1、我在09年毕业参加工作时听说了新教育，也购买过魏智渊老师的《教师阅读地图》进行学习，但没有像刘老师一样真正投入其中，比如新网师，曾经也想报名加入，但最终不了了之。刘老师的讲座让我对新教育的认识更加深入了，新教育的十大行动系统性强，全方位培养学生的能力，致力于学生的终身发展，倡导师生一起过一种幸福完整的教育生活。
2、到歪巴子黄瓜长到九十九天，种黄瓜的老头见歪巴子黄瓜老得又老又黄，早已不能吃了，也不见那个南蛮子宰相来。他心里想：人常说“黄瓜老了尿臊气”，这个个老掉牙的黄瓜，能有啥用？南蛮子都没有好心眼儿，八成他是骗我哩，让我白费这些天工夫。于是他一生气，把歪巴黄瓜摘了。
3、清茶一盏斟诗意，浅唱低吟韵味稠。
4、广东省东安长安初级中学 张淑萍
5、红旗渠颂
6、刘老师一开口，便有种如沐春风的感觉，真的超赞整场讲座，文采风扬，我都快觉得自己就是个文盲了。对于不善动笔，不善看书的我，真的是很惭愧。我进入班主任的角色还不到一年，很多事都是摸着石头过河，大多数的时候都是等事情来了，才去想办法解决，而这种时候，往往搞得我措手不及。真的很感谢刘老师如此全面的分享。相比起来，我真的是太懒惰了，没有去注重对学生细节的培养和文化底蕴的熏陶，对待很多事情，到了非做不可的地步，才去硬着头皮完成。我常常说学生缺乏学习的主动性，我又何尝不是呢？教育教学，是涉及到生活和学习的方方面面的，全方面的推进，就需要我们去全方面的总结和思考，只有用心浇灌之后，才能静待花开。再次感谢刘老师的讲座。(符合网名彼岸花开的图片)。
7、周二参加学校的青年教师比赛，现在才静下心来聆听刘文生老师的讲座。刘老师才华横溢，最值得钦佩的地方是行动力很强，主动追求教师专业能力发展，积极投身新教育的实践当中。
8、彼岸花ヽ
9、 我们看到整个墓区布满了枝繁叶茂的古柏。据统计，台上及周围有古柏420多棵，品种有圆柏、龙柏、侧柏，经林业专家考证鉴定，树龄在1800年至1850年左右，为保护这些极其珍贵的树木，现在已对它们进行卫星定位、编号挂牌，我们可以看到棵棵古柏，有的如擎天巨伞，有的如夫妻连理，有的如龙腾，有的似凤舞，千姿百态、形象各异，苍劲挺拔、遮天蔽日，即使在烈日炎炎的夏季，也会给你带来丝丝凉意。
10、当洋节疯狂东进，并伴随媒体的炒作和商家的推波助澜，越来越多的少男少女学会了在平安夜狂欢，学会了在情人节借玫瑰表达忠贞。他国文化在中国开出花朵，同样，中国文化也在他国开出异域之花。像韩国，不仅拥有连理枝的文化现象，更创作出了电影《连理枝》以及电视剧《连理枝》。
11、选手比肩文体路，游人信步状元桥。
12、 还有传说他乐助贫民百姓，在很久很久以前，人们都很贫穷，每逢婚丧嫁娶需用餐具、桌凳，只要求到“蟒仙爷”，是有求必应。头天晚上到此燃上一炷香，给它老人家讲明缘由、说清所需物品数量，天明必定如数摆在台前。年深日久，后来个别人家借后不还或者少还，几次之后，“蟒仙爷”一气之下便不再帮人了，有求也不应了，至今我们这里的老百姓还流传有一句俗语：“给不够数，有‘蟒仙爷’治你”。
13、2001年9月世界戴氏宗亲会一行70余人，在创会会长戴育仁先生率领下，首次到三陵台寻根拜祖，并举行了隆重的祭祖大典。从那以后，三陵台经常迎来世界各地不同氏族的人前来祭拜。2002年10月，世界著名生物学家、美籍华人牛满江教授携妻女和牛氏宗亲到三陵台谒祖，并题词“牛氏家族，根在商丘”。2004年3月著名印尼华侨宋良浩先生和宋张美玉女士到三陵台拜祖。一炷高香，两行清泪，三牲祭品，寄托了他们对祖辈的敬仰之情。
