1、择日类：搬家、买房、买车、开工、嫁娶、安葬择日等
2、筑室兮水中，葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛，匍芳椒兮成堂。
3、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻。《魂兮归来赋》
4、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《楚辞·离骚》
5、运气、灵感、机会，只会降临在表里如一的去努力的人身上。(楚辞里的唯美句子)。
6、《远游》：“耀灵晔而西征”。耀灵：太阳的别称，亦喻指帝王。
7、入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，喜莫喜兮新相知。
8、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。《诗经》中带“晨”字最唯美的句子诗句：鴥彼晨风，郁彼北林。(楚辞里的唯美句子)。
9、楚辞诗经中唯美的女孩名字，古诗中女孩的名字大全
10、进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
11、天问复招魂，无因彻帝阍。岂知千丽句，不敌一谗言。
12、《陈风•东门之池》：“彼美淑姬，可与晤歌”。
13、采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经王风采葛》
14、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。《楚辞九歌湘夫人》
15、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。——《诗经·小雅·鹿鸣》
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17、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤心悲。魂兮归来，哀江南。宋玉《楚辞招魂》
18、-戴叔伦《相思曲》54执手相看泪眼，竟无语凝噎。-柳永《雨霖铃》55诚知此恨人人有，贫*夫妻百事哀。
19、桂栋兮兰撩，辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷，薜蕙杨兮既张。
20、余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。
21、《鹿鸣之什•采薇》：“昔我往矣，杨柳依依”。依依：柳枝随风飘摇。
22、《卫风•木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚”。
23、曼曼其修远兮，吾将上下而求索。《楚辞离骚》
24、《节南山之什•小宛》：“宛彼鸣鸠，翰飞戾天”。翰飞：高飞。
25、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。《楚辞离骚》
26、0——蓁蓁(zhen第一声)《(南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。0——燕飞邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。0——淑慎《邶风·燕燕》：“终温且惠，淑慎其身”。淑慎，和善谨慎。如台湾有艺人名萧淑慎。0——惠然《邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来”。惠然，顺从貌。0——静姝《邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅”。0——炜彤《邶风·静女》：“彤管有炜，说怿女美”。彤：红色。炜：光彩。0——洵美《邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思。《郑风·叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。0——燕婉《邶风·新台》：“燕婉之求”。燕婉：安静和顺，也指如意郎君。0——如云《鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也”。如云：像云一样众多。《郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云”。屈原《湘夫人》：“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”。——邦媛《鄘风·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。邦：国家。媛：美女。另有“邦彦”——《郑风·羊裘》：“彼其之子，邦之彦兮”。彦：杰出的人才。如北宋有词人名(邦彦。——灵雨《鄘风·定之方中》：“灵雨既零”。灵雨：及时雨。需要指出的是，南方人分不清前后鼻音，该词极易被念成“淋雨”。——朝雨《鄘风·蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝其雨”。指早晨的雨。唐时王维有诗曰：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。——芃芃(peng第二声)《鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦”。芃芃：草木茂盛貌。值得一提的是，该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。——绿竹《卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹青青”。——琇莹《卫风·淇奥》：“有匪君子，充耳琇莹”。琇：宝石。莹：光亮透明。——巧倩、美盼《卫风·硕人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”。——佩玉《卫风·竹竿》：“巧笑之瑳，佩玉之傩”。——琼琚《卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚”。后文还有(大名鼎鼎的)“琼瑶”、“琼玖”。——陶陶《王风·君子阳阳》：“君子陶陶”。陶陶：快乐貌。——佩玖《王风·丘中有麻》：“彼留之子，诒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。楚辞诗经中唯美的女孩名字，古诗中女孩的名字大全：好听带寓意
27、 “楚辞学”应属于中国古典学(ClassicalScholarship)的重要分支，古典学者理应通过对出土楚地写本文献的校勘、文字训诂等基本手段，了解古典诗人们本该表达的是什么，藉以考察诗人的生平遭际和悲剧命运。但令人遗憾的是诸多楚辞学者不是将自己的结论建立在对古代文本细致入微的理解上面，而是将自己的观点强加于楚辞诗人及其作品，这种学风很不正确。屈宋等人的作品为先秦楚产，在汉初就已经“隶变”而成为汉隶作品。西汉成帝时，刘向典校经书，分为十六卷。后来班固、贾逵各作《离骚经章句》，“其余十五卷，阙而不说”。对《楚辞》作品的全面阐释由东汉安帝元初中(114-120)王逸《楚辞章句》开其端，与屈原的时代相距将近四百年，可谓去古已远。王逸所依据的版本自然是汉隶写本，除《离骚经章句》外，其“十五卷”赋前小序几乎全部自出机杼，自我作古，难免存在问题，如“九章者，屈原之所作也”，而《悲回风》下半实为扬雄《畔牢愁》；“《远游》者，屈原之所作也”，《远游》乃淮南王刘安与扬雄《广骚》的缀合等等。隶变后的楚辞写本自然缺失了很多原初信息，解释难免有误。而后世楚辞学者“疑古”成了习惯，拿着传抄刻印多次的传本，误认为这就是屈原、宋玉等楚辞诗人使用的文字写本，类似古希腊哲人柏拉图所说的“影子的影子”，所提出的“屈原否定论”不是建立在对史料、作品、写本的研究之上，而是罔顾作品存在的具体现实，断章取义，哗众取宠的结果。近年来出土了大量先秦楚简，对楚辞作品的正确解读带来契机，使学者对隶变前的楚辞原貌充满了想象，而现在楚辞学界尚对这些先秦写本认识不足，这种学风与否定论的楚辞观都要避免。
28、《魏风•汾沮洳》：“美如英”，下文还有“美如玉”。如花似玉貌。
29、很多时候限制我们的，不是周遭的环境，也不是他人的言行，而是我们自己。
30、不由外来兮，名不可以虚作。《楚辞九章抽思》
31、兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤心悲。魂兮归来，哀江南。宋玉《楚辞招魂》
32、-佚名《诗经唐风绸缪》32天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。-白居易《长恨歌》33在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
33、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。屈原《离骚》
34、想到草木不断飘零凋落，担心美人会到迟暮之年。
35、青青子衿，悠悠我心。——《诗经·郑风·子衿》
36、关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。《诗经周南关雎》
37、《周颂•酌》：“时纯熙矣，是用大介”。纯：大。熙：光明。
38、《哀时命》：“中皎洁而淑清”。淑清：善良清正。
39、我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。