1、印象最深的一句是，“愉悦感这种东西会沉在悲哀的河底隐隐发光”……
2、没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
3、会看《人间失格》，是正因NHK《历史秘话》系列中有一集是说太宰治的。
4、说到为人着迷，或者被人迷恋，总感觉很粗俗，有恬不知耻、愚弄别人之意。多年严肃的场合，只要有这类词出现，忧郁的伽蓝也会瞬间崩塌，流于平淡和庸俗。说来奇怪，如果用“被爱的惶恐”这样的书面语来替换“被迷恋的痛苦”这种大白话，忧郁的伽蓝似乎不会受任何影响。
5、能把“世间”看透，就不好再持续纯善，若要持续纯善，就得硬下心肠，即使硬不下心肠，起码能明确自我需要坚持的……但叶藏完全不满足这些条件。
6、瞬间，不是谁的罪过，也没有任何人的职责。但于我而言，瞬间不足以成为性命的喜悦，我只坚信死亡那一瞬间的纯粹。(太宰治爱情经典语录)。
7、至于“世人”的其他面目，叶藏描绘得已经足够清楚，不多说了。
8、在逆境中不要屈服，要变强。严于律己，行善改恶。要尊敬长辈，不然成不了优秀的大人。——国田木独步
9、 世界上最痛苦的事就是——笑脸相迎你最讨厌的人。
10、。。。落魄的中产阶级。咱们只活在罪恶的回忆里。
11、只要流泪的话，死去的人就能得到超度？恐怕既不会得到超度，也得不到救赎，因为他们的时间已经停止了。
12、这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。
13、10)幸福感这种东西，会沉在悲哀的河底，隐隐发光，仿佛砂金一般。
14、和两三个男生睡过的女生是十分污秽不洁的，但和千个男生睡过的女生却比处女还要纯洁。
15、愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。(太宰治爱情经典语录)。
16、依稀记得树先生写过这样的诗：“相思是烟，相忆是酒，你就像那烟酒，搞得我烟不离手，酒不离口。”不去看树先生本人，就读这句诗，大家都可能认为他是读过很多书，是个知识分子，但现实，树先生不是，树先生没有什么文化，是一个连工作都难找，甚至吃不饱穿不暖，媳妇都跑了的人。
17、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。
18、我看书有个坏毛病，老是有人在我面前提起某个作家，我就会集中一个时间段把这个作家的作品补课补完。上世纪90年代王朔影视作品大火的年代，我还是一个在万恶的应试教育圈养下的中学生，还接触不到他的书。
19、相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。
20、不过，在这世上，小老婆的生活似乎是很困难的。人们常说，小老婆一失宠酒会被人抛弃的，而无论哪个男人，快到六十岁时都会回到正房那里去。
21、据说太宰治在创作完这部作品后不久，选择了跳湖自杀。
22、太宰治最喜欢最在意的人是织田作之助，因为对方的品格。
23、所谓世人，不就是你吗？——太宰治《人间失格》
24、人的态度变化起来，果真如此简单、如此轻而易举吗？人类的善变让我感到卑劣无耻，不，可称得上是滑稽。
25、行动可贵，想的天花乱坠，不去行动，就是愚昧。很多人晚上想一千条致富的路，第二天早上继续按部就班上班，这就是一种愚蠢的行为。
26、6)若要说我对叶藏的评价，那大概就是一个持续着过于纯粹的心，却缺乏足够顽强的意志力的人。
27、有些人找到的是艺术类的，就如音乐，乐器，或是摄影，或是旅行，这些都可以让人快乐，但要谈到高级文化，还是非书本文字不可啊。
28、4)女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复平静。
29、10)烟花会在瞬间消散，肉体却不能。即使死去却依然丑陋地留在世上。若是见到美丽极光的瞬间，肉体也随之燃烧，烧得干净才好。事实却并非如此。
30、18)是等待的人更痛苦呢，还是让人等待的人更痛苦呢。无论怎样，我已无需等待了，这才是最痛苦的事。
31、然而叶藏却很不幸，他拥有洞察人性的犀利和深刻的自我反省精神，与他的善良和顺从相结合，构成了最大的杯具。
32、也许正如剧照中那样，太宰治从背后宠溺的环抱她面露不舍。
33、14)虽然后半截我已完全置身事外，但全文让我印象最深的段落还是在后半段，叶藏玩的“反义词”游戏。
34、尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。
35、。。。落魄的中产阶级。咱们只活在罪恶的回忆里。
36、一时间，就犹如独自置身于一片深秋茫茫的旷野上，任我怎么叫喊，都得不到回应，我内心顿时感到一种从未有过的悲怆袭来。
37、但真正吸引我去看太宰治的代表作的.，还是片中提炼的一些太宰治“语录”。
38、7)吾将成为最伟大的落伍者，有朝一日重现于历史上。
39、我不适合这份工作，我也没有得到部下的尊敬，虽然脱离非常不易，但并非不可能。这件事我考虑很多次了，即便如此我也没有那么做的理由。我什么都做不到，但是让我什么都不做，我做不到！
40、愿为你做征战天下的王不论胜利归来还是战死沙场.