14、蔓珠唦哗oο﹏づ(符合网名彼岸花开的图片)。
15、人生一壶酒(新韵)
16、惊蛰.春龙节(中原诗韵037期)
17、节令农时极重要，田家不误麦播忙。
18、湖南祁阳一中 唐兰兰
19、 斗转星移，岁月沧桑，三陵台历经两千多年的风霜雨雪，仍基本保持了原貌。如今，墓区内，各种花草树木应有尽有，飞禽走兽种类繁多，处处鲜花碧草，莺歌燕舞，。
20、我的家里就栽种有彼岸花。花开的时候能给我的小院带来艳丽，要想彼岸花年年开花也要掌握种植方法，下面就听我一一道来吧。
21、艳影晨昏犹自赏，冰心幽贮怯尘蛮。桃李怎知仙子意，妒君娴。
22、“新教育是一朵花，一朵美丽芬芳的花，彼岸花开，蝴蝶自来，好似陶渊明笔下的世外桃源，是一种诗意的田园生活，在这里自由耕种，播撒下一粒粒种子，只等春风把他们唤醒，雨水。把他们浇灌肥料，把它们滋养。这些种子吸收来自天地万物的日月精华，沐浴24节气里的雨雪风霜……”
23、恨元稹，移情负薛。叹柳七词婉，师师痴阅。多少悲欢凝聚，往来成别。虞姬舞剑清魂去，奈霓裳一曲音绝。问情何物？是非交织，却尤难说！
24、那颗骄傲而平凡的心那里盛开着一朵冬花那个还在旋转的木马
25、秋兴(次韵杜甫秋兴八首其一)
26、听刘文生老师讲座有感：第一次听“新教育”这个词，第一个想法就是什么是新教育？“新”在哪里？具体怎么实施？随着刘老师的讲座我不断地理解新教育：让老师和学生都能感受到幸福而完整的教育！用心做教师，我们会离幸福完整的教育生活越来越近。用心做教师，从用心上好日常课开始。爱是一切幸福的起源！感谢刘老师的讲座，感谢永要老师提供的平台，每周的讲座总能洗涤心灵、净化心灵！走在研究的路上，享受教育的美好！
27、 圆觉殿里供奉的是弥勒菩萨、韦陀菩萨和四大天王。
28、2014年10月份，我校六位教师在镇教育办公室的带领下，会同镇内其他学校的教师二十余人，来到莱芜市钢城区友谊路实验小学进行考察学习，确认“新教育”的意义：改变教师行走方式、改变学生生存状态、改变学校发展模式、改变教育科研范式。同时，我们了解到参与“新教育”实验的方式有二种，一是先加盟，到总部进行培训，然后进行实验，就是“先加盟、再去做”；二是先自己自发的进行实验，然后加盟，就是“先去做、再加盟”。可惜当时由于没有形成坚定的决心，以至于仅仅是停留在了关注的层面，没有实质性的行动。
29、揉摩煎药烹珍味，忆昔交心乐北堂。
30、生当课室当完美，乐耕幸福新教育。
31、行动才有收获
32、就在这天半夜子时，那个泛扇子金光的地方起金山的时辰到了。南蛮宰相在商丘城，听见西北呜呜叫，象刮大风一样，连忙拿上那根歪巴儿黄瓜，骑快马来到跟前一看，那地方已经堆起三大堆金子。一个又高又大的金牛拉一辆金车，还正使劲地往上面拉呢，眼看这座金山就要起来了。他连忙跑上去用歪把黄瓜，朝金牛和金车上扑腾扑腾砸了几下，金牛被砸死了，金车也被砸碎了，金牛和金车都成了黄土。他又朝三堆金子上猛砸。幸亏歪巴儿黄瓜只长了九十九天，差一天没长成，没有恁大的邪力，怎么也砸不下去了。南蛮宰相把金牛和金车化成的黄土，埋在三堆金子上边，埋成了三座高大的土岭，把三堆金子压在了地底下。
33、最终回到宋人歌颂韩凭妻何氏的一首民谣上来吧：“南山有鸟，北山张罗；鸟鹊高飞，罗当奈何？鸟鹊双飞，不乐凤凰；妾是庶民，不乐宋王。”意为宋康王即便布下天罗地网，我们是平民，是恩爱夫妻，不贪图凤凰一样高飞，不思慕皇宫奢华的生活。
