1、那一天，正是农历的五月初五。为了表示对介子推的纪念，表达自己的悔恨，晋文公下令，以后五月初五那一天，都不许生火做饭——大家提前几天做好了粽子之类的冷食——以纪念介子推。
2、先端来一个大澡盆，然后放上昨天摘来的草药，放在盆中浸泡半小时然后拿出来洗澡。在我们这里十岁之前都要这样。
3、(最生活)1分钟学会包粽子，香到粽叶都想吃下去！
4、一年春夏之间，两岸是连续大雨，舜江洪水暴涨。曹娥她爸怕错过渔汛，他不顾曹娥反对出江去捕鱼。
5、端午节是中华传统节日，众所周知，端午节的形成，是为了纪念投江而死的三闾大夫屈原。其实，在中华民族浩瀚的故纸堆中，这只是端午节起源的一种说法。端午节的由来除了为了祭奠屈原，还有祭奠伍员投江、勾践灭吴、介子推死于山、曹娥投江以及纪念黄巢的说法。
6、五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》
7、当年忠血堕谗波，千古荆人祭汩罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何!流棹西来恨未消，鱼龙寂寞暗风潮。——文天祥《端午感兴》
8、端午节，为每年农历五月初是中国四大传统节日之一。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。(关于端午节的故事100字左右)。
9、战国时期诗人屈原，遭到奸佞诬陷和楚怀王的疏远，在农历五月初悲愤难捱，跳入湖南的汨罗江而死。民众对他的精神而感召，在五月初五这天，将粮食、肉糜用竹叶包裹后投入滚滚的江水中，以防鱼虾吞食屈原的尸首。以后在每年的五月初以此来纪念爱国诗人屈原。
10、 随后，小记者们开始了包粽子大赛，在大厨的指导下，小记者们动手包起了粽子。端午节里粽子是美食，甜的、咸的都很美味。不一会儿的功夫，小记者们便差不多都包了10来个小粽子，很是开心。“回家后要自己煮着吃，因为是我第一次包粽子。”
11、战国本是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄争霸的混乱时期，秦国任用商鞅变法后日益强大，常对六国发动进攻。当时只有楚国和齐国能与之抗衡。
12、沿河而居，珠水两岸的原居民把划龙舟当作一种探亲访友、祭祀先人、纪念屈原的民俗。
13、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——张耒失调名《端午》
14、今天是端午节，也是一个很特别的日子。我要去参加“第六届少儿现场绘画大赛”。
15、(最生活)好好经营你的30-47岁，不管多忙，一定要看！
16、我看见前面有一座高高的烟囱，红白相间，我高兴极了。我刚想在烟囱上落脚，一团乌黑的烟冒出来，包围了我。我不再是白鹳了，身上一团漆黑。
17、戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料(用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成)，佩在胸前，香气扑鼻。陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也”。这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。
18、赏析：上阕写端午日，石榴花盛开，丝线包裹粽子，佩香囊，悬菖蒲，拴五色丝线，龙舟竞渡等，下阕重点描写竞渡场景，最后是嗅着荷香，身披月牙微光而回。
19、杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬊鬣动，螮蝀饮汀形影联。——刘禹锡《竞渡曲》
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21、我一到外婆家里，只见外婆在厨房里忙着，姨爸爸，姨妈妈都在帮忙着，我连忙跑过去问：你们在干什么呀?”外婆笑着说：我们在做好吃的，你猜猜是什么好吃的?我说不知道，让我好好的想想。
22、奶奶，您真好，我长大以后一定要报答您的恩情。
23、共骇群龙水上游， 不知原是木兰舟。 云旗猎猎翻青汉， 雷鼓嘈嘈殷碧流。 屈子冤魂终古在， 楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
24、在端午节的时候，要赛龙舟、吃粽子，插菖蒲艾叶、喝雄黄酒，粽子是用粽叶包的，粽子里面可以放许多各种各样的馅料，如豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等等，雄黄酒是大人喝的，我们小孩子不能喝，只有我们长大了才能喝。
25、吃着粽子，看着龙舟，重温历史，感受历史。追寻着古人的脚步，用心去领悟中华传统美德，去继承中华传统文明。
26、赏析：唐代皇帝在端午日会赏赐大臣衣服、扇子和百索等礼物，官员也要向皇帝进奉礼物，也以衣服为最常见。
27、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。——汤显祖《午日处州禁竞渡》
28、赏析：端午节为农历五月初五月是仲夏，白昼越来越长，所以说“端午临中夏，时清日复长”。时当端午，用盐佐食梅子，饮酒欢乐，木槿茂盛，芦苇发出清香，心情愉快的唐明皇祝愿天下安康长寿，以显示皇恩浩荡。
29、争当明星小主播！通过活动，激发孩子阅读的兴趣，培养其认真倾听的好习惯。培养孩子的讲故事能力，更加激发小朋友对绘本阅读的兴趣。
30、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》
31、赏析：这里的“五丝”就是指百索、长命缕，表达了人们对长寿的一种期盼，反映出唐人乐生、重生的人生态度，他们追求幸福快乐的生活。
32、在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。
33、我的眼中有一滴泪，但在这眼泪的海洋中，没有人发现它。
34、菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去、晚云留。
35、楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。——苏轼《屈原塔》
36、孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。因此相传端午节亦为纪念孝女曹娥之日。
37、大家都知道端午节吃粽子纪念，但是为啥要吃粽子呢?吃粽子和屈原又有什么关系呢?它的由来是这样的，公元前278年，在农历的五月初秦国大将白起，率兵攻破了楚国的都城郢后(安徽省寿县)。
38、农历五月初五是中国的传统佳节，我们一家人去过端午节，端午节又叫端阳节。
39、人命草头露，荣华风过尔。唯有烈士心，不随水俱逝。至今荆楚人，江上年年祭。不知生者荣，但是死者贵。——文天祥《端午》
40、清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
41、(最生活)西瓜千万别盖保鲜膜，不然让你超后悔，别怪我没告诉你！
42、 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——唐·文秀《端午》
43、梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。
44、 旧来传五日，无事不称神。 穴枕通灵气，长丝续命人。
45、解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。怀仁县端午又名“朱门”。定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子一起拿来互相馈赠。
46、不一会儿，我发现一块礁石上有一座烟囱。在浩瀚的大海中，这烟囱有什么用呢？我想，它一定是在等我。
47、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》
48、淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。菖蒲角黍家家节。水戏鱼龙，十里画帘揭。凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。——赵长卿《醉落魄重午》
49、传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。
50、石榴一树浸溪红。零落小桥东。五日凄凉心事，山雨打船篷。谙世味，楚人弓。莫忡忡。——姜夔《诉衷情》
51、建昌府午节用百草水洗浴，以防止疥疮，新昌县以雄黄、丹砂酒中饮之，称之“开眼”。
52、门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。——苏轼《六幺令》
53、主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。
54、今天是五月初五端午节，爸爸说要让我过一个快乐的端午节，说吃完粽子就带我们全家出去玩，我非常的开心。