1、诗题“过香积寺”，即访香积寺。既是去访，却又从“不知”说起；“不知”而又要去访，表现出诗人的洒脱不羁。因为“不知”，诗人便步入茫茫山林中去寻找，行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。此句正面写人入云峰，实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺，已是如此云封雾罩，香积寺之幽远可想而知矣。
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3、四十多岁的时候，他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅，寓居在终南山上，吃斋念佛。
4、诗歌首联两句大笔如椽，勾勒了一幅声势浩大的打猎图。居延城外长满白草的原野上燃起了漫天大火，远远看去，好像是胡人在进行打猎活动。“天骄”很容易让人联想到“一代天骄，成吉思汗”，其实关于“天骄”这个称号在汉朝便出现了，当时的匈奴自恃强大，匈奴的首领便自称“天之骄子”，后来就成了游牧民族的专属称号。而这里的“天骄”指的是当时一直侵扰唐朝边境的吐蕃人。
5、王维上班入朝工作，下班焚香诵经，吃斋念佛，弹琴写诗，很有“行到水穷处，坐看云起时”的境界。在辋川，王维春天写“人闲桂花落，夜静春山空”，秋天写“空山新雨后，天气晚来秋”，这都是传唱千年的警句。那夏天呢，就是这首极富盛名的《积雨辋川庄作》。这首诗歌，被后人誉为“七律的压卷之作”。
6、苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采药去了山中。他还对我说，就在这座大山里，可山中云雾缭绕，不知他行踪。(王维的诗被称为什么)。
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8、这首诗浅显易懂，它就像一幅画一样展现在我们面前。地点、人物、事件，人物情节全都有了，即使是初学的画者，也一定会毫无压力的描摹出这个画面。
9、“野旷天低树，江清月近人”是千古传颂的名句，因为“野旷”所以天低于树，因为“江清”所以月能近人，天和树、人和月的关系，写得恰切逼真。
10、据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
11、王维(701年－761年，一说699年—761年)，字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。(王维的诗被称为什么)。
12、然而边塞的壮丽风光，将士们的英勇无畏，让他的心境也发生了变化。呼吸着边疆的猎猎西风，他的心也跟着激荡沸腾，写下了很多雄浑激昂激昂、沉郁悲壮的诗作，这首《出塞作》便是其中的代表。
13、几乎所有人读到这首诗，都会在脑海中描绘出这诗中的画面：所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。
14、这首诗为山水名篇，情景交融，动静结合，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。相对于污浊的官场，清风明月，莲舟浣女，牧童短笛，更有诗意和禅机。
15、很少有人活动只有桂花无声地飘落，夜里一片静谧春日的山谷寂寂空空。明月升起光辉照耀惊动了山中栖鸟，不时地高飞鸣叫在这春天的溪涧中。
16、昔人曾誉王维为“诗佛”，并与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白并提。王维诗现存不足400首，其中以描绘山水田园和歌咏隐居生活一类成就最大。名作如《终南山》、《汉江临泛》、《山居秋暝》、《青溪》、《过香积寺》、《蓝田山石门精舍》、《辋川集》20首、《新晴野望》等。 王维的大多数山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。
17、接着四句，是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中，杳无人迹；忽然又飘来一阵隐隐的钟声，在深山空谷中回响，使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调，显得越发安谧。
18、王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。
19、王维出身河东王氏，于唐玄宗开元九年(721年)中进士第，为太乐丞。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。
20、见面那天，他假扮成一个琵琶演员，将一曲《郁轮袍》弹奏得缠绵悱恻、波澜起伏。赢得了满座的惊叹。
21、王维是悲哀的，以文人墨客的身份，以胸怀天下大义的节操，成长在了一个战火硝烟的环境中。现实的残酷让他暂时放下手中的笔墨，微博的力量让他不得不屈服于安禄山的威胁，违背自己的民族大义接受伪职。好在，安史之乱没有让唐朝陷入真正的危机，长安收复以后，他又回到了自己恣意洒脱的日子。
22、唐朝最美的田园风光，就藏在王维的这首诗中，令人惊艳。很多时候，我们喜欢王维的诗歌，不仅是向往他笔下的幽美风光，更重要的是他在诗中所传达的那种恬淡悠然的心境。就像这首诗，不仅描绘了一幅绝美的夏日田园风光，更融入了诗人的禅趣和感悟，后来有人将这首诗推为“全唐七律的压卷之作”，不知你们怎么看呢？
23、“西出阳关无故人”，句含赞誉之意。西出阳关，故人无觅，暗示了边地局势的紧张和复杂，不是什么人都可去的，也不是去去就马上能够回来的，甚至是一别成永诀的，突出了被送之人受命于危难的干才和以国家安危为重的美德，也凸显了被送之人的深明大义、慨然赴边的形象。
24、不知不觉中，王维在晚年时期开始学习悟释禅道了。他远离了这世间喧哗搬到了一个少有人烟的地方。王维的一生是惊喜与惊吓相交织的一生，是喜剧与悲剧相交织的一生。
