1、1990年，在礼县东部冒水河中游草坝村出土了一通《南山妙胜廨院碑》，碑文云：“秦州南山妙胜院，敕额古迹，唐贞观二十三年赐额昭玄院天水湖。”又云：“南山妙胜廨院，在天水县茅城谷。”“茅城谷”即今冒水河两岸之地。这里所谓“天水湖”的“天水”，应即汉元鼎三年置天水郡之地。联系礼县永兴乡出土的两件“家马鼎”看，这里的“天水”之名，应产生于先秦之时。
2、4爱到最后，所有的情还要从单纯的耳鬓厮磨、缠绵悱恻走出来，再聚拢到另一处，变成生命里不绝的心疼和牵挂。懂得心疼所爱的人，爱，才从激荡的情感回到了沉静的生命之中。
3、为推动中国原创文学走向世界，猫片已与起点中文网、纵横中文网等国内知名文学网站达成合作，组织专业翻译团队，正陆续将上百部国内优秀原创文学，如玄幻、仙侠、言情类小说输送至欧洲、越南、日本、韩国、北美等国家和地区。
4、中国特产之一的茶(《尔雅》称为槚)，西汉时已被蜀人发现，……。武都地方，氐羌杂居，是一个对外的商市。巴蜀茶叶集中到成都，再运到武都卖给西北游牧部落。成都和武都是中国最早的茶叶市场。(戏诸侯歌曲)。
5、《史记》是中国历史上杰出的纪传体通史，分为十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝时代，三千多年间的政治，经济、文化等方面的发展历程，后来被称为“史家之绝唱，无韵之离骚。”
6、分布：主要分布于河北、北京、天津、山西、陕西、甘肃、内蒙古、黑龙江、吉林、辽宁、山东、河南、青海、宁夏、新疆等15个省区市。
7、我绝不会掉一滴眼泪，不让你牵绊人间，不让你记挂我；我会为你放你最喜欢的音乐，带来真心爱你的朋友，请他们饮酒作乐，然后在那张我们共枕的床上，安静的等待合眼，微笑着让你迎接我——伊能静《生死遗言》
8、22春节将至，我特地借“手机”这个舞台为你倾情上演一出“拜年戏”：祝你的魅力像京剧一样富有影响；祝你的人生像豫剧一样精彩不断；爱情像越剧一样缠绵悱恻；事业像黄梅戏一样蒸蒸日上；前途像皮影戏一样有人提携；生活像二人转一样充满乐趣。祝你马年快乐！
9、31说着就带上了鼻音,一副缠绵悱恻的调调儿。
10、牵牛的原型为周人远祖叔均，《山海经》中有两处记载他发明了牛耕(《海内经》、《大荒西经》)，并且赶走旱魃，后人以之为“田祖”(《大荒北经》)。牛耕以代替人力，大大地推动了农业的发展。中国是一个农业国家，中华民族从很早就开始农业生产，而周民族是以农业起家的，在发现优良品种、精耕细作、田间保护等方面作过重大贡献，而牛耕的发明是最大的贡献。所以，周人将发明了牛耕的叔均作为田祖，每年进行专门祭祀(《诗经·小雅》中《甫田》、《大田》两诗皆祀田祖乐歌，参方玉润《诗经原始》)，并以“牵牛”为名号，作为星名。牵牛星为一等星，也是亮星之其命名也是很早的。牵牛星在银河东侧，也与周人处于汉水上游东侧的情形一致。
11、《诗经·国风》中《秦风·蒹葭》被当代有的诗歌评论家说为“中国最早的朦胧诗”，历来的《诗经》研究者和评论家也给它以很高的评价。但关于这首诗的内容与主题的理解，从古至今学者们看法分歧却很大。我觉的是受传统经学的影响太大，总脱离不了它的藩篱，未能弄清其形成的文化背景与传说本事的原故。其实本诗反映了牵牛织女传说早期流传中的状况。今先录原诗如下：
