1、离魂倩女：倩女：美丽的少女。旧时指少女为爱情而死。
2、春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯；山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中，因假向导引入迷谷，使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。
3、而元张养浩在《潼关怀古》中：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西者，意踟蹰。中的“山河表里”即用此事，一方面说明潼关形势的险要；另一方面反衬诗人一路所见秦汉宫阙的破败，百姓处于战乱之际的无边苦难。
4、公元前227年，燕国太子丹派荆轲前往秦国去刺杀秦王赢政，演出悲壮的一幕。荆轲告别太子丹时，高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”到了秦国，荆轲以重金收买秦王宠臣，得见秦王。荆轲假称要向秦王赢政献上督亢地区的地图，当赢政打开地图时，荆轲抓起卷在地图中的匕首，向秦王刺去。秦王大惊，猛地挣脱。荆轲被秦的武士所杀。
5、切磋琢磨——有匪君子，如切如磋，如琢如磨。(《卫风·淇奥》)将骨、角、玉、石加工制成器物。比喻学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长处，改正缺点。
6、吴三桂是明军将领，手握重兵在山海关防御清军的入侵。陈圆圆本为姑苏名妓，因其美丽而被吴三桂收为宠姬。李自成的部下刘宗敏攻入北京，掠走了陈圆圆。本想归附李自成的吴三桂一怒之下，转而勾引清兵入关，导致明朝灭亡。典出清代吴伟业《圆圆曲》：“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。”
7、0海枯石烂：经过用海水干涸石头腐烂来形容历时久远，比喻坚定的意志永远不变。
8、春秋时期，晋国公子重耳被人陷害，逃出晋国，流亡十九年，在秦穆公的帮助下回归晋国，杀死晋怀公，即位晋国国君。这就是春秋五霸之一的晋文公。
9、宋·辛弃疾《南乡子·赠妓》：“别泪没些些，海誓山盟总是赊。”
10、解释：年轻貌美的女子和才华横溢的男子。泛指年貌相当，有婚姻或爱情关系的青年男女。
11、讲述的是青年学子梁山伯辞家攻读，途遇女扮男装的学子祝英台，两人一见如故，志趣相投，遂于草桥结拜为兄弟，后同到红罗山书院就读。在书院两人朝夕相处，感情日深。
12、比翼鸟：中国古代传说中的鸟名。又名鹣鹣、蛮蛮。此鸟仅一目一翼，雌雄须并翼飞行，单独无法飞行。故常比喻恩爱夫妻，亦比喻情深谊厚、形影不离的朋友。
13、商代末期，洽川的莘野村出了一位美女，是姒家的大姑娘，起名叫太姒。人们都说：“天上神仙是什么样儿，咱没见过，可这太姒，却真正是人间的仙女!”太姒不光长得美，还心灵手巧。她纺的线又细又匀，织的布又平又展，巷院中不论谁家有了事，她都乐意帮忙，见了老人态度和气，老人们都夸这姑娘心眼儿好。太姒的名气越传越远，远在西岐的周文王就打发使者来到洽川访查。使者无论是明查还是暗访，人人都夸太姒好，没有一个人说不字。使者回去—汇报，周文王心里非常高兴。但他担心使者的话里是不是会有夸大的成分，便决定亲自到洽川走—趟。
14、太姒看着文王被陶醉的样儿，问他：“你看洽川这地方好吗?”文王深情地说：“地方好，人更好，我要把你带到西岐，娶你做妃子。”太姒问：“西岐也好吗?”文王答：“那里也是—块宝地。先人们几经选择，才在那些扎下根来。我觉得，只有你，才是我的好配偶。”太姒说：“我虽然舍不得家乡，但我向往去西岐，你放心，我会尽力做一个好妻子。”当下两人在沙滩上对天盟誓，要做一辈子好夫妻。
15、祝英台女扮男装出门求学，爱上同窗梁山伯。临行前祝英台不断暗示自己的女儿身份，梁山伯却始终不解其意。当梁山伯知悉真相时，祝英台已被父亲许配马家，梁山伯忧郁而终。祝英台在大婚之日到梁山伯墓前跳坟殉情，化成一对形影相随的蝴蝶。典出民间传说。