25、杜甫(712年—770年)，字子美，汉族，原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。 自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
26、王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，这首诗也是这样。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。
27、王维从中年以后日益消沉，在佛理和山水中寻求寄托，他自称“一悟寂为乐，此生闲有余”(《饭覆釜山僧》)。这种心情充分反映于他的诗歌创作之中。过去时代不少人推崇王维此类诗歌，一方面固然由于它们具有颇高的艺术技巧，一方面也由于对其中体现的闲情逸致和消极思想产生共鸣。
28、“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？”诗人在这里借用了《庄子·寓言》和《列子·黄帝》中的两个典故，快慰地宣称自己早已去心机绝俗念，随缘任遇，与世无争，再也不被人猜忌，足可以免除尘世烦恼，悠悠然耽于山林之乐了。这两个充满老庄色彩的典故，一正用，一反用，两相结合，十分恰切地表现了作者远离尘嚣、澹泊自然的心境，而这种心境，正是上联所写“清斋”“习静”的结果。
29、王维诗在其生前以及后世，都享有盛名。史称其“名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友”(《新唐书》本传)。唐代宗曾誉之为“天下文宗”(《答王缙进王维集表诏》)。杜甫也称他“最传秀句寰区满”(《解闷》十二首之八)。唐末司空图则赞其“趣味澄复，若清沈之贯达”(《与王驾评诗书》)。昔人曾誉王维为“诗佛”，并与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白并提。
30、《夷门歌》歌咏历史人物的侠义精神。《少年行》四首表现侠少的勇敢豪放，形象鲜明，笔墨酣畅。这些作品一般认为是王维早期所作。
31、对于这首诗，历代诗人无不交口称绝。千古丹青妙手，也争相以此为题，绘出不少动人的江天雪景图。可见，这首诗，真的似画一般。
32、诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。
33、《陇头吟》、《老将行》则抒发了将军有功不赏的悲哀，反映了封建统治阶级内部矛盾的一个侧面。《观猎》生动地描写了打猎时的情景。
34、 三国两大美女：一人让父子两人反目，一人让父子三人惦记
35、译文：平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。何时才能受到皇帝赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头，让我在秋天的战场上驰骋，立下功劳呢？
36、王维作品中以军旅和边塞生活为题材的《从军行》《陇西行》《燕支行》《观猎》《使至塞上》《出塞作》等，都是壮阔飞动之作。《陇头吟》《老将行》则抒发了将军有功不赏的悲哀，反映了封建统治阶级内部矛盾的一个侧面。《观猎》生动地描写了打猎时的情景。《夷门歌》歌咏历史人物的侠义精神。《少年行四首》表现侠少的勇敢豪放，形象鲜明，笔墨酣畅。
37、唐人李肇因见李嘉祐集中有“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”的诗句，便讥笑王维“好取人文章嘉句”(《国史补》卷上)；明人胡应麟力辟其说：“摩诘盛唐，嘉祐中唐，安得前人预偷来者？此正嘉祐用摩诘诗。”(《诗薮·内编》卷五)按，嘉祐与摩诘同时而稍晚，谁袭用谁的诗句，这很难说。
38、王维的《送元二使安西》诗，是唐诗中第一等的名篇。此诗为当时的梨园乐工广为传唱，纳入乐府三叠而成为“阳关曲”，被后人誉为唐诗的“压卷之作”(胡应麟《诗薮》内编卷黄生《增订唐诗摘抄》卷王士桢《带经堂诗话》卷四等)。据王兆鹏《唐诗排行榜》排名，此诗屈居第第一为崔颢的《黄鹤楼》。而王兆鹏在其著的前言中则说：“七律，以崔颢《黄鹤楼》为第一；五律，以杜甫《登岳阳楼》为第一；七绝，以王维《送元二使安西》为第一；五绝，以王之涣《登鹳雀楼》为第一。”(《唐诗排名榜》，中华书局2016页)
39、尾联两句王维虚写了战争已取得胜利，流露出对都护的赞叹。综观王维的这首诗，其景千古壮观，给人以不一样的想象空间。其情慷慨悲壮、豁达洒脱，即便今天读来，也依然能想象到古代驻守边疆将士们的生活，以及那份保卫国土的情感。
40、王维其它题材的作品，如送别、纪行之类的诗中，也经常出现写景佳句，如“远树带行客，孤城当落晖”(《送綦毋潜落第还乡》)、“山中一夜雨，树杪百重泉”(《送梓州李使君》)、“日落江湖白，潮来天地青”(《送邢桂州》)、“大漠孤烟直，长河落日圆”(《使至塞上》)等，都是传诵不衰的名句。
41、而是经过诗人心灵的感应和过滤，染上了鲜明的主观色彩，体现了诗人的个性。对于“晚年惟好静，万事不关心”的王维来说，置身于这世外桃源般的辋川山庄，真可谓得其所哉了，这不能不使他感到无穷的乐趣。下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。
42、《过香积寺》是王维的代表作之一。它是一首写游览的诗，主要在于描写山中古寺之幽深静寂。此诗意在写山寺，但并不正面描摹，而侧写周围景物，来烘托映衬山寺之幽胜。同时，想到佛经中所说的其性暴烈的毒龙已经制服，喻指只有克服邪念妄想，才能悟到禅理的高深，领略宁静之幽趣。诗歌构思奇妙、炼字精巧，其中“泉声咽危石，日色冷青松”，历来被誉为诗歌炼字的典范。
43、他的山水诗关于着色取势，王维的山水诗关于结构画面，使其层次丰富，远近相宣，乃至动静相兼，声色俱佳，更多一层动感和音乐美，神韵的淡远，是王维诗中画境的灵魂。
44、《唐国史补》曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。王维见后回答说 ：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。”请来乐师演奏，果然分毫不差！
45、 年少轻狂？炫妻狂魔？这样的杜甫你认识吗？