12、声音如展翅欲飞的蝴蝶，扑闪着灵动的翅膀，清亮亮的流淌着，又仿佛塞外悠远的天空，沉淀着清澄的光…高山流水优美动听以臻化境引人入胜
13、 (作者简介：赵逵夫，西和人，西北师范大学教授，博士生导师，甘肃省先秦文学与文化研究中心主任。)
14、《2018猫片·胡润原创文学IP潜力价值榜》
15、现在，我看到慈爱的光，环绕着全世界，环绕着这整个地球，拥抱着每一个人，拥抱着每一个生命。人人沐浴在慈爱的光中，内心充满祥和、宁静。邪恶刚强的心，在爱的拥抱中被融化了，变得柔软慈悲，祥和宁静。国际和平日，愿世界永远和平。
16、长城是我国劳动人民智慧的结晶，早前为抵抗外军侵袭而建。如今的长城如同守卫边疆的精兵一般不畏风吹雨淋，如同一条长龙般蜿蜒盘旋在山头。登上长城顶峰向下眺望，弯弯曲曲的古老造型加之周边绿树，将老北京的厚重沧桑感一下子体现出来。而长城就如同融入流淌不息的时间长河中的贵重品让人沉迷。
17、 C、“五禽戏”的发明人撰写了《伤寒杂病论》
18、诗中所写男女双方分隔在汉水两岸，不能相见，这同牵牛织女被隔在天汉两侧的情节是一致的。所以说，《蒹葭》这首诗的朦胧诗意中，实际上包含着《牛郎织女》中国民间流传的一个最古老的传说故事。1975年在湖北云梦县睡虎地出土《日书》秦简中有两简写到牵牛织女的情节。《日书》甲种155简云：“牵牛以取织女，不果，三弃。”第三简简背云：“牵牛以取织女而不果，不出三岁，弃若亡。”看来《三辅黄图》中载秦始皇并天下以后“渭水贯都以象天汉，横桥南渡以法牵牛”，是可信的。秦简中说“牵牛以取织女而不果”，是说他们分离了。在古代极少有丈夫被妻子抛弃的，有之，则是女方家长因门第的原因而从中作梗，加以破坏。所谓“不出三岁，弃若亡”，是说他们夫妻在一起只三年，女的便离去，丢弃了他们，就像从来没有一样。这个传说在民间流传很久，才有可能成为民间嫁娶选择吉日的参考或忌讳，写入《日书》。《秦风·蒹葭》为我们考察《牛郎织女》传说早期流传的情况提供了宝贵的文献。
19、和平的白鸽自由飞翔在蓝天，将绿色的橄榄枝投放在世界的每一个角落；和平的呼声传遍世界，将和平的阳光照射在每一个人的心怀。国际和平日，愿天下永远和平，世界永远和谐！
20、宁缺毋滥。不要因为寂寞就随手抓一个男人，这对你和他都不公平，而且太缺乏责任感。
21、我一直相信时间是很伟大的存在。事实也的确如此，很多东西都随着时间变淡了、消失了，可是回忆，似乎是永恒的，永远停留在我的世界里，任何地方都能看见他的影子，一首音乐或是一部动画，有时候抬头看天都觉得记忆力有一角那么熟悉，甚至照镜子的时候都会想起你。
22、据国家新闻出版广电总局数字出版司对当前市场规模较大、影响力较强的45家重点网站发展情况的统计，截至去年12月，各网站原创作品总量近1700万部，其中签约作品达17万部，去年新增原创作品26万部，新增签约作品22万部。这些网络文学原创作品中有近7000部以纸质图书形式出版，改编电影1195部，改编电视剧1232部，改编游戏605部，改编动漫712部。
23、请一定要有自信，你就是一道风景，没必要在别人风景里面仰视。
24、同样生存在一个地球，同样享受一个宇宙空间。为什么要相互格斗残杀?你争他霸，战争硝烟弥漫。从而使城市摧毁，物种濒危，土地焦黑，生灵涂炭。21世界和平日，唤起世界人民起来反对战争，和平共处，世界和谐。建设家园，安居乐业，繁衍生息。世界和平万岁!
