1、我父亲重视才能。当他看到时，他能识别出真正的知识和技能。他没有肤色歧视且性别中立。他特别会雇佣最好的人选来做工作。语言和承诺，不管它们听起来多么富有远见，成效有限。在我们的业务中，除非你有楼房来展示，否则你就不是一个建设者，就我父亲而言，他展示的是城市轮廓。
2、子夏曰：“贤贤，易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
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6、在自己审视美的同时，让别人欣赏美，这是心灵瑜伽——调适、修炼、超越。
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8、可以看到山路恐怕你没到山顶，你那双漂亮的脚就磨出好几个水泡，你以后还怎么穿凉鞋啊！我看咱们还不如在家里睡个美容觉了！”话音未落，只听啪一声，他的朋友甩门而去，他从此丢失了友谊。
9、事实上，我们发现，孟子的这些话，完全可以看成是孔子弟子有子关于“信近于义，言可复也(“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”《论语·学而》)”的“翻版”，但却没有有子的说法语意更加准确和逻辑更加严密。因为在有子的观点里，我们可以得出清晰无误的结论，即：信该不该守，应该看一看所许的诺言能不能符合义的标准与要求，符合就去践行，不符合就不去践行。这对每一个人都适用，不存在“君子小人”和“大人大众”的区分，是“该不该”和“能不能”二者的内在统一。
10、 (译)孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。”
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12、四年级时的花棍表演，在活力跃动中，不仅锻炼了身体，还体会到了集体协调配合的重要性，在欢声笑语和热情律动中成长。还有同学们热衷的足球赛，奔跑、跳跃、配合、大脚射门！想想就有种要冲向操场的冲动。
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14、Americanstodayneedaneconomythatpermitspeopletoriseagain.ATrumppresidencywillturntheeconomyaroundandrestorethegreatAmericantraditionofgivingeachnewgenerationhopeforbrighteropportunitiesthanthoseofgenerationthatcamebefore.InDonaldTrump,youhaveacandidatewhoknowsthedifferencebetweenwantingsomethingdoneandmakingithappen.Whenmyfathersayshewillbuildatower,keepaneyeontheskyline.Floorbyfloor,asoaringstructurewillappear,usuallyrecord-settinginitsheightandiconicinitsdesign.Realpeoplearehiredtodorealwork.Visionbecomesreality.WhenmyfathersaysthathewillmakeAmericagreatagain,hewilldeliver.
15、诚信是金，一个人有了诚信，他的生命就会闪光。拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃烧一片星空；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋。相信诚信的力量，它可以点石成金。
16、 (译文)孔子说：“真正的通达是：品质正直,懂礼义；善于观察别人讲话的脸色；常考虑如何谦恭待人.”
17、那么，在中国思想中，以正面称赞意义使用「言必信，行必果」的到底是谁呢？也许是司马迁，但他用这句话描写的，乃是「游侠」群体。
18、一伤身体，二伤感情，人与人在出生和去世中都是平等的——哭声中来，哭声中去。千万注意，自己恋恋不舍，而别人早就去意已决，退一步海阔天空，忍一事风平浪静；牢骚太多防肠断，风物长宜放眼量。
19、·好信不好学，其蔽也贼。·宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。
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21、Politiciansasktobejudgedbytheirpromises,nottheirresults.Iaskyoutojudgemyfatherbyhisresults.Judgehisvaluesbythosehe’sinstilledinhischildren.Judgehiscompetencybythetowershe’sbuilt,thecompanieshe’sfoundedandthetensofthousandsofjobshe’screated.Heisthesinglemostqualifiedpersontoserveasthechiefexecutiveofan18-trillion-dollareconomy.
22、新华社最近一则调查引起了很多人的共鸣：东北一城市的中学生运动会纪录沉睡多年，有的项目40年无人打破。在其他地区，虽然有一些新的运动会纪录被创造出来，但中小学生耐力、爆发力、灵敏度的下降，这种“奔小康的日子养出弱孩子”的现象，却是普遍存在。现在有一句话来概括我们学生的特点，那就是长于智、疏于德、弱于体、少于美、缺于劳。看来，我们青少年强身健体刻不容缓。
23、第可不可以用泛指所有人的“人”代替“大人”？
24、 感恩符仲华老师发明浮针，感谢刘玉忠和其他远程授课的各位老师，带着满满的疑惑来，带着丰富的经验而回。浮针路上需要有更多的付出努力学习――通过这次学习会给我新的思维。使我不断的拓展思路在浮针路上走得更好更远！
25、 (译文)孔子说：“不合符礼教的话不能看,不合符礼教的东西不能听,不合符礼教的东西不能说,不合符礼教的事不能做.”
