1、一寸荒凉つ
2、商行、银号、钱庄、祝福、祝寿等墨戳欣赏：
3、梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。
4、其他： 魏风歌 魏冰 魏冰河 魏春树 魏正 魏铮 魏文 魏静 魏语 魏羽 魏预 魏露 魏泓 魏思 魏思进 魏天纵 魏思白 魏忆遥 魏忆安 魏新垣 魏尚进
5、幸得梅花同一笑，炎方已是八年留。(带有民国风韵味的网名)。
6、目断积成半钵泪，魂销赢得十篇诗。(带有民国风韵味的网名)。
7、在上庄古村除了可以“一日穿越四朝”，还可以品尝到王府美食“八八宴”，这可是简化版的满汉全席，是逢年过节、迎接贵客、尤其是迎亲嫁娶时的豪华宴席：先上九个酒盘，象征位列九鼎，酒毕。八八十六碗(以前可是八八六十四碗)不同菜肴，五谷杂粮、山珍海味、蔬菜鸡鱼俱全，酸辣咸甜俱备。先咸后淡、先浓后薄，先无汤后有汤。文而不弊，熟而不烂，甘而不浓，酸而不酷，咸而不减，辛而不烈，肥而不腻。
8、在“摒除”這個意義上，“辟”“闢”相通。如“辟邪”“闢謠”等。在“開墾”這個意義上，多用“闢”。如“開天闢地”“另闢蹊徑”等。
9、(诗人轶事)(诗说词说)
10、一般是以一花瓶内插三支短戟，以谐音“瓶升三戟”。还有另外一种画法，就是画一花瓶，另画一芦笙在旁的。瓶与平、笙与升、戟与级同音，以此寓意。
11、 报名方式：
12、青衫烟雨
13、鲁迅：“我以为一切好诗，到唐已被做完，此后倘非能翻出如来掌心之‘齐天大圣’，大可不必动手，然而言行不能一致，有时也诌几句，自省亦殊可笑。”(1934年12月20日致杨霁云信)
14、因天气或者路况人员身体状态等，领队有权利改变任何行程！
15、魏木兰(河南安徽的地方志记载木兰姓魏)
16、明清两代，堪称知识分子取名花样的巅峰期，大多数名留史书者都语出有典故。
17、独酌伊人泪°み
18、“夸”、“誇”亦同源。在後世“誇”幾乎代替了所有“夸”的義項的使用，如“誇大”、“誇耀”、“誇飾”、“誇獎”等。但姓氏用字是不變的，我們現在還要寫：“夸父追日”。外來詞如科技譯名也要用“夸”，如“夸克”。
19、朝飞暮卷
20、表示“僅僅”、“但”、“正好”這個意義的副詞，可以用“祗”、“祇”、“衹”、“秖”、“只”(FT!)。其中常見的有“衹”、“只”。但是這些字，又統統有其他的意義和讀音，比如“祗”又表示“恭敬的”，如“祗奉”；“祇”又讀如qi，表神，如“神祇”；“衹”又指僧尼所穿的衣服；“秖”本義指穀物開始成熟；“只”作爲量詞，與“隻”相通，又作爲語氣助詞，經常出現在先秦詩歌的句尾。。。這些都不管，習慣的用法是：副詞“衹是”或“只是”(現在用“只”的越來越多)；量詞“一隻”。
21、格里高利咏
22、组织：活动组织费，优秀领队全程带队；
23、嚴格説來，“參拜”“參差”等用“參”；“人蔘”用“蔘”。不過今日通用“參”。
24、凡尘清心。
25、魏初 忽必烈文臣
26、王国维(包括曾用名王国桢)。《诗经·大雅·文王》：“王国克生，维周之桢。”
27、墨戳的起源很早，而广泛使用大概是在清朝末年和民国时期。早期流通的银元，一般打的都是钢戳，北洋政府和民国政府采取折价收回等一系列措施遏制了银元上频繁打钢戳的现象，故而民国时期的银元墨戳更多，早期龙洋鹰洋等钢戳较多。
28、协助拍摄并提供文献、照片资料的李琦先生
29、“於”和“于”，在上古不單用法不同，讀音也不同。作介詞講的時候，多用“於”，表被動和比較。如“甚於”、“勝於”、“至於”等。但是根據王力先生的講解，在表示至于某地時，多用“于”。備參考。根據我個人的經驗，“于”似乎只在姓氏中使用。要不就是古詩詞中的語氣詞了。雖然“於”有時也用作感嘆詞，如“於戲”之類。
30、修补钢戳的出现，以及未来的发展趋势