16、《西山经》：“崇吾之山。有鸟焉，其状如凫，而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮，见则天下大水。”
17、成语解释：牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。
18、英台与山伯在碧鲜庵同窗三载，期间曾同往齐鲁谒拜孔圣，又同到东吴游学。两人日则同食，夜则同眠，诗文唱和，形影相随。
19、喜新厌故：喜欢新的，厌弃旧的。多指爱情不专一。同“喜新厌旧”。
20、誓海盟山：指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。同“山盟海誓”。
21、踽踽独行——独行踽踽，岂无他人，不如我同父。(《唐风·杕杜》)踽踽：孤零的样子。孤零零地独自走着。形容非常孤独。
22、耿耿于怀——耿耿不寐，如有隐忧。(《邶风·柏舟》)耿耿于怀，形容令人牵挂或不愉快的事在心里不能忘怀，牵萦回绕。
23、周文王与太姒一见钟情，征得父母的同意，太姒领着文王在故乡各处走走看看。周文王看了天下罕见的洽川瀵泉，观赏了黄河滩里—望无际的芦苇荡。在幽静的沙洲上。耳畔上只有雎鸟关关的叫声，那是它们求偶的信号。黄河浩浩荡荡地向南奔流，显示出母亲河的宽宏和慈祥。
24、笃新怠旧：犹言喜新厌旧。喜欢新的，厌弃旧的。多指爱情不专一。
25、这两个成语的出处大概没几个人不知道。唐朝诗仙李白写了一首诗《长干行》，诗中描写了一对夫妻，两人小时候是亲密无间的玩伴。两人长大后结了婚，但男方是商人，经常外出，两人聚少离多。女子在家担心又思念，期盼丈夫归来。
26、情窦初开：窦：孔穴;情窦：情意的发生或男女爱情萌动。指刚刚懂得爱情(多指少女)。
27、明·沈鲸《双珠记·遇淫持正》：“不但偷铃，韩寿偷香，方法也是我教他的。”
28、《博物志余》讲得更为详细：“南方有比翼鸟，飞止饮啄，不相分离……死而复生，必在一处。"“如此奇异的鸟，古人必然要附会于一定的休咎兆验。关于爱情的成语故事3情窦初开
29、 此后，贾充发觉女儿越发用心修饰打扮，心情欢畅，不同平常。后来贾充会见下属时，闻到韩寿身上有一般异香，这是外国的贡品，一旦沾到身上，几个月香味也不会消散。贾充思量着晋武帝只把这种香赏赐给自己和陈骞，其余人家没有这种香，就怀疑韩寿和女儿私通，但是围墙重叠严密，门户严紧高大，韩寿从哪里进来的呢？于是借口有小偷，派人修理围墙。派去的人回来说：“其他地方没有什么两样，只有东北角好像有人跨过的痕迹，可是围墙很高，不是一般人能跨过的。”贾充就把女儿身边的婢女叫来审查讯问，婢女把情况说了出来。贾充秘而不宣，把女儿嫁给了韩寿。
30、0醋海翻波：醋：比喻嫉妒。比喻男女间因爱情而引起的纠葛。
31、后被葬在山伯墓东，祭拜时，惊雷裂墓，英台入坟。梁祝化蝶双舞。
32、七月流火——七月流火，九月授衣。(《豳风·七月》)是说在农历七月天气转凉的时节，天刚擦黑的时候，可以看见大火星从西方落下去。
33、“拜下风”原是谦恭卑怯的举止，后逐渐又演化成“甘拜下风”的成语，用为甘居下列的自谦词。
34、成语是中国传统文化得一大特色，有固定得结构形式和固定得说法，表示一定得意义，在语句中是作为一个整体来应用得，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来得，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表啦一个故事或者典故。下面是关于形容爱情得成语大全，请参考！形容爱情得成语大全情窦初开：窦：孔穴；情窦：情意得发生或男女爱情萌动。指刚刚懂得爱情(多指少女)。
35、东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说：&#x按卦而断，是让令爱出门的好。&#x