34、包美荣(泌阳)
35、烟云浮壑谷，酒色染枫山。
36、宋襄统系思遗冢，梁孝繁华想废台。
37、松竹居士(泌阳)
38、对着神道这座墓是明朝万历年间，肩比包拯、海瑞的大清官、吏部尚书宋纟熏之墓，宋纟熏，是商丘人(1522――1591)，字伯敬，号粟庵，嘉靖壬子科举人，在明朝嘉靖至万历年间，曾担任御史、巡按、巡抚、侍郎、户部、吏部尚书等重要职务。宋纟熏自幼聪颖，注重孝道，在家乡名声很好。出仕后，为官清廉体恤百姓，得到皇帝信任。1591年因积劳成疾，病逝于京邸，朝廷追赠他为太子太保(一种荣誉称号)，谥庄敏，谕祭谕葬，按照其亲族意愿，树高千丈，叶落归根，宋纟熏死后四年，即万历二十三年(公元1595年)，迁灵柩回故里，葬于宋姓祖坟三陵台前。其灵柩从京师迁回商丘长达1800华里的路途中，士农商贾夹道迎送，焚香哭祭，大江南北多建“三报祠”与包拯、海瑞同享，并崇祀名宦乡贤祠。
39、尊酒论文醉，风尘伴老翁。
40、 商丘清凉寺景区是一个免费景区。
41、对着神道这座墓是明朝万历年间，肩比包拯、海瑞的大清官、吏部尚书宋纟熏之墓，宋纟熏，是商丘人(1522――1591)，字伯敬，号粟庵，嘉靖壬子科举人，在明朝嘉靖至万历年间，曾担任御史、巡按、巡抚、侍郎、户部、吏部尚书等重要职务。宋纟熏自幼聪颖，注重孝道，在家乡名声很好。出仕后，为官清廉体恤百姓，得到皇帝信任。1591年因积劳成疾，病逝于京邸，朝廷追赠他为太子太保(一种荣誉称号)，谥庄敏，谕祭谕葬，按照其亲族意愿，树高千丈，叶落归根，宋纟熏死后四年，即万历二十三年(公元1595年)，迁灵柩回故里，葬于宋姓祖坟三陵台前。其灵柩从京师迁回商丘长达1800华里的路途中，士农商贾夹道迎送，焚香哭祭，大江南北多建“三报祠”与包拯、海瑞同享，并崇祀名宦乡贤祠。
42、邓珍明(江西)
43、此外“初唐四杰”之一的王勃也在《春思赋》中写到过：“游丝空绢合欢枝，落花自绕相思树。”诗中的相思树自是连理枝的别称。
44、林果盈枝啄野雀，牛羊肥胖卧斜阳。
45、纵使几多情未了，偏教绮梦成空。苍穹雁去影无踪。枉留远目，遗憾万千重！
46、书上常说的“彼岸花”其实就是我们农村里野外随处可见的“石蒜”。
47、走进清凉寺，寺如其名，凉爽之气扑面而来。古台之上，香烟袅袅；四周古树盘绕，千姿百态的雕塑，让寺庙更加幽静肃穆。历史上记载的渌池，就在眼前，绿树成荫，鱼游水底，池旁的亭子恰到好处，在亭上或观游鱼戏水，或高坐垂钓，或对水歌吟，必是人生大快事。
48、脱贫已入康庄路，助兴欣闻紫玉箫。
49、往脚下看，不难发现有很多残存的瓦片，这不是普通的瓦片，而是标准的绳型瓦，是汉瓦。这里原来是西汉梁孝王刘武在此建离宫的遗迹。作为汉高祖刘邦的孙子，文帝的儿子，景帝的同胞兄弟，梁孝王自小享尽荣华富贵，但也为保卫汉室江山立下了卓越战功。平息了吴楚七国之乱后，梁孝王自以为抗击吴楚有功，又深得母亲的宠爱，遂在梁国大兴土木。他以睢阳为中心，依托自然景色，修建了一个很大的花园，称东苑，后人称为梁苑。《汉书》载：“梁孝王筑东苑，方三百余里，广睢阳城长十里。”在这个硕大的东苑中，梁孝王建有许多宫室。三陵台就是当时梁苑的七台八景之一。梁苑中的房舍雕龙画凤，金碧辉煌，几乎可以和京师的皇宫媲美。当时就是有名的游览胜地。天下的文人雅士等多次造访这里，如齐人邹阳、公孙诡、羊胜，吴人枚乘、严忌，蜀人司马相如等云集，皆为梁孝王的座上客。并创造了十年兴旺的梁苑文学。枚乘的>、邹阳的>、羊胜的>等都是文品很高的佳作,所以又有"文雅"之称。后世文人慕名前来,尤其李白写的>，成为千古名诗。“梁王宫阙今安在？枚马先归不相待。舞影歌声散绿池，空余汴水东流海。”除李白外，唐朝大诗人杜甫、高适、王昌龄、岑参、李贺，宋朝诗人秦观，明朝名士王廷相、李梦阳、侯方域等都曾慕名到梁园游览观光怀古。