31、三杯两盏淡酒
32、跟随长长的队伍，通过窄窄的验票侧门，穿过门楼顿时眼前开阔起来，那些有年岁的树成排站立在朝房前，顺着中轴线宽敞的石板路进入大堂，王女士继续用专业的导览知识讲解起每一张悬挂在大堂墙壁上的画像背后的故事，在嘈杂的人堆里我的耳朵不好使，只得从画像上寻找一些曾经看到过的人物身影，便匆匆进入二堂。二堂内建筑别具一格，最为醒目的4根粗壮的红柱是当年洪秀全处理军国大事的真神天父殿。二堂里有很多的房间，房间的装饰都是电视剧里的模样，第一次出现在我的眼前，有种想伸手去辨别真伪的感觉，不禁莞尔。主路左侧小院子有一间书店，门口红色的邮筒一下把时光激活，书店里多是与总统府相关的书籍和饰物。流连其中，有种穿越感，挑得眼花缭乱的我，抱着遗憾离去，把心中的念想留在了那书店的某一本带有我手指温度的书页中。
33、廿载重逢，一阕新词，意共云飘。叹青梅酒滞，余怀惘惘；黄河流浊，举世滔滔。邻笛山阳，伯仁由我，拔剑难平块垒高。伤心甚，哭无双国士，绝代妖娆。 才华信美多娇，看千古词人共折腰。算黄州太守，犹输气概；稼轩居士，只解牢骚。更笑胡儿，纳兰容若，艳想秾情着意雕。君与我，要上天下地，把握今朝。
34、这里有民国时期中西合璧风格的“樊家庄园”
35、若安之む
36、未语、泪先流
37、1997年的亚洲金融风暴，脆弱的韩国不堪一击。韩国其实从来就没有真正挺直过脊梁。
38、为伊宽笑颜
39、金玉良缘!
40、“香菸”、“吸菸”的“菸”指“菸草”；“煙霧”的“煙”，讓人聯想起廟宇上香時香煙繚繞的景象。
41、清代中早期，外国资本主义势力入侵。当时中国所通行的银两制不能适应日益发展的中外贸易，而外国银元非常统成色和重量恒定，交易方便，深受国内商人欢迎，于是外国银元由此大量进入中国。
42、由于资源丰富，用途广泛，质量上佳，加上当时甚少商号涉足贝螺的经营，“合源”很快赢得市场，每年销售额高达几十万元。完成了资本的原始积累后，李合平又创立了经营胡椒、椰干、硕莪粉的土产商号“兆顺”，与经营瓷器生意的“开顺”，跻身新马七大商头之并利用商界影响力，参与多个社团运作，创办树人学校，担任总理。
43、碧潭飞雪
44、陈斯楷
45、栀晚鸢乱
46、南乔几经秋——北海几吹夏
47、砂尾洋楼之主楼与附楼。主楼侧立面匠心独运地安排了不同样式的窗楣山花，其中二层的古典三角山花一窗一景，中央饰不同叶形的四叶花纹。
48、如您知道更多潮汕地区“有故事的老建筑”，欢迎评论提供线索。
49、◇彼时豆蔻ぃ
50、若只如初见っ
51、本文为天眷堂特约撰稿人徐灵岩(金刀客)原创。所有墨戳银元均来自钱币天堂泉友的藏品，在此深表感谢。由于看图判断戳记的内容和真伪，难免有疏漏，敬请谅解。
52、 一个人的本名往往是父母给起的，是否具有异性色彩，父母的想法往往起决定因素。所以，一个男性文人的本名如果像女子，那是没办法的事情。民国时期进行过文学创作的贾植芳是一个男子，他的名字听上去很像女人的名字，但是那是父母给起的，当然要用它，不过，贾植芳写小说、评论的时候，却给自己起了鲁索、冷魂、杨力、张四这一类极其男性化的笔名，很是有趣。
53、繁花落幕°若曦
54、萧萧慕雨
55、在“頌揚”﹑“稱美”這個意義上，古時多用“讚”，如“讚揚”“讚頌”“讚美”等。簡化字的其他意義上用“贊”，如“贊助”“贊同”“參贊”等。
56、执笔画浮尘、一笑为红颜、落雨碎江南
57、從形旁可以看出，“獲”指獲得獵物，“穫”指獲得農作物，是有分別的。現在“獲”字用途較廣，而“穫”用得越來越少了。不過，在講收割莊稼時，還是應該用“穫”，尊重古人造字的本義。