46、诗鬼：李贺。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李，是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求。
47、唐末司空图则赞其“趣味澄复，若清沈之贯达”(《与王驾评诗书》)。
48、《使至塞上》是王维的一首经典纪行诗，主要记述了王维出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。此诗既反映了边塞生活，同时也表达了诗人因为受到排挤而被调离，所产生的孤独、悲寂之情。这种情感在诗人看到了壮观的大漠景色后，升华为慷慨悲壮之情，凸显出诗人的豁达。其中颈联两句家喻户晓，更是被王国维称之为千古壮观。
49、王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗，就是以他沉湎于佛学的恬静心境，描绘出山林古寺的幽邃环境，从而造成一种清高幽僻的意境。王国维谓“不知一切景语，皆情语也”。这首诗的前六句纯乎写景，然无一处不透露诗人的心情，可以说，王维是把“晚年惟好静”的情趣融化到所描写的景物中去的了。因此最后“安禅制毒龙”，便是诗人心迹的自然流露。
50、杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
51、“西出阳关无故人”，句含缺憾之情。想到分别后的日子，别后人我天各一方，面对各自分离后的茫茫未知前途，双方均有“无故人”的缺憾，反映了二者诚挚密切的关系，道尽难分难舍的依依惜别之情。诗人遐想无边，何日再相聚？何时再有如此觞筹交错的乐事？
52、浩瀚无边的沙漠，用“大”字最合适不过了。因为是边塞，一片荒凉，更别说什么奇观了，要真的说点什么，恐怕就只有烽火台上升起的那股浓烟了，“孤烟”更加凸显边塞景物的单调。一条黄河横贯在边塞，一眼是望不到边的，一个“长”字表达最为贴切。“落日”是感伤的，但一个“圆”字却给人亲切温暖的感觉。
53、“白日依山尽”写山，“黄河入海流”写水。诗人遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没；目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。
54、王维是幸运的，这份幸运来自于他自己的努力，来自于他在诗词歌赋里的天分。与他同时期出生的李白，还在纠结用什么样的词才能更好的表达这首诗的意境的时候。王维早已名传京城。王维对后代诗人的威胁不在于他的天赋异禀，而在于他对诗词穷其一生的研究感悟。
55、诗囚：孟郊。苦吟诗人代表，与贾岛并称“郊寒岛瘦”。
56、 读懂《红楼梦》才知道，什么是中国真正的贵族精神
57、不得不说，王维也真是有才，几句诗真是说得禅意意十足。
58、诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，把万里河山，收入短短十个字中，画面宽广辽远，意味无穷。
59、李贺(约公元791年-约817年)，字长吉，是“长吉体诗歌开创者。”唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室，唐高祖李渊的叔父李亮(大郑王)后裔。
60、于是，又有名又写禅诗，自然传出了王维“诗佛”的美名。
61、“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。”诗人独处空山之中，幽栖松林之下，参木槿而悟人生短暂，采露葵以供清斋素食。这情调，在一般世人看来，未免过分孤寂寡淡了。然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人，却从中领略到极大的兴味，比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场，不啻天壤云泥。
62、而除了他们，唐朝另一大诗人也曾奉命出使边关，写下了不少边塞题材的诗歌，其中不乏千古名作。
63、诗佛：王维。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。
64、王维晚年的诗篇，渐渐入禅，显示了高妙的佛法修为和禅修意境，这首诗就是代表作之一。全诗不写寺院，而寺院已在其中；全篇不见“静”字，却写出“静”的最高境界。诗人采用由远到近、由景入情的写法，从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺，最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。诗人描绘幽静的山林景色，并不一味地从寂静无声上用力，反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声，这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静，反而增添了深山丛林的僻静之感。
65、结果就没什么悬念了，第一次参加科考，王维就拿下了全国的状元！
66、杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
67、 史上最狠的十首讽刺诗，骂人不带脏字，专怼人间不平事
68、为了让玉真公主惊艳，王维进行了精心的设计策划：
69、诗仙：李白。李白所作词赋，宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上)，就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
70、杜甫(712年—770年)，字子美，汉族，原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
71、《洛阳女儿行》、《西施咏》、《竹里馆》则以比兴手法，寄托了因贵贱不平而生的感慨和对权贵的讽刺。还有抒写妇女痛苦的《息夫人》《班婕妤》等，悲惋深沉，也具有一定的社会意义。