1、我在教育工作岗位不知不觉工作了18年，曾经的我肯定没有想到如何理解教育，或者一直干教育，当年在校长的带领下宣誓好好当一名有意义的老师，因为教师是人类灵魂的工程师，当时觉得好笑，我能成为一名真正的灵魂工程师吗，我不以为然。
2、是她，王雨寒璐，一个娟秀的女孩，人如其名，虽算不上漂亮，但是。
3、大意：悔悟是去病的良药，贵在改正。如果把悔恨留在心里，那又是因药而生病了。
4、我也曾经只是想想罢了，而没有付出实际行动。是她，王雨寒璐，一个娟秀的女孩，人如其名，虽算不上漂亮，但是。。是她让我有了动力，知道自己绝对不可以再放纵自己，整天悠哉游哉，我必须去做，想到就行动，不可以再等明天，"明日复明日，明日何其多"关于知行的一篇作文明武宗正德三年(1508)，心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学，首次提出知行合一说。所谓“知行合一”，不是一般的认识和实践的关系。“知”，主要指人的道德意识和思想意念。“行”，主要指人的道德践履和实际行动。因此，知行关系，也就是指的道德意识和道德践履的关系，也包括一些思想意念和实际行动的关系。王守仁的“知行合一”思想包括以下两层意思。知中有行，行中有知。王守仁认为知行是一回事，不能分为“两截”。“知行原是两个字，说一个工夫”。从道德教育上看，王守仁极力反对道德教育上的知行脱节及“知而不行”，突出地把一切道德归之于个体的自觉行动，这是有积极意义的。因为从道德教育上看，道德意识离不开道德行为，道德行为也离不开道德意识。二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行不能算真知。道德认识和道德意识必然表现为道德行为，如果不去行动，不能算是真知。王守仁认为：良知，无不行，而自觉的行，也就是知。这无疑是有其深刻之处的。以知为行，知决定行。王守仁说：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成”。意思是说，道德是人行为的指导思想，按照道德的要求去行动是达到"良知"的工夫。在道德指导下产生的意念活动是行为的开始，符合道德规范要求的行为是“良知”的完成。(编辑本段)(提出背景)王守仁的知行合一说主要针对朱学而发，与朱熹的思想对立