25、 (作者简介：黄英，西和人，中国作家协会会员，曾任天水市文联副主席，政协西和县第四届委员会副主席。)
26、第十名《圣墟》为今年新上榜作品，作者辰东(本名杨振东，北京人)。《圣墟》于2016年开始连载至今，仅起点中文网就有超过4亿的点击量。由辰东正版授权并担任监制的同名手游也于今年正式上线。辰东另外还有一部作品《完美世界》位列第
27、关于此诗意境之深远与抒情的韵味深长、引人遐想，古今评论家没有不称赞的。清人牛运震《诗志》说：“只两句，写得秋光满目，抵一篇悲秋赋。真乃《国风》第一篇飘渺文字，极缠绵，极惝恍。纯是情，不是景；纯是窈远，不是悲壮。感慨情深，在悲秋怀人之外，可思不可言。萧疏旷远，情趣绝佳。”反映了学者们的普遍感受。
28、但是,氐族没有文字,唐代以后氐族已融合于其他民族。我们无法考证出“麻姐姐”姓甚名谁。不过,可以推测,“跳麻姐姐”原是氐族妇女独自的一项民俗仪式，由于“其人半秦”长期杂居,而与秦人的“乞巧”祭祖风俗递加杂糅混合到了一起。因此形成了“乞巧”与“跳麻姐姐”完全不同的两种歌舞风貌,给人以“非常突兀”的感觉。
29、虽然从没有开口说出我喜欢你可是花轮同学眼里却一直只装着他口里的桃子同学只有小丸子才会被花轮同学满腹热情的叫着baby只有小丸子才会让花轮同学为她的生病担心不已亲自去家里探望只有小丸子才会得到花轮同学从法国旅行带回来的手信一个漂亮的音乐盒只有小丸子才会使得花轮同学在生日那天送上红色玫瑰只有心里装着小丸子口里念着桃子同学的花轮同学会心疼关心默默的守护着傻头傻脑没心没肺的樱桃小丸子
30、我不想说我应该相信谁，我不想说我真的不想走，我怕你说有美丽新世界，我怕我面对孤单的人生。我想用拳头砸开倒塌的房屋，我想用身体把洪水挡住，我想用音乐唤醒天上人们，我想要擦干你的泪水，我想要走到你的身边，告诉你历史告诉我的昨天，看着你无动于衷的眼神，我无法回避你。《刷新3+7》
31、来源：《2018猫片·胡润原创文学IP价值榜》
32、和你在一起时放松又舒服，但我们之间就是不来电。
33、此时此刻。如果你完不了工作，学不了习，听不了音乐。那么你可以选择一个安静的地方。用你的疲惫的精神去感触。
34、 我国到了明朝已形成完备的四级科举考试制度，由低到高的排列顺序是：
35、初三14班同学带来的集体舞《闪闪红星》，刚劲有力、青春向上；展现出了北中少年奋勇争先的精神面貌。
36、独处的时候，宅宅的，大多是雨天，一个人看书、香薰、听音乐；一个人望着天发呆、写日记、烘焙甜点、喜欢和雨后的植物对话；煮点小火锅温暖一屋，在街角喝杯咖啡自由自在。有时感触，有时满足，有时孤独，有时闲适，有时幻想，并不一定伤感也并不一定期待阳光。——雨霖林《宅之美》
37、上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。--松下幸之助
38、(摘要)西和乞巧节作为国家级非物质文化遗产，有着区别于其他地域的独特文化内涵，常常将自我的物质生活享受和自由解放，与社会的伦理规范和艺术趣味，乃至整个大自然的生态规律和生命精神有机统一起来，有效实践着人与自我、人与社会、人与自然的和谐关系，充分彰显了崇拜自然的自然美学和生态美学智慧、张扬自我解放的身体美学和艺术美学智慧、强调社会协作的伦理美学和礼仪美学智慧，集中展示了尊重自然、张扬自我、强调社会协作的文化精神。
39、根据《史记》的说法，周幽王是通过点燃烽火台的方法来戏耍诸侯，但在《吕氏春秋》的记载中却是以击鼓的方式，因此在褒姒”笑点开关“的材料问题上，史料就出现了分歧。如果我们再往前去探索，翻开《诗经》来看，里面对西周灭国的记载只有短短八个字：”赫赫宗周，褒姒灭之。“《诗经》的成书时间比《史记》和《吕氏春秋》都要早，但却没有记录下”烽火戏诸侯“的故事，只是说西周因褒姒而亡，这里面就给大家留下了无限的遐想。由此可见，”烽火戏诸侯“或者是”击鼓戏诸侯“的故事，都是后人想象的。