1、利用物候知识来指导农业生产的研究，在世界各国已经发展成为一门科学，叫物候学。物候学和气候学相似，都是观测一年里各个地方、各个区域的春夏秋冬四季推移，它们都是地方性的科学。
2、比如“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”(苏轼题惠崇《春江晚景》)早春天气，鸭子最先感知春江水暖，嬉戏水中。
3、星河皎洁，月光澄明，赏萤火，吃瓜果，阅经史，心静自然凉。
4、近日常有雷雨突然出现，大雨使暑热减弱，天气开始向立秋过渡。
5、物候，是指动物、植物、鸟类、天气等随季节变化的周期性自然现象。物候学主要是研究自然界的植物(包括农作物)、动物和环境条件(气候、水文、土壤条件)的周期变化之间相互关系的科学。它的目的是认识自然季节现象变化的规律，以服务于农业生产和科学研究。
6、大雁是顺阴阳而迁移的，此时阳气已动，所以大雁动身向北。
7、在《群芳谱》中，古人将这种木瓜属的植物列入了“海棠四品”之中——“贴梗海棠”虽有海棠之名，却并非是苹果属的海棠花。
8、(2)7种乔木抽青的迟早与年初各月(1—5月)的平均温度关系最为密切，温度高则抽青也早。
9、所不同的是，气候学是观测记录某地的冷暖晴雨，风云变化，例如某天刮风，某时下雨，早晨多冷，下午多热等等，据以推求其原因和趋向。物候学则是记录植物的生长荣枯，动物的往来、养育。
10、希望这本「20物候历」能安放你无处归依的复杂情感，感受当下美好，而非焦虑时光。
11、“春日载阳，有鸣仓庚”，仓庚就是黄鹂鸟，也叫黄莺，
12、“天寒水鸟自相依，十百为群戏落晖。过尽行人都不起，忽闻冰响一齐飞。”(秦观《还自广陵》)晚冬时节，水鸟相依，一声冰响，群鸟惊飞。鸭子与小鸟同是春天的使者。
13、诗经中说，“堇荼如饴”。“堇”古通“芹”字，紫堇二回羽状全裂的叶片也的确和芹菜叶有几分相似。据说在古时候，紫堇曾经被饥饿的人们当做一种有苦味的野菜食用，只是居然能吃出如饴糖般甜美的感觉，或许是古人故意掩饰吧。这也是成语“甘之如饴”的出处。
14、在食物贫乏的年代，味苦的紫堇曾被人视做充饥的野菜，在不同地方，它也有各种各样带“菜”的别名。北宋博物学者苏颂写道：“紫堇生江南吴兴郡，淮南名楚葵，宜春郡名蜀芹，豫章郡名苔菜，晋陵郡名水卜菜也。”
15、从英国马绍姆家族所记录的长期物候，我们也可将18世纪和20世纪物候的迟早作一比较。如以1741年至1750年10年平均和1921年至1930年的10年平均，春初7种乔木抽青和始花的日期互相比较，则后者比前者早9天。换言之，20世纪的30年代比18世纪中叶，英国南部的春天要提前9天。马加莱把18世纪中叶(1751—1785)35年和19世纪末到20世纪初(1891—1925)35年的物候记录相比，也得出结论说，很明显，后一期的春天，要比前一期早得多。
16、此外，物候现象来临的迟早还有古今的差异。根据英国南部物候的一种长期记录，拿1741到1750年十年平均的春初七种乔木油青和开花日期同1921到1930年十年的平均值相比较，可以看出后者比前者早九天。就是说，春天提前九天。
17、立春的时节，美人梅开始盛开于锦江两岸。和常见的贴梗而生的梅花不同，美人梅总是带着一个长长的红色花梗，花型花色又和稍后开花的红叶李略有几分相似，只是花瓣更为繁复，花也大了许多。
18、(5)郁达夫：《杂谈七月》，《郁达夫散文选集》，天津：百花文艺出版社，1984年，第209页。
19、物候学主要是研究自然界的植物(包括农作物)、动物和环境条件(气候、水文、土壤条件)的周期变化之间相互关系的科学。它的目的是认识自然季节现象变化的规律，以服务于农业生产和科学研究。拓展资料关于物候诗词：
20、除全年有霜的地区外，最早见霜的是大兴安岭北部，一般8月底便可见霜；东北大部、内蒙和北疆初霜多在9月份；10月初寒霜已出现在沈阳、承德、榆林、昌都至拉萨一线；11月初山东半岛、郑州、西安到滇西北已可见霜；
21、对于我营地里的猛犬，这是它们感到最舒服的季节，凉爽的空气，充足的阳光，每天几乎所有时间它们都躺在地上享受这一切。
22、而劳作，烙印在舌端的语法没有休息。当地层不再产出新的作物物候衰败着，年轻的表哥们打起黑伞在菜市场等车，他们的乡音满嘴往事，以后的时间里偶然的轰鸣为平原增添百倍的宁静
23、经度的差异是影响物候的第二个因素。凡是近海的地方，比同纬度的内陆，冬天温和，春天反而寒冷。所以沿海地区的春天的来临比内陆要迟若干天。如大连纬度在北京以南约1°，但是在大连，连翘和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期。
24、每一个物候，都是活生生的，看得见的时光。给予我们的，是时针无法带来的触动。