41、我不知道别人是怎样看待叶藏的心路历程的，就我来说，叶藏的心理状态以自杀事件为转折，之前只是“恐惧”“人间”，之后则是以带“罪”之身挣扎于“世间”。
42、这也是我对叶藏在明白上的分水岭。之前的那个叶藏，我多少还算明白：他对社会的描绘和对自身的伪装，还是能够比较简单地明白的。但是叶藏(也是作者本人)与情人自杀，自我未遂而情人死去之后，其状态就开始偏离我的明白了。
43、这便是我们当今很多人活得没有幸福感，没有快乐感，就算有钱了，依旧活得不幸福，不快乐，心里没有栖息地，很疲惫，很累。是因为他追求了错误的人生，没有追求到自己真正想要的人生。
44、3)去年，不曾有过什么事情。前年，不曾有过什么事情。大前年，也不曾有过什么事情。
45、 正确就像武器，你只能用它去伤害人，却不能靠这些去保护和救赎人。
46、一旦别人问起自己想要什么，那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行，反正不可能有什么让我快乐的东西——这种想法陡然掠过我的脑海。
47、如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。一切都会过去的。在所谓“人世间”摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。
48、静子虽然出身上流阶层，有着体面的生活，但她敢于为自己的爱情不顾一切，不顾外界的流言蜚语坚持捍卫与太宰治的爱情。
49、7)然而叶藏却很不幸，他拥有洞察人性的犀利和深刻的自我反省精神，与他的善良和顺从相结合，构成了最大的杯具。
50、无论多少社交、戏剧、旅游和其他各种各样的娱乐活动，都无法让一个蠢货不空虚。——叔本华#叔本华语录#
51、与海为邻，住在无尽蓝的隔壁，却无壁可隔，一无所有，却拥有一切。——余光中。
52、虽然后半截我已完全置身事外，但全文让我印象最深的段落还是在后半段，叶藏玩的“反义词”游戏。
53、 ”别人称赞我的事，就是再小，我也会一辈子记得。因为记住了让人高兴啊。“
54、28)对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。
55、14)只要能看一下这条可爱的包袱巾，要我嫁给他都无所谓。
56、有钱人，生活并不是我们看到的表面自由快乐幸福，就如明星一样处处过得很小心。因为不小心，很快就会被人抓住把柄，肆意造谣，毁掉形象，就会失去财富，就会变得贫穷。
57、“日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。”
58、所谓“世人”，到底是什么?是人的复数吗?世人的实体究竟在哪里?
59、社会法则，说到底维护的还是法则本身，不爱活生生的人。
60、那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。
61、剧照中分别由不同的颜色，环境以及氛围形象的展示太宰治和三位女子的关系。
62、 无论是十五岁，三十岁，四十岁，抑或五十岁，人们都为同样的事愤怒，为同样的事欢笑振奋;同样狡猾，同样软弱，卑微。
63、8)对之前的叶藏，我还能找到共鸣之处(尤其是他在马克思主义小组的那种状态XD)，但对之后的叶藏，我已经完全是置身事外的旁观者。
64、懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤。
65、相比充满母性光辉的正妻美和子，静子是一位对爱情充满幻想和期待的女人。
66、我甚至不能好好欣赏一朵花。那朦胧的花香总让我按捺不住，我总会像狂风一样将花儿折断，撕碎花瓣，揉成一团。我忍不住流泪，将花瓣按在唇间，嚼得稀烂，放在木屐下践踏。我对自我无能为力，想杀掉自我。我或许不能称之为人。。。我莫不是撒旦吧?杀生石，毒蘑菇。别说我是吉田御殿，毕竟我是个男生。
67、“人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样。"
68、12)因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。
69、为什么说是一样的，而不说优于别人呢？这就是一种奴隶劣根性的复仇。
70、不想失去的东西，总有一天还是会离你而去。人们渴求的一切存在价值的东西，从得到它的那一刻起就注定有失去的一天，不惜延长痛苦人生也要去追求的东西，一个都不存在。
