1、第一句讲学习的方法。“时”，可以解作“按一定的时间”或“及时”。“习”引申为“实习”“练习”“温习”“复习”。这类字眼要懂得活解。第二句讲学习的乐趣。这句话是孔子对他的弟子说的，所以“朋”指的是志同道合的人。
2、子曰：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》)(论语十二章原文翻译)。
3、16子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”(论语十二章原文翻译)。
4、(1)曾子：曾子姓曾名参(shēn)字子舆，生于公元前505~前436年，春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。
5、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
6、曾子曰：“吾日/三省．．吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信．乎？传．/不习乎？”
7、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
8、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
9、译文：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
10、这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。
11、孔子说：“军队的主帅，是可以改变的；但一个平民百姓的志向，是不能被改变的。”
12、试译：子张想学习如何求官职、得俸禄的办法。孔子告诉他：“多听，没把握的先存疑，以为有把握的，说话还是要慎重，就会少出错；多看，没把握的先放下，有把握的，做起来还是要谨慎，就会少后悔。说话少出错，办事少后悔，官禄就在其中了。”
13、善者，古义：优点；今义：善良的人。从，古义：跟从(学习)；今义：跟从。
14、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
15、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
16、 一部经典作品，必然包含了某种接近“事物本质”的东西，也就是某种根源性的东西，所以是世间千殊百异的人、事、物，最后都可能和这个根源性的东西发生共振。
17、注释： ①焉：于此，意思是“在其中”。 ②善者：好的方面，优点。
18、曾子①曰：“吾②日③三省④吾身：为人谋⑤而不忠⑥乎？与朋友交而不信⑦乎？传⑧不习乎？”(《学而》)
19、(4)说：通假字，音yuè，实意“悦”的古体字，愉快的意思。
20、孔子说：“君子吃食不追求饱足；居住不追求安逸；办事勤勉，说话谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了。”
21、②［肱(gōng)］胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。
22、试译：孟武伯问什么是孝。孔子说：“孝子最挂念的只有一件，就是希望父母身体好，不要得病。”
23、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
24、孔子说：“君子通晓的是道义，小人只通晓利益。”
25、大意：本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。
26、子曰∶“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”
27、孔子说：“我十五岁时，有志于做学问，三十岁时有所成就，说话做事都有把握；四十岁，心里不再感到迷惑；五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取各种见解而加以容纳；七十岁我就可以随心所欲，但也不会越出规矩。”
28、好：形容词活用为动词，喜欢，爱好；乐：形容词活用为动词，以……为乐。
29、子曰：“吾十有．五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾．矩。”
30、子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
31、6子曰：“弟子入则孝，出则弟悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
32、译文：我十五岁开始立志做学问，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁的
33、(翻译)曾子说：＂我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽职尽责呢？跟朋友交往是不是真诚，守信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？＂
34、译文：孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？”
35、(翻译)孔子说：“三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
36、子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于．我/如浮云。”
37、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
38、译文：孔子说：“知道学问和事业的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
39、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)
40、(翻译)孔子说：“看见有才能的人就向他学习，看见不贤的人，就要反思自己有没有同样的缺点。”
41、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
42、(翻译)曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？”
43、(翻译)孔子说：＂直到每年中最寒冷的季节，才知道松柏是最后落叶的。＂
44、译文：孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。”
45、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)
46、(译文)曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”
47、试译：孔子说：“光读书，不琢磨，就糊涂；瞎琢磨，不读书，就没用。”
48、这一则也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，达不到“知新”的目的。过去有一种理解，把“温故”(复习旧知识)和“知新”(获取新知识)看作相互补充的两个方面，这是因为忽略了下面“为师”二字。
49、第二章强调随时都该反省自己，提高自我修养。
50、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
51、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》
52、翻译：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”
53、子夏曰：“博学/而笃．志，切问/而近思，仁．在其中矣”