的，而是成为饭圈“团建”、巩固粉丝认同的重要手段。
101、当下中国的趣缘群体正在迅速“饭圈化”，即采取饭圈的一套认同方式、行为模式和话语体系。饭圈文化的扩散，一方面得益于大量女性粉丝涌入传统上由男性主导的亚文化圈层，(72)另一方面也源自饭圈组织和文化实践的独特魅力。在“丧文化”、“佛系青年”大行其道的当下，饭圈却为其成员提供了宝贵的自我赋权、行动力和群体归属感。饭圈复杂的日常操作，活跃的文化生产，激烈的竞争和论战，都是消极懒散、无欲无求、得过且过的佛系人生观的反面。如果说丧文化标榜的颓废是“充满无力感的情绪表演”，(73)无处不在的饭圈撕逼则是充满能动性的语言操演。如果说许多90后、00后青年在各种社会压力下感到“丧”、孤独和无助，不少粉丝则通过打榜、应援等周密组织的饭圈集体行动感到“燃”、热血和团结。饭圈还在慈善公益事业和社会救助中发挥了一定作用。2020年初，武汉爆发新型冠状病毒，各个饭圈迅速组织起来为疫区捐钱、捐物，显示了极强的执行力。(74)饭圈作为一个主要由女性组成、女性管理的社会群体，也为女性的主体性和审美意识提供了独特的表达空间，为女性的喜好和欲求获取了更大的文化合法性。
102、欧塞昏(评论区补充，比较冷门的昵称，韩文名的谐音)
103、眼白富翁(嘟嘟眼睛大而且眼白多)
104、(12)笔者于2018年3月进入微博和豆瓣网的《偶像练习生》饭圈。2019年6月，笔者对五位厦大学生进行了平均两小时的面对面访谈。这些来自大一到大四的学生都是女性，都有“粉籍”(即特定的粉丝身份)。
105、那么也就是说 爱丽 是EXO团队统一的粉丝名称，不偏向个人！
106、咧咧(同烈烈谐音，而且灿烈咧嘴笑超可爱的！)
107、↓↓↓
108、(28)湖纯漾，微博“糊逼每日播报”，2019-06-19:0
109、饭圈撕逼的对象会经过一定的筛选。同期出道、同一个组合或类型、人气相仿的明星/偶像的粉丝群之间往往撕得最厉害。一方面是这种同级别的明星最容易成为竞争对手，双方的粉丝也会视对方为敌人；另一方面是为了避免“越级碰瓷”(40)或是因粉丝基数差异较大而被“修理”得太惨，影响饭圈士气。例如，2017年的百度沸点喊票活动中，已故明星张国荣的粉丝(“荣迷”)和TFBOYS的队长王俊凯的粉丝(“小螃蟹”)展开了激烈的竞争。不同粉丝群经常在这种商业性投票打榜活动中产生摩擦，互相指责对方做票、造假。但小螃蟹却和荣迷相处融洽，甚至相互鼓励。(41)究其原因恐怕是因为王俊凯资历尚浅，无法与张国荣这样的国际巨星相提并论，而且张国荣已去世多年，不会对王俊凯的演艺事业构成威胁。如果小螃蟹和荣迷撕逼，只会被人嘲笑“越级碰瓷”、狂妄自大。
110、由于粉丝的身份类型(“属性”)较为多元，撕逼对不同属性的粉丝会产生不同的影响。一般来说，经过撕逼，唯粉容易转变为“毒唯”(即恶毒、有毒的唯粉)。一个组合里的毒唯除了维护自家偶像的利益，还会对组合里的其他成员抱有较大的敌意，甚至呼吁自家偶像退团、单飞。“路人粉”(36)会因自己好感的明星遭到不实攻击而感到愤怒、心痛，从而彻底转化为粉丝。如果撕逼牵涉到的两家饭圈有不少“CP粉”这些CP粉则会被“提纯”，成为某一个明星的唯粉，或是“被逼得退圈脱饭”。(38)因联袂主演耽美网剧《镇魂》而爆红的两位男明星朱一龙和白宇曾有不少CP粉。但该剧结束播放之后，朱一龙的唯粉和白宇的唯粉“为了谁更红，谁倒贴，谁碰瓷，开始了互相辱骂”。(39)一部分CP粉在选边、站队后变成唯粉，另一部分拒绝站队的粉丝则退出了《镇魂》饭圈。
111、徐颈僵一人“手撕”三家流量明星粉丝的胆识，以及她诙谐机智、别开生面的撕逼语言，让鹅组用户大开眼界，拍手称快。次日，作为中文系毕业生的徐颈僵又专门开贴传授“观赏性吵架技巧”。她首先总结了“低端秽语综合征式喷子”的话术，然后提出了更高级的吵架原则和技巧。第一个原则就是不直接喷脏，因为“喷脏纯属无能狂怒”，但却“在无限接近喷脏的边缘快乐地试探”。以上述引文为例，“彩虹屁”本是一个源自韩国饭圈文化的词汇，意指粉丝花式吹捧自己的偶像，话语风格类似网络流行的“夸夸团”。但徐颈僵却围绕彩虹屁这个饭圈术语展开了新奇的联想：“彩虹屁——屁——甲烷——过量可能会中毒”，从而实现了“戏虐(谑)性与观赏性”的巧妙结合。最后,她还鼓励网友在网络骂战中“骂出活力与飘逸，骂出戏谑与美感，骂出你义务教育能体现出的最高水平”。(20)
112、K队主Rapper
113、1993-05-02
114、在某种程度上，以饭圈文化为代表的女性审美观念与主流社会(男性)的审美观念已经势同水火。2018年央视《开学第一课》节目引发的“娘炮”争议，2019年虎扑直男、B站用户与蔡徐坤粉丝之间的“圈层社区与流量粉丝的文化之战”都是这两种对立的审美观念相互碰撞的例证。那些被“直男”嘲笑为“娘炮”的男性明星，恰恰是饭圈女孩眼中超越性别藩篱的俊美神颜。控评、打投、做数据等被其他圈层鄙夷的粉丝实践，正是饭圈女孩与娱乐文化产业协商的筹码。将异性恋奉为正统的人士眼中“非正常”的男男同性情爱，却承载了饭圈女孩对吉登斯所谓的“纯粹关系”(55)的向往。
115、布迪厄认为：“趣味(即显现的偏好)是对一种不可避免的差异的实用性肯定”。趣味的辩护总是纯粹否定性的，即“对他人的趣味的否定”。“趣味(taste)可能首先就是反感(distaste),因对他人趣味的恐惧和内在的不宽容而引发的厌恶”。审美的偏狭因而可以是“非常暴力性的”。(58)撕逼就是互联网上不同趣味的个体/群体之间最显著的冲突形式之一。一些跨越圈层的撕逼事件，颇能反映当下公共舆论对饭圈的歧视和偏见。
116、撕逼：网络圈层冲突中的语言操演、认同建构
117、甜菜(艺兴有首歌里面有句歌词，我不是天才，谐音像甜菜，而且艺兴笑起来又很甜)
118、队内担当
119、阿爸(因为说爱丽像女儿一样，要保护爱丽)
120、莲莲(本人亲自认证，其实好可爱呀kkkkk出淤泥而不染，濯清涟而不妖。)
121、荣光主唱(钟大的唱功超好)
122、总队长
123、牛肉(前队友Tao的叫法，因为是金牛座)