71、王朔的红还身体力行的和当时还是19岁大学生，后来的著名演员徐静蕾的上演了轰轰烈烈的婚外恋！北京每一个文艺中老年都有一个蜀黍爱小萝莉的洛丽塔情节。特别在文艺圈，王菲，周迅，徐静蕾曾经都是各种圈子里著名的果儿，高晓松口中的飒蜜。高晓松的前妻也是19岁就给他生娃了，当那个姑娘长成了女人，成熟后，就离开了高晓松。当初的汪峰，19岁的模特给他生的大女儿，这个名单可以列到很长很长。后来的徐静蕾自己成为四小花旦，知名导演后也离开了为她事业铺路的著名作家王朔，两人互不相欠互相成就成为挚友，王朔的现实中的爱情比他书里的还要洒脱！但随着后来中国式米兔运动的输入，文艺界的这种流行的不伦之恋，掺杂着老男人的权势与资源的与初出茅庐的女孩子的青春的交换，这样的畸恋并没有得到社会价值观的认可！现在的女文青更加勇敢，敢于对这种油腻老男人说不！
72、我只想站在比你高的地方，用人类最纯粹的痛苦与烦恼给你一记响亮的耳光。
73、可怕的是我真切预感自己的生命将在这样的日常生活中如芭蕉叶不落而腐烂一样，站立着而自行腐烂下去。实在忍无可忍。——太宰治《斜阳》
74、爱是舍生的事，我不认为是甜蜜的。——《维荣之妻》
75、你坚信我是坚强的，高估了我的才能。但是，你并不了解我那不为人知的发奋。
76、《人间失格》又被称为《丧失为人的资格》，是日本著名作家太宰治的代表作品，也是被誉为“世界最畅销日本小说”。
77、胆小鬼连愉悦都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被愉悦所伤。
78、行至桥头，男人原想就此折回，女人却径自安静地走过桥去，男人于是也跟了过去。——太宰治《阴火》
79、遭遗弃之人太过可怜。君可知，弃民之爱深几许。
80、我爱你，关你什么事？千怪万怪也怪不到你身上去。
81、“相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”
82、家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。
83、对之前的叶藏，我还能找到共鸣之处(尤其是他在马克思主义小组的那种状态~XD)，但对之后的叶藏，我已经完全是置身事外的旁观者。
84、还有，我也从不知道饥肠辘辘是何等滋味。这倒并不是故意炫耀自己生长在不愁吃穿的富贵人家。我绝不是在那样一种愚蠢而浅薄的意义上这么说的，只是我真的对“饥肠辘辘”的感觉一无所知而已。或许我这样说有点蹊跷，但是，即使我两腹空空，也真的不会有所察觉。在上小学和中学时，一旦我从学校回到家里，周围的人就会七嘴八舌地问道：“哎呀，肚子也该饿了吧，我们都有过类似的体验呐。放学回家时的那种饥饿感，可真要人的命啦。吃点甜纳豆怎么样？家里还有蛋糕和面包哟。”而我只顾着发挥自己与生俱来的那种喜欢讨好人的禀性，一边嗫嚅着“我饿了我饿了”，一边把十粒甜纳豆一股脑儿塞进嘴巴里。正因为如此，我对所谓的“饥饿感”是何等滋味，一点也不了解。
85、去救人吧！既然两边都一样，那就当个好人，拯救弱者，保护孤儿。虽然正义和邪恶而言对你都没有什么区别，但是这样做更有意义。
86、就如第一句，我们读完，就会陷入无尽的沉思，人生真的如此，真的如摆钟。就像第三句，叔本华无疑是揭露了人类丑陋的一面，所以更让人不快，但又让人不得不承认，这便是事实。
87、我是开始凋谢的花瓣，一有微风掠过我也会战栗不止。即使受到别人一丁点的蔑视，我也会痛苦的只想死。我总为有一天自我会成为了不起的人。
88、于我而言，“世人”终究是一个深不见底的恐怖洞穴，它绝非那么简单，所谓的“一锤定音”并不能决定一切。
89、只有活的愚昧，或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地狱里连选择死亡也不被允许，没有一条出路，无力的绝望
90、从古至今，像我这种缺乏生命力的有缺陷的小草，根本没用思想可言。或许等着我的命运就只有自身自灭。
91、罪。你说说罪的反义词是什么?。。。当然是法律。
92、没有真正的需求也就没有真正的快乐。——叔本华#叔本华语录#
93、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。在还没受伤之前，焦虑的想要尽早保持原状的分开，并散布着与往常一般自娱娱人的烟雾。
94、虽然后半截我已完全置身事外，但全文让我印象最深的段落还是在后半段，叶藏玩的“反义词”游戏。
95、我怀疑韩寒写小说是受了王朔的很大影响。韩寒的小说语言也是语录金句鸡汤不断，但结构松垮，人物漂浮，根本就不知所云。余华就非常坦诚自己写小说的技巧早期是模仿卡夫卡，后期是模仿太宰治。太宰治的小说内心独白，手撕自己的灵魂给读者看了，余华后期的作品和太宰治还是不像。
96、善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。
97、若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛来袭。——太宰治《人间失格》
98、爱是舍生的事，我不认为是甜蜜的。——《维荣之妻》
99、若要说我对叶藏的评价，那大概就是一个持续着过于纯粹的心，却缺乏足够顽强的意志力的人。