26、所以，“信”在我们以上所引的孔子言论中，指的是进入“人的层次”所引发的各种性质的“诺言”，因此，才存在“能不能守信”的问题，进而引发“该不该守信”的问题。
27、 子夏曰：“贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
28、这个问题出现在《论语》的《子路》篇中，是孔子在回答子路提问时给出的结论。应该说，自《论语》问世以来，孔子的这个结论就难住了儒学名下的所有“弟子”。
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32、2016/12/3于南京浮针医学研究所刘玉忠基地
33、我本人这次来学习不但大有收获而且刘老师还通过浮针解决了我多年末治愈的肩周炎疾患。我这病患在末来以前经过很多治疗疼痛的专家治疗无效。刘老师一针就解决了我多年的痛苦，疼痛明显减轻，活动明显好转。浮针真的神奇使我不得不佩服刘老师的医技。我作为刘老师的弟子一定要好好学习浮针把刘老师的浮针技术带回家乡造福一方乡亲。服务于乡亲大众。
34、 (论语原文)子曰：“事君尽礼,人以为谄也.” (译文) 孔子说：“我完完全全按照周礼的规定去事奉君主，别人却以为这是诌媚呢。”
35、《墨子·兼爱下》：“言必信，行必果，使言行之合，犹合符节也。”
36、我一生爱戴着他。今晚，我最为自豪地向你们和所有美国人介绍我的父亲和我们的下一任总统，唐纳德·川普。
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38、·君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如已者。
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40、 (译文)有子说：“礼的应用,以和谐为贵.古代君王的治国方法,先贤流传下来的道理,最可贵的地方就在于此(依礼行事).无论大事小事,如果只是死板地按照和谐执中的办法去做,有时也会行不通.这是因为为和谐而和谐,而不依照礼制来节制,也是不可行的.”
41、我见过他为家人而战、为员工而战、为公司而战，现在我看到他正为我们的国家而战！这是他一生的故事，也是近期他竞选的精神。这也是当这个d——甚至这个国家——再一次想品尝胜利的滋味，从而实现团结所有人目标的前奏。
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43、我们今年有一个机会，重现我们作为一个国家敢于梦想、敢于冒险的遗产。幸运的是，唐纳德·川普从不目光短浅。当我还是个孩子，我父亲总是告诉我，“伊万卡，如果你有什么理想，一定要目标远大。”作为总统，我父亲会承担大胆的和有价值的战斗。他不害怕树立远大的目标，他会不屈不挠地区实现它。对所有美国人，我想说，当我的父亲与你在一起，你永远不需担心失望。他会每次都为你一战到底！
44、 (论语原文)子曰：“信近於义,言可复也.恭近於礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也.”
45、我们首先提请大家注意的是，孟子在这里“偷换”了概念，即把孔子讨论“士”的命题(言必信，行必果)转换成了“大人”，想用“大人”的概念代替“士”去论证为什么可以“不必‘言信行果’”。这与我们往期辨析“务民之义，敬鬼神而远之”时指出的朱子(朱熹)将“民”的概念“偷换”成“人”的做法如出一辙。
46、我以为我可以倾尽才华为像她那样的人写下最美的诗篇，让诗意在岁月的长河中流畅；本以为可以费尽心思为像她那样的人谱出最美的曲子，让旋律在人生的长卷上跳跃；可是我发现苍白的语言，描绘不出我的真诚。单调的旋律，表达不出我的炽热。
47、新冠肺炎疫情期间，全国中小学生都宅在家中，可以看出，这是d和国家对我们最大力度的保护，这段时间里，学校采取了网上教学的模式，即便是在这种情况下，体育课一节也没有落下，体育老师线上指导，同学们在家中开展了形式各样的体育运动，平板支撑、仰卧起坐、扎马步、踢毽子、拉筋跳绳各式各样，同学们也在“课余时间”玩的不亦乐乎，这再次体现出了一小老师们对学生身体锻炼的重视程度！
48、正常运营时，建筑工地是真正唯才是举的地方。建筑业中能力显而易见，而无能却无法隐瞒。这些工地也是令人难以置信的大熔炉，它把各行各业的人们聚集在一起，团结起来朝着一个目标努力。在我父亲的工地上，不同背景和种族的人总是在一起。在司空见惯之前，你也偶尔能看到女性。
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50、习爷爷说：“身体是人生一切奋斗成功的本钱。”毛主席也很重视体育锻炼，曾经提醒过：“国力苶弱，武风不振，民族之体质日趋轻细，此甚可忧之现象也。”“体育于吾人实占第一之位置，体强壮而后学问道德之进修勇而收效远”。尤其我们这些青少年们，更应该注意加强体育锻炼，我们是祖国的花朵，更是未来的栋梁。对生命，身体的保养和维护是保证人生幸福的基本前提。保证自己的身体健康是奋斗的第一关。《少年中国说》中也强调“少年强则国强。”其中的强也不仅仅指国家经济，也指身体素质。
