1、这世界就是一拨人在昼夜不停地高速运转，另一拨人起床发现世界变了。----《年薪百万的年轻人都是怎样生活的？》
2、人若软弱就是自己最大的敌人；人若勇敢就是自己最好的朋友。
3、如果天地间没有仁的话，那么万物就好像用草扎成的刍狗一般。
4、１０、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心？——孟子
5、一般人赞许的往往是平庸人。对于平庸人，人们很乐于济助；对于有才智的人，人们以有所剥夺为快。后者成为忌妒的对象，人们对他毫不原谅；可是为了前者利益，人们不惜一切给以支援，他受人们虚荣心的拥护。——孟德斯鸠
6、离开奋斗的沃壤，天赋的种子便寻不到春华秋实的前程。
7、一个奇怪的虚荣心十足的令人生厌的女人！我看我实在无法喜欢她，除非是在汪洋大海中的一只木筏上，见不到其他粮食的时候。——马克吐温
8、读书的三重境界，符合古学的小学，大学的通义。古人治学讲究“厚积薄发”，所以第一阶段，重点在于“独上高楼，望尽天涯路”，这是看，要博览；其次的阶段就是要思考，论语中讲“学而不思则罔”。看了那么多东西，就会互相比较，和自己的经历比较，就有所得，就外显“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；然而，最终的成就要返璞归真，也是大学中说的“在明明德，在止于至善”、也是老子中的“地法天，天法道，道法自然”。学习的最后是体悟自然的规律，顺应于这个规律“随心所欲不逾矩”。初能望文生义，死记硬背，可小成。进能变通运用，能说会道，有一得。终能深入浅出，知行合方大就。《读书的三重境界》
9、伟大之形而上学、高严之伦理学与纯粹之美学，此吾人所酷嗜也，然求其可信者，则宁在知识论上之实证论、伦理学上之快乐论与美学上之经验论。(王国维名言)。
10、［五六］大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目，其词脱口而出，无娇揉妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之作者，可无大误矣。
11、当我们做事业的时候，要明白什么是战略，而在制定战略的时候你要明白三件事：一要明白谁是你的客户。二你会为他们创造什么样的价值。三如何实现并传递该价值。
12、［四十］问“隔”与“不隔”之别，曰：陶、谢之诗不隔，延年则稍隔矣；东坡之诗不隔，山谷则稍隔矣。“池塘生春草”，“空梁落燕泥”等二句，妙处唯在不隔。词亦如是。即以一人一词论，如欧阳公《少年游·咏春草》上半阙云：“阑干十二独凭春，晴碧远连云，二月三月，千里万里，行色苦愁人。”语语都在目前，便是不隔。至云“谢家池上，江淹浦畔”，则隔矣。白石《翠楼吟》：“此地，宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏。玉梯凝望久，叹芳草萋萋千里。”便是不隔。至“酒祓清愁，花消英气”，则隔矣。然南宋词虽不隔处，比之前人，自有浅深厚薄之别。
13、如果说我看得远，那是因为我站在巨人肩上。—牛顿
14、《和贾舍人早朝大明宫之作》绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。
15、写诗没有什么技巧可言，无非是多学多拣而已!
16、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
17、草偃云低渐合围，雕弓声急马如飞。笑呼从骑载禽归。
18、今年花事垂垂过，明岁花开应更亸。看花终古少年多，只恐少年非属我。劝君莫厌尊罍大，众里嫣然通一顾,人间颜色如尘土。《人间词》
19、王国维所言的第三境界指人在不断探索、磨练中，要逐渐进步与成熟，达到豁然贯通。
20、想象困难做出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。
21、人之能力分为内外二者：一曰身体之能力，一曰精神之能力。发达其身体而萎缩其精神，或发达其精神而罢敝其身体，皆非所谓完全者也。完全之人物，精神与身体必不可不为调和之发达。
22、［三六］美成《青玉案》词：“叶上初阳乾宿雨，水面轻圆，一一风荷举。”此真能得荷之神理者。觉白石《念奴娇》、《惜红衣》二词犹有隔雾看花之恨。
23、明犯强汉者，虽远必诛。—《陈汤•上汉元帝书》
24、不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。
25、点评：出自《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》。人们常说离别是痛苦的。然而，在词人眼里，归来不能相逢，也让人心酸苦楚。
26、知其可信而不能爱，觉其可爱而不能信，此近三年中最大之烦闷，而近日之嗜好，所以渐由哲学而移于文学，而欲于其中求直接之慰藉者也。
27、无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。
28、王国维与宫内同僚们合照，照片中还有罗振玉、陈宝琛、郑孝胥、朱益藩等诸多名流
29、天末同云暗四垂，失行孤雁逆风飞。江湖廖落尔安归？
30、［二十］正中词除《鹊踏枝》、《菩萨蛮》十数阕最煊赫外，如《醉花间》之“高树鹊衔巢，斜月明寒草”，余谓韦苏州之“流萤渡高阁”，孟襄阳之“疏雨滴梧桐”不能过也。
31、兵者，诡道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。—《孙子兵法》
32、那如果按原词解，这几句是情感堆积、蕴酿期，是对下文“望尽天涯路”一种铺垫。喝酒的这个境界，是寒喧之后，刚数杯下肚，酒气略微上升阶段。