25、我们把近24年来北京的春季物候记录与此作一比较，可以看出北京物候也有周期性起伏。物候时季最迟是在1956年至1957年和1969年，而1957年与1969年正为日中黑子最多年。好像太阳黑子最多年也是物候最迟年。但如前面已经指出的物候和太阳黑子关系是不稳定的，其原因所在至今尚未研究清楚。
26、昆虫蛰伏起来，不吃东西也不活动，预备开始冬眠，以此度过即将到来的严冬。
27、过两个月，燕子翩然归来，不久，布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季，这是植物孕育果实
28、物候也就是谈一年中月、露、风、云、花、鸟推移变迁的过程。在植物方面物候是指植物在一年的生长中，随着气候的季节性变化而发生萌芽、抽枝、展叶、开花、结果及落叶、休眠等规律性变化的现象，称之为物候或物候现象。
29、“荔挺”为兰草的一种，感到阳气萌动而抽出小芽。
30、黍、稷、稻、粱等谷物成熟，五谷丰登，收获的时节到了。
31、但从历史上的物候记录，能否证明可以获得永久性的物候指标呢？我们先从西洋最长久的实测物候记录来考验这个问题。上面已经谈过，英国马绍姆家族祖孙五代连续记录诺尔福克地方的物候达190年之久，这长年记录已在《英国皇家气象学会季刊》上得到详细的分析，并与该会各地所记录的物候作了比较。著者马加莱从7种乔木春初抽青的物候记录得出如下的结论：
32、它形如螺蚌，性好僻静，忠于职守，故常被饰为大门上的铁环兽或挡门的石鼓，让其照顾一家一户的安宁，被民间称作性情温顺的龙子。
33、活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹。到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途的寒冬。在地球上温带和亚热带区域里，年年如是，周而复始。
34、「物候历」同时也是功能性日历，有标识常规公历、星期的功能，又保留了农历节气提醒。
35、(6)(清)黄宗羲：《景州诗集序》，《黄梨洲文集》，北京：中华书局，1959年，第338页。
36、的时期。到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌的落下来。北雁南飞，
37、“私”、“问”、“修”、“竖”，古人的田园生活繁忙而又充实！
38、布谷鸟新换了羽毛，纷纷飞出来鸣叫“布谷，布谷”，提醒农人不要忘了农事。
39、(2)动物物候，如候鸟、昆虫及其他动物的迁徙、初鸣、终鸣、冬眠等现象。
40、一年24节气，一个节气有三个物候，什么时候“桃始华”、什么时候“雁北乡”，自然万物的变迁5日一换。
41、过两个月，燕子翩然归来，不久，布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季，这是植物孕育果实
42、由于冷空气比较重，在无风的夜晚，冷空气便向低处流。这种现象在山地秋冬两季，特别是这两季的早晨，极为显著，常会发现山脚有霜而山腰反无霜。在华南丘陵区把热带作物引种在山腰很成功，在山脚反不适宜，就是这个道理。
43、正因如此，我们开始去探索节气之外的物候。才发现，原来每一个物候都是那么可爱有趣。
44、这不马上小寒了，天寒地冻的，自然界却开始“一阳生发”，一片生机。
45、再无暇去寻求什么“诗与远方”，也淡忘了曾经信誓旦旦立下的誓言。
46、“补精”第二个15天，是时候用上“天地精华”的食物了。
47、除做支架外，也可做装饰，用在任何你想利用的地方。
48、 物候古代与今日不同。陆游《老学庵笔记》卷六引杜甫上述《梅雨》诗，并提出一个疑问说：“今(南宋)成都未尝有梅雨，只是秋半连阴，空气蒸溽，好像江浙一带五月间的梅雨，岂古今地气有不同耶？”卷五又引苏辙诗：“蜀中荔枝出嘉州，其余及眉半有不。”陆游解释说：“依诗则眉之彭山已无荔枝，何况成都？”但唐诗人张籍却说成都有荔枝，他所作《成都曲》云：“锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。”陆游以为张籍没有到过成都，他的诗是闭门造车，是杜撰的，以成都平原无山为证。但是与张籍同时的白居易在四川忠州时作了不少荔枝诗，以纬度论，忠州尚在彭山之北。所以，不能因为南宋时成都无荔枝，便断定唐朝成都也没有荔枝。疑当时有此传闻，张籍才据以入诗的。
49、阿拉伯婆婆纳星星点点的蓝色开始点缀起草地。鹅肠菜不起眼的小白花也出现在脚边。扬子毛茛和蛇莓吐出了黄色的小花朵。一株孤零零的长萼堇菜，在草坪道路的石缝里努力地开出了一朵羞哒哒的紫色小花。
50、涉笔物候的古诗中往往会看到前人的农事和军事活动。如范成大的《四时田园杂兴》：“蝴蝶双双入菜花，日长无客到田家。”
51、物候是指生物长期适应温度条件的周期性变化，形成与此相适应的生长发育节律，这种现象称为物候现象，主要指动植物的生长、发育、活动规律与非生物的变化对节候的反应。