58、另如“雇”和“僱”(目前不加區分)、“占”和“佔”(如“占卜”、“侵佔”“佔據”)、“家”和“傢”(“家庭”、“傢伙”)、“舍”和“捨”(“房舍”、“捨棄”)、“欲”和“慾”(在名詞性上，兩字相通。但“欲”又作動詞和副詞，如“欲哭無淚”“搖搖欲墜”“欲××而不得”)、“布”和“佈”(作動詞時，兩字相通，如“發佈”、“發布”。名詞則用“布”，如“布條”、“棉布”)、“松”和“鬆”(“松樹”的“松”，不是“鬆緊”的“鬆”)等。
59、独家设计第二期了，期待你的参与，拯救您放出毛的帐篷！
60、现代韩国是个民主国家，它的宪法上规定的国名就叫“大韩民国”，为什么要加个“大”字？因为它小，几千年历史都活在别人的阴影下。
61、浅斟朱颜醉梦洛°
62、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
63、半城月光半城雾
64、墨戳的由来
65、打开博物馆中的藏品，看着那一页页用汉字记录的古籍，你“大韩民国”真的能脱离中华文明？自己的历史都是用汉字记录，称“大”，脸不红？
66、一个从古至今跪着生存的国家，就算称“大”，又有多少意义？这种文字游戏中国早就摒弃了，韩国却乐此不疲。
67、圣王坪位于山西阳城海拔1800米左右满山野花，蓝天白云，风吹草地悠哉生活的牛骆驼，是露营的不二选择！山西四百年古村落：上庄古村，天官王府(古村进景区，不要门票)大家可以自费品尝洛阳水席鼻祖，山西特色饮食文化代表作《天官王府八八宴》(十人一桌，26道菜，整鸡整鱼啥都有，每位A30)再次提醒没有露营装备的请提前购买！(可到草原租帐篷60元两人)
68、陈斯楷: 凯文和小老虎/凯文与哈贝/毛毛(呗)，同一人。汕头市文博协会会员。撰稿人。田野调查者。特别关注并记录：侨乡/民俗/宗教/方言/歌谣。对渡口/搭船有特殊感情。
69、 李合平：潮人在海外奋斗的缩影
70、提供线索的陈群汉先生
71、挽歌叹无泪、笙歌已陌、共挽余生、恨逝水
72、织素心情还置酒，然脂功状可封侯。
73、 人们借着火把之光，搜索寻找水中的鱼、田埂上的青蛙，不时发出捕到鱼儿的惊喜叫声。背着鱼篓，拿着一只旧的黄铜手电筒(电简里的新华牌电池，己经多次灌盐水翻新了)，我紧跟着拿着鱼叉的哥哥在后面当助手，当发现了鱼，他轻声的而有力的说：“慢，见了！”，于是他左脚前撑，右脚后弓，沉下身驱，右手举起鱼叉，轻快往前一冲，“嗖”的一声往前剌去，水里便传来“哗哗”鱼跳的声响，这时我知道他又捕到了一条不小的鱼！兴奋的心情无法形容！
74、“回”、“迴”同音同義，“迴”是後起字。所有能用“迴”的義項，既可寫作“迴”，又可寫作“回”。但是能用“回”的義項不見得能寫作“迴”，如“回族”。習慣上，“迴避”“低迴”“輪迴”“峰迴路轉”“蕩氣迴腸”“北迴歸綫”等似乎用“迴”比較多。(網友Zeta補充：［回］是指回來，退返之意，如回家，回春。［迴］這個字有循環的意思，例如：［峰迴路轉］。物理數學方法中的［迴圈］(loop)對於同一時刻而言，［迴］這個字常有［多次循環］的意思，而［回］常常是指一次而已。)
75、白色季节
76、春闺梦里人
77、从第三句看，此诗似乎是写一位从江西流落到上海的打工妹，因为其亲人都已死于国民党军队围剿苏区的炮火中，故在给侍宴斟酒时，伤心掩泣，但怕影响豪客的情绪，只能“佯看罗袜”，确实写得极为传神。
78、凭栏〃
79、柳絮池塘淡淡风
80、 黄筱西老人(1879——1948)，自号“太乙怪叟”，人称“怪公”，清末民初都安著名国画家，主题多以幽默滑稽为主。民国23年，他的国画《花满高乡太乙庄》在当时的广西省府轰动各界，李宗仁的哥哥李德甫曾请他到李府作画。太乙怪叟曾作带有讽刺意义的国画送给“李白黄”(李宗仁、白宗禧、黄绍竑)，这幅画选材精到、构图奇特，寓意神妙，传到广西大学校长马君武手中，他说“这幅画只能看，不能挂”。
81、却更贴合我们生活的规矩