51、在这里，我们可以看见，朱子对五常的理解，是与孟子在“同一档次”的。也就是说，朱子对究竟应该取“五常”还是“四常”也没有“明确”的看法与主张。换言之，朱子也根本就没有理解孔子思想体系之核心观念的能力，于是，就沿用了孟子的说法，舍掉了“信”而保留了“仁义礼智”。
52、通过这短短五天的学习，对浮针知识有了一个全新的理解和认识，尤其刘老师讲的“整体观念、辩肌是治”。使我在临床中遇到无法解决的问题在这里找到了答案。
53、 (译)樊迟问怎样才是“智”，孔子说：“专心致力于(倡导)人民应该遵从的仁义道德，尊敬鬼神，但要远离它(不可沉迷于靠鬼神求福)，就可以算明智了。”又问仁，答：“吃苦在前、享受在后，就算仁了。”
54、曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡d称弟焉。”
55、Maybeit’sthedeveloperinhim,butDonaldTrumpcannotstandtoseeemptymainstreetsandboarded-upfactories.Hecan’tbeartheinjusticeofcollegegraduateswhoarecrippledbystudentdebtandmotherswhocan’taffordthecostofthechildcarerequiredtoreturntoworktobetterthelivesoftheirfamilies.Otherpoliticiansseethesehardships,seetheunfairnessofitall,andsay,“Ifeelforyou.”Onlymyfathersays,“I’llfightforyou.”
56、我父亲会号召来自行业各个领域和两d方面的能人志士以及一群新的智囊以全新的视角审视我国现在和未来的问题，提出新的解决方案。来吧，2017年1月，所有的事情将再次成为可能。我们可以再次满怀希望、充满梦想、目光远大。没有人比我父亲更信任美国人民。他会成为你们最伟大、最真实和最忠诚的冠军。
57、Wehaveachancethisyear,toreclaimourheritageasacountrythatdreamsbigandmakestheimpossiblehappen.Fortunately,DonaldTrumpisincapableofthinkingsmall.WhenIwasachild,myfatheralwaystoldme,“Ivanka,ifyou’regoingtobethinkinganyway,youmightaswellthinkbig.”Aspresident,myfatherwilltakeontheboldandworthyfights.Hewillbeunafraidtosetloftygoals,andhewillberelentlessinhisdeterminationtoachievethem.TothepeoplealloverAmerica,Isay,whenyouhavemyfatherinyourcorner,youwillneveragainhavetoworryaboutbeingletdown.Hewillfightforyoualltheway,allthetime.Everytime.
58、我们在上面已经指出，董仲舒、朱熹和王守仁都直接回避了这个问题，只有孟子对这个问题进行了“涉及”，并力图进行一下“修正补偏”。
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60、 (论语原文)有子曰：“礼之用,和为贵.先王之道.斯为美，大小由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也.”
61、我们中国人说话是算数的，从来是言必信，行必果。
62、人生哲理——您的人生导航，分享正能量，商界、成功、创业、名言、励志文章等，欢迎您的加入！有您的参与，我们会做的更好！
63、2016/12/3于南京浮针医学研究所刘玉忠基地
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65、与浮针结缘，回家后要用更多的时间和精力学好浮针的相关知识，让浮针给更多的医生再创佳绩。
66、在《论语》中，我们知道，孔子只谈了“学(及‘好学’)”和“怎么学”和“学的意义与作用”，但从来不谈“什么是学”。我们在往期多篇文章中反复指出过，这是孔子谨守哲学上“不能言说”者就不言说原则的“智慧”，但是，对于普通大众而言，不言说就不懂，也不明白。所以，在《学而》篇中，就有了关于子夏的一段话：
67、人生哲理——您的人生导航，分享正能量，商界、成功、创业、名言、励志文章等，欢迎您的加入！有您的参与，我们会做的更好！
68、注意，这里孟子是不管齐国的民悦不悦的，只看燕民悦不悦。如果你问，怎样能让别人「悦」呢？每当君王问孟子自己能不能统一天下，孟子总是告诉他：先发挥「仁」的精神，把自己已经统治的人照顾好。若你已经统治的地方本身就矛盾重重，还想着要统治更多人，犹如缘木而求鱼。当自己已经统治的人有很高的幸福感时，别人自然也想被你统治。这就是所谓的「仁者无敌」。「统一」，说到底不是国家有多强大的问题，而是内部政治是否清明的问题。
69、一个领导干部要取得群众的信任，必须做到言必信，行必果。