36、出自《佛说十善业道经》第二十四集，“为”应念作wéi，意为“修为”。
37、《山海经·海外南经》：“比翼鸟在(结匈国)其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼。一曰在南山东。”又
38、原句是：人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。
39、一见钟情：钟：集中;钟情：爱情专注。旧指男女之间一见面就产生爱情。也指对事物一见就产生了感情。
40、清代词人纳兰性德与卢氏婚后美满和谐，但好景不长，结婚三年时卢氏因难产去世。卢氏的离世给了纳兰性德极为沉重的打击，半个月后，纳兰性德写下了《青衫湿遍·悼亡》一词：“青衫湿遍，凭伊慰我，忍便相忘。半月前扶病，剪刀声、犹在银缸。忆生来，小胆怯空房。到如今，独伴梨花影，冷冥冥、尽意凄凉。愿指魂兮识路，教寻梦也回廊。”表达了对亡妻的一往情深，同时也流露出难以排遣的伤痛。关于爱情的成语及解释儿女情长：指过分看重爱情。
41、(成语典故)比翼：翅膀挨着翅膀。双飞：成双地并飞。比喻夫妻恩爱，相伴不离或男女情投意合，在事业上并肩前进，结为伴侣。
42、原句是：死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。
43、比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。出处：《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉；不比不飞；其名谓之鹣鹣。”
44、弃旧迎新：丢弃旧人，迎接新人。指爱情不专一。
45、发音：lián zhī gòng zhǒng
46、各位艺考生及家长们，在2018年新的艺考政策下，艺术生高考群体专业过线的情况下，文化决定录取。小查强烈建议新一届的艺考生务必加强文化课学习。
47、现在把江湖是比作社会，相忘于江湖是指忘记江湖的险恶，忘记成人之间的芥蒂。自然之江湖，人之江湖。江湖虽然危险，江湖却很大，可以遨游，是鱼的幸福。当然就幸于糟糠的举案齐眉和相敬如宾。
48、红豆相思：红豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征爱情。比喻男女相思。
49、在西周末年，昏庸的周幽王为博得王妃褒姒一笑，竟不惜在城中演出以烽火向诸侯求教的闹剧。结果，少数民族犬戎进攻西周，再起烽火时，诸侯无人来援，幽王被杀，西周结束。从此周天子的权威一落千丈，出现了春秋战国时期群雄并起，诸侯纷争的局面。
50、唐代诗人元稹与韦丛夫妻恩爱，妻子27岁时不幸早逝。元稹心失所爱，却难忘旧情，对女色再无眷恋之意，表达了对妻子的忠贞和怀念。典出唐代元缜《离思》：“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”
51、出自《战国策·秦策一》：苏秦游说秦王，上书上次，秦王没有采纳他的主张，他回到家中，父母妻嫂都不理睬好。他伤感之余，刻苦自励，夜以继日的努力攻读。夜里读书至困欲睡时，就用锥子刺扎大腿，以便清醒起来，继续学习。这种勤苦自强的精神，历来被人称颂，成为旧时劝学的典型事例。后世常以“刺股”用为勤苦读书、奋发自强的典故。
52、东晋永和年间，在风景秀丽的善卷山南，有一个祝家庄。庄里有一户殷实富户，人称祝员外。祝家族规，财产传男不传女。因祝员外没有儿子，为继承家产，祝员外将女儿英台自小男装打扮。英台才貌双绝、聪颖好学。到了读书年龄，祝员外便把英台送到附近的碧鲜庵读书。
53、住在青州的董公子，大家大户，他对家中的下人要求非常严格，通常是内宅的丫鬟和外宅的男仆都不敢相互多说一句话。有一天，一个丫鬟和一个男仆在中门之外打情骂俏，被董公子撞个正着，董公子怒了，严厉地斥责了这两个人，二人惊慌地各自跑开了。到了晚上，董公子与书童睡在书房里。时值盛夏，因为天气太热，书房的门都敞开着。半夜里，书童被一阵惨烈的声音惊醒，睡眼朦胧中，只见那个曾经被公子训斥过的男仆手里提着一个什么东西出门而去。因为男仆是家里的佣人，所以书童也没多想，又迷迷糊糊睡着了。