82、年少不知青衫薄
83、“黨”和“党”。“政黨”“朋黨”“君子不黨”等詞，是用“黨”。但是中國歷史上的古代民族“党項”，不能用“黨”。
84、夕阳西下，落日的余晖更给这座古村落增添了一番风味。点点灯光亮起，行走在这里的街道上，吹着清爽的晚风，摸着古旧的墙砖，仿佛回到过去，也许，这就是生活。
85、历史元素或诗经：魏子桓 魏子建 魏子文 魏北风 魏钟离 魏子奕 魏子衿 魏思佩 魏令仪 魏宇/郁谋
86、(新作首发)杨逸明：宜昌诗抄
87、“後”和“后”。在傳統漢字使用習慣中，“后”只指帝王的配偶，如“皇后”、“太后”等。表示“後面”的意義時，通常使用的是“後”。
88、古漢語中“纔”和“才”是分得很清的。當表示“才能”、“人才”的時候，用“才”。按照《王力古漢語字典》中的註，“木有用叫做材；物有用叫做財；人有用叫做才。三字同源。”，可以輔助理解。至於作副詞“剛剛”這個意思解的時候，就應該用“纔”。在古時，這兩個字有時相通，但正體是“纔”。現在由於“纔”字筆畫過於繁瑣，似乎很少人使用了。
89、夜宿帐篷或蒙古包嗨歌在满无边际的草原上，
90、“特徵”、“徵象”和“徵兵”、“徵詢”、“徵稅”的“徵”，不是“征討”和“長征”的“征”。“徵”是“跡象”、“召求”、“詢問”、“證明”的意思，“征”是“征行”、“征伐”的意思。二字的起源完全不同。
91、夜以笙歌
92、初到南京，遇见L先生
93、草原上欢庆
94、山间还有惊人的树藤如蟒蛇攀附古树，是爱还是束缚？
95、说起2017年的现象级电视剧，必然绕不开十六年筹备、十年立项、改编自文学巨匠陈忠实先生同名小说《白鹿原》。
96、“丰”與“豐”音同義近，雖或可通，但在文獻上用法各見特異之處。說文解字：“丰，艸木丰丰也”，取草木壯盛樣子為義；又“豐，豆之豐滿也”，取祭品豐盛為義。因此，“丰”、“豐”雖都具多、富的意思，本義卻未盡相同。今日用法上，“丰”多作“風”的假借字，作神態解，如：“丰神”、“丰姿”、“丰采”、“丰儀”等。“豐”則多作積多盛大的意思，如：“豐功”、“豐年”、“豐富”等。另武當名人“張三丰”，則不用“豐”字。亦有因其音同義近，直借“丰”為“豐”的異體字。(摘自中華民國教育部在綫國語辭典的“辨似”)
97、代他人报名者必须将以上注意事项告知被代报名参加者，凡报名者均视为接受本领队声明，凡被代报名参加者均视为已通过代他人报名者知晓以上注意事项并接受本领队声明。
98、 村里鱼塘很多，有的叫不出它的名字，然而我们最喜爱的最熟悉的两个大水塘是三公鱼塘和龙眼树鱼塘。这两个水塘并排连在一起，中间隔着一条两三米宽的水堤，就像一副没有耳架的眼镜丢在哪里。三公水塘的南面有不少的露处水面的奇形怪状的石头，时常有美丽的翠鸟站在上面盯着水中。三公的房子就在水塘东面，他和三婆是积肥能手，每逢圩日，他们用旧竹席卷成半圆形，在街上胡同竖起来，里面放上一只木桶，便成为临时小便处，不但方便了那些来赶圩的群众，而且用这种方式为生产队积了很多肥料。他沿着塘边架起竹架，种有一排排的冬瓜藤、黄瓜藤，长得很粗壮，叶片碧绿得发光，这其中也许是尿素养分特别丰富的原因。那些瓜的藤蔓在架子上往前爬，向前伸延，把它们的仔仔——苦瓜呀、黄瓜呀、冬瓜呀，吊在清凉的水面上，这样即使大热天也不会被晒坏。这瓜架是我们最喜欢的，下水塘摸鱼时，我们就在不远处潜下水，像水鬼，向瓜架游去，到瓜架下面，把头一抬，那些小小的黄瓜仔们就碰在嘴边！一张口就可以咬到嘴了，再没有什么比这好玩了！瓜架下，瓜叶挡住了阳光，无比清凉！瓜架外面烈日如火，阵阵南风掠过水面，吹起满塘银色的涟漪，像是跃起无数的小鱼！
99、四：推杯舒啸。比较豪情尽见的名字，酒适英雄，亦适散人，大碗呼来酣肝胆，不醉不休方为饮者风范。适合男同胞?