50、刘老师普通话太标准了，字写的好，口才又好，颜值又高，出口成章。说的话，就像写散文一样，让我学习的地方太多了。第一次听新教育，感觉新教育是不一样的教育吧！听了让我获益颇多，让我大开眼界，讲了太多干货了，就不一一细说了，其实每一个好东西的出现，都必须有一个完整的系统，一个好的系统。好的系统才会让人不断进步。感恩刘老师，感恩永要联盟！
51、北风来做客，秋出恰相逢。
52、因为浪漫色彩更加浓重，此文字中“连理枝”的故事少了现实性，更具传奇性，似乎已只是古代劳动人民借宋康王残暴的“壳”而表达高唱“民主自由歌”的美好意愿了，这也使得“连理枝”更接近于虚无，从而一步步走向传说的界定。内蒙古民族大学的傅庆升教授用《血泪韩朋赋民主自由歌》为题，高度赞美了韩朋与其妻的凄美爱情。
53、遥忆朔疆烽火烈，近摩黑郭梵音无。
54、每每在繁忙工作后回到这个讲座群，静静地聆听着各位老师的讲座分享，不断反思着每一天的班主任工作，这也是一种享受。
55、初听刘老师的讲座，以为是一场洗脑式的新教育广告宣传！但是随着讲座的深入，我发现刘老师是一个真正的新教育践行者，有教育情怀，而且一直坚守执行着自己的新教育梦想！新教育这个词，我第一次遇见！遇见感觉美好！过一种幸福完整的教育生活，这是多少师生共同追求的梦想！刘老师提出新教育实验注重四大改变：改变教师的行走方式、改变学生的生存状态、改变学校的发展模式、改变教育的科研范式！这些都是理论指导，需要去践行！初次进入教育领域，现在极想申请去当班主任，在实践中感悟领会！未来可期，向刘老师及永要的大师们学习！
56、路闪金光通北京，铜峰天外露峥嵘。
57、“三公殿”是2007年6月正式开工奠基，2009年全部完工。共投资投资1千多万，主要建设祖殿、钟楼、鼓楼等基础建设。祖殿高16米，宽9米，东西长6米，整个建筑古朴典雅，气势雄伟，富丽堂皇，流光溢色。
58、王莉娟 张俊华孟晓晴
59、听刘老师讲座，激情的演讲，煽情的文句，第一次听到新教育，仔细听来，细细最好笔记，感觉又陌生又熟悉。新教育很系统，一步一步怎么做有指导有推进措施，虽然有些东西我们平时也做，比如班级文化，会说话的墙壁，比如班规，班训，班风，班纪，但是不够系统，方法不够多，没有一定的理论做指导，没有督导，没有成效，没有人做，没有成就感。再比如教育随笔，我们是我自己在写，孩子们什么心理什么想法，家长们怎么想我一点都不知道。
60、残莲俯首东湖浅，青竹昂头北海深。
61、郭友琴
62、一份欣喜：
63、广东湛江坡头区爱周中学 邓华惠
64、广州增城区中新中学 苏炎珍
65、似火枫林追远梦，如星桂子散余香。
66、河南寒门学子上大学将补路费，省内500元省外1000元，谁能享受？咋申请？
67、云南楚雄永仁县宜就中心小学 秦玉
68、王沁芬
69、制作：摄其精华
70、刘老师，一早爬楼听讲座，关注新教育有一段时间，都是大咖们的洗脑，感觉有点海市蜃楼空中楼阁。听完刘老师的讲座，原来践行者就在身边。更多的是把纸上谈兵落实在行动上，为你点赞，更为你敢为才情折服。你让我更有想法地走近新教育，往未来新教育的方向努力，听完的是讲座，深入的是思想，谢谢！以后多向你学习。