54、牛郎织女，为中国古代著名的民间爱情故事，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞，她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活。
55、三年后，英台返家，山伯十八里相送，二人依依惜别。山伯经师母指点，带上英台留下的蝴蝶玉扇坠到祝家求婚遭拒绝，回家后悲愤交加，一病不起，不治身亡。
56、五代·欧阳炯《春光好》：“虽似安仁掷果，未闻韩寿分香。”
57、耳闻目染：染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
58、实际上晋大夫这番话，是与秦穆公约誓，希望他说了话要算数。“下风”的意思就是你的诺言不仅天地共鉴，我们在下这些做臣子的也都听见了，希望你不要食言。
59、过了没几天，这个男仆的邻居在夜里听见男仆房里发出惊天动地的一声巨响，急忙穿衣起床来到他门前看看发生了什么事情。呼喊男仆的名字，房里没有一点动静。邻居打开房门，发现男仆夫妇躺在床上，二人连同床铺都从之间齐刷刷断成两截，看上去就像被一刀劈断的。想必是关公见男仆趁夜色杀人作恶，于是出手救活董公子，最后杀掉男仆替天行道了。估计关公最受不了的应该还是男仆杀人后，将人头埋在自己的府第旁边而污了自己的名声吧。关公显灵的传说很多，但是都没有这件事神奇呀。
60、说的就是两人小时候一起玩耍，没有猜疑的情景。
61、梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。
62、梁祝泪别后，山伯忧郁成疾，不久身亡，卒葬村西胡桥。英台闻讯悲痛欲绝，决意以身殉情。轿至胡桥山伯墓时，英台上前祭吊，突然狂风大作，风停雨过后，彩虹高悬，有二只硕大的蝴蝶，蹁跹起舞，传为梁祝两人之精灵所化，黑者即祝英台，黄者即梁山伯，情侣依依，形影不离，比翼双飞于天地之间。
63、喜新厌故：喜欢新得，厌弃旧得。多指爱情不专一。同“喜新厌旧”。
64、战国时，魏军围困赵国京城邯郸。赵国向齐国求救，齐威王命田忌为将，孙膑为军师，出兵救赵。田忌原想直接引兵去救赵国的邯郸，孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁，魏必回兵自救，这样，不但能解除赵国的围困，还能使魏军疲劳不堪。田忌采纳了孙膑的策略，引兵直奔大梁。魏军闻讯急忙撤回围攻邯郸的部队，星夜回军援救大梁。走到桂陵，齐军以逸待劳迎击魏军。魏军大败，几乎全军覆没。
65、(成语释义)濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
66、战国时代秦楚相争频繁，各诸侯国视利害所重，时而助秦，时而事楚。因而形成了一个形容在列强争夺势力范围的条件下，各集团和人们的态度动摇多变，反复无常的成语。
67、红豆相思：红豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征爱情。比喻男女相思。
68、出自《庄子外物》苌弘是春秋时周敬王的大臣刘文公所属的大夫。刘氏与晋范氏世代通婚姻，在晋卿内讧中(所指为公元前４９０年即周敬王三十年，赵氏击败范氏和中行氏)，苌弘曾帮助过范氏，晋卿赵鞅为此声讨他，晋君怪怨周敬王，周敬王便把苌弘杀死。苌弘死于蜀(今四川)，蜀人感之，以柜盛放其血，三年而化为碧玉，及精诚之至也。
69、诗中有这么几句：妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。两个人小时候一起玩耍，没有猜疑。这六句话产生了两个成语，形容幼年男女亲密无间的感情。