100、反对剽窃他人作品的，欢迎举报。
101、“桂记丝行”，边上的篆书是“业精於勤”。业精于勤，指学业的精进在于勤奋。人的行为举动因为思考才行成，而它却消失在懒惰、不思考、随随便便当中。一朵云先生藏品
102、长安城，等故人
103、故季年
104、从目前旧体诗方兴未艾的局面看，这些老辈的话似乎都不够准确。大家可以参考，我就不详作评论了。
105、粤东侨乡的洋楼建筑，中西合璧的表达方式渗入家居细部。山尾洋楼入门居中便是祖公厅，供奉祖先。后厅通天井，是岭南建筑的采光通风系统。室内为清简苹果绿色调，仿英式房门高大方正，窗户亦为英式双层百叶栏杆玻璃窗。原设全套酸枝木中式家具，现存炕床一张。
106、玉颜粉骨。
107、空水漫漫
108、“熏”“燻”的用法區分不嚴格。但是作爲一種烹飪方法，多用“燻”字，如“燻肉”“燻魚”“燻鴨”。另外，“滷蛋”、“滷牛肉”、“滷豆腐”一類作“滷”不作“鹵”，但其他(如“卤素”的“卤”)作“鹵”。
109、朝花夕月
110、
111、《流金岁月：新加坡醉花林俱乐部166周年新会所开幕双庆纪念特辑》
112、 好消息：
113、经典头像识别，人如画像：
114、▊ 活动贴士
115、太乙村----我儿时的乐园
116、当然，还有当代著名的医药学家屠呦呦。《小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之萍。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”
117、天空内抹蓝ミ
118、由兰苑迁居立德的杜氏宗亲所贺大镜。
119、这里赞美了毛泽东的才情，而且不光是讲词，柳亚子更重要的意思是希望毛泽东将来能取得天下，一旦他取得天下，毛是齐桓公，柳就是管仲；毛是刘玄德，柳就是诸葛亮；毛是唐太宗，柳就是魏征。所以最后他就把这首词最后的几个字作为书斋的名字，毛泽东亲笔为他题写了“上天下地斋”。这首词虽然也抒发了自己的志，但是我觉得它一个最大最大的缺点就是没有做到王国维所标举的“要眇宜修”这一境界。
120、冰城绿意
121、10“建筑”不對，應該是“建築”。“筑”在古漢語中只是一種樂器名稱，比如我們所熟悉的易水送別，有“高漸離擊筑”的場景。另外“筑”還作爲貴陽市的簡稱。
122、继续沿着中轴线往前走，长廊后的两层西式楼房建于1925年，是子超楼建成前总统府内最好的办公楼，曾作为文官处办公楼，后来是政务局办公楼。中轴线的最北端，就是大名鼎鼎的子超楼。跟着拥挤的人群进入子超楼，这是总统府内最重要的建筑，虞炳烈设计，1935年12月建成。这是当时少见的高楼，中间高些，有六层；两边稍低，为五层，左右对称，钢筋混凝土结构。狭窄的木楼梯被一双接着一双，或轻或重的脚不停地踏过，踩踏声和话语声交织着，能站立的空间都聚集着人群，看到房间内的办公陈设时，我无法感受他们曾经的辉煌与故事，只是匆匆带走一张又一张光线暗淡的照片。
123、“一出戏”轉換為繁體是“一齣戲”。
124、欣赏全球唯一室外环绕立体长城音乐水舞秀，不容错过的震撼表演，背倚长城，携手共赏全球唯一在室外环境中实现剧场环绕立体声效果的灯光音乐水舞秀，感受水与火的交融，记录下属于自己的一份美好回忆。
125、一般在夏季
126、这首词，与他的《多余的话》一样，数十年来引来许多争议和误解，“文革”初起，死去三十年的瞿秋白更被打为“叛徒”，承受“鞭尸”之辱。后经严格审查，认为他被捕后“拒绝投降”，所写文字“一没有出卖党和同志，二没有攻击马克思主义、共产主义，三没有吹捧国民党，四没有向敌人求饶”，只是稍有“消沉”。而他就义前从容不迫用俄语高唱《国际歌》，则充分表现了一位革命者的高尚气节。一九八○年十月，中共中央正式为他彻底平反、恢复名誉。
127、《立德村乡志》
128、《白鹿原》电视剧西安城学生发起反对白色恐怖大游行，取景于上庄古村河街。
129、最后是老外起的名字也可以参考