33、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；”众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。—王国维《人间词话》
34、其兄陈衡恪，在诗书画刻等领域均有深厚造诣，和李叔同、齐白石素有深交。梁启超评价他为现代美术界最有天分、高人格、不朽价值第一人。
35、人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。
36、无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。
37、却立风前散发衬凝脂。——王国维《虞美人·弄梅骑竹嬉游日》
38、不求与人相比，但求超越自己，要哭就哭出激动的泪水，要笑就笑出成长的性格！
39、离离长柄垂天斗，隐隐轻雷隔巷车。斟醁醑，和尖叉。
40、完全之人物不可不备真美善之三德，欲达此理想，于是教育之事起。
41、无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。
42、醒后楼台，与梦俱明灭。——王国维《点绛唇·屏却相思》
43、而于敏中的对联，似乎境界、气象窄小：今日正宜知此味；当年曾自咬其根。于敏中的这副对联，与鄂尔泰的上联相仿，似乎姿态放得比较低，把自己比作一个耕种者。
44、人生或如一轮红日，划破黎明的沉寂，炽热的梦想在喷勃或如一段段插曲在生命的华章里熠熠激荡迸溅起最璀璨的激昂。
45、诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花鸟共忧乐。
46、社会上之习惯，杀许多之善人；文学上之习惯，杀许多之天才。
47、教会学生追求精神独立和思想自由才是学校真正存在的意义。
48、起居之不时，饮食之无节，侈于嗜欲，而吝于运动，此数者，致病之大源也。
49、经济风也任能西上家有个时用她用的办法，没觉作“得没际分析”。得没际分析是指你不用考虑去后有的效果，你只好一自考虑天过下一步的临生地路到效果也任第满还也好了和了。也任第如你好一自生产某个产品，它有价格收益和成本，这路到想过格个向西字山起么山在随就得也任第市走国月得没孩么化。你不必管已经生产了多少这个产品，只好一自你生产的下一个这个产品的收益大于成本，你也任第满还也好可以继续生产。如果下一个产品的成本正好等于收益，你也任第满还也好对却该停止生产。——第21页----《智识分子：天过个复杂的现代人》
50、“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”无我之境也。
51、［二九］少游词境最凄婉，至“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，则变而凄厉矣。东坡赏其后二语，犹为皮相。
52、［三三］美成深远之致不及欧、秦，唯言情体物，穷极工巧，故不失为一流之作者。但恨创调之才多，创意之才少耳。
53、听不到批评是一种危险，听不到奉承是一种幸运。
54、人语西风，瘦马嘶残月。——王国维《蝶恋花·满地霜华浓似雪》
55、陈寅恪制订定了一套讲课规定：前人讲过的我不讲，近人讲过的我不讲，外国人讲过的我不讲，自己讲过的不再讲，只讲未曾有人讲过的。这是何等霸气的为师之道呀！
56、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
57、境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”？“宝帘闲挂小银钩”，何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也？
58、圆圈里面是已知的，圆圈外面是未知的。你知道得越多，圆圈也越大，你不知道的也就越多。个人有了一定的知识，接触和思考的问题越多，就越觉得有许多问题不明白，因而就越感到自己知识贫乏。中国道家的代表人物庄子也说过“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已”。
59、不成抛掷，梦里终相觅。——王国维《点绛唇·屏却相思》
60、词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。
61、0有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。
62、(鉴赏) 衣带渐宽：是指人逐渐消瘦，衣带都变得宽了。为伊消得：为了她值得。思念她，想念她；为了她而逐渐消瘦，为她而憔悴不堪；原本合身的衣带现在已觉宽松了，这一份真心真情却永不改变，绝不后悔。这两句词是描写有情人的痴心真情，此身长在，此情不变，即使受尽痛苦折磨，即使为她消瘦憔悴，还是愿意为爱情而牺牲一切。“为伊消得人憔悴”常用来形容一个人为情所捆，为爱所苦，失意伤心，憔悴不堪。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这两句写得极其形象化，常为后人引用，但所指则不一定是原意了，例如：王国维便以这两句来比喻成就大学问、大事业所必经的第二境界。由于对理想的执著，因此信心十分坚定，虽然饱受挫折，尝尽风霜，仍旧坚持到底，始终不变。
63、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
64、入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。
65、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
66、１１、没有人会一辈子陪在你身边，你将依靠和仰仗的只有你自己。——《传奇之王》
67、梁启超由衷佩服地说：“陈先生的学问胜过我。”胡适也在日记中称他为最渊博、最有见识的人。