70、韩寿是三国时魏司徒韩暨的曾孙，家世既好，年少风流，才如曹子建，貌似郑子都，走在街衢，妇女多暗暗瞩目。贾充聘他来做属官，每次会集宾客，他女儿都从窗格子中张望，见到韩寿，就喜欢上了，心里常常想念着，并且在咏唱中表露出来。后来她的婢女到韩寿家里去，把这些情况一一说了出来，并说贾女艳丽夺目。韩寿听说了，意动神摇，就托这个婢女暗中传递音信，到了约定的日期就到贾女那里过夜。韩寿跳墙进去，贾家没有人知道。
71、一见钟情：钟：集中;钟情：爱情专注。旧指男女之间一见面就产生爱情。
72、后以“班荆道故”指朋友在途中邂逅相逢共话旧情。
73、(详细故事)世间也许有两种可以称之为爱的情感，一种是相濡以沫，一种是相忘于江湖。
74、《诗经》不仅是我国诗歌的源头，而且许多成语典故也来源于此，随便找找，便有不少：
75、离魂倩女：倩女：美丽得少女。旧时指少女为爱情而死。
76、出自《诗经》“邶风”里的《击鼓》篇，说的是一个征战在外不能归的士兵，与战友之间的深厚友情。
77、千万别和会画画的人交朋友，他们太“吓人”了！
78、梁山伯与祝英台包括马文才，历史上确有其人，他们之间的故事为历史真实事件。《元氏县志》里明确记载“在南佐村西北隅，书院路所经由也，桥西南塔有古冢，山水涨溢，冲击略不赛移，若有阴为封护者，相传为梁山伯祝英氏之墓。”
79、出自《左传·僖公十五年》：在秦晋韩原之战中，晋军大败，晋惠公被秦兵所俘获，晋大夫头发蓬乱下垂的拔帐随行。秦穆公劝说道，：“二三子何其担忧也！寡人准备请晋君去我秦国，岂敢太过分呢(这是表面上安慰晋国大夫等人的放话)？”晋大夫于是三拜稽首道：“君履后土而戴皇天，皇天后土实闻君之言，群臣敢在下风。”
80、之死靡它：之：到；靡：没有；它：别得。到死也不变心。形容爱情专致死不变。现也形容立场坚定。
81、解释：用眉眼的活动向对方表达自己的情意。常用来形容用眼色表示爱情。参见“眉来眼去”。
82、出自《诗经大雅大明》：天监在下，有命既集。文王初载，天作之合。
83、在这点上，庄子是很实际很达观的人，并不虚伪地要追求高尚的英雄主义。
84、见异思迁：迁：变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。
85、“相如”就是司马相如。此人字长卿，四川南充蓬安人，西汉著名文学家。
86、白虹贯日是一种大气光学现象，就是现在所说的日晕。古人迷信，常把此做为是危害君王的天象异兆，也附会为精诚上感天道。
87、(寓意)红豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征爱情。比喻男女相思。
88、此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的七月七日在鹊桥上相会一次。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。
89、出自《左传·闵公元年》：春秋时，晋献公灭掉魏，把魏地赐给大臣毕万。管占卜的大夫卜偃说：“毕万之后必大。万，盈数也；魏，大名也(魏同巍，故云)，现在把魏地赏给毕万，是天意要启发他的后代，使其昌大。”后来，毕万的后代果然建立了战国时的魏国。
90、赳赳武夫——赳赳武夫，公侯干城。(《周南·兔罝》)赳赳：勇武矫健的样子。武夫：武人，从军之人。勇武矫健的军人。后多含贬义，意指虽身强体壮，却头脑简单的军士。
91、水性杨花：象流水那样易变，象杨花那样轻飘。比喻妇女在感情上不专一。
92、原意为气量小不是君子，没度量称不得“大丈夫”。
93、原文意为泉水干涸后，两条鱼未及时离开，终受困于陆地的小洼，两条鱼朝夕相处，动弹不得，互相以口沫滋润对方，忍受着对方的吹气，忍受着一转身便擦到各自身体的痛楚。此时，两条鱼便不禁缅怀昔日在江河湖水里各自独享自由自在快乐的`生活。
94、鸳俦凤侣：形容男女欢爱似鸳鸯凤凰般相偕作伴。
95、释义：人如果不修行自己的德行，那么天理难容啊！
96、原意为到了七月，指大火星(心宿天蝎座主星)西行，最终逐渐离开天际，也就是炎热的夏天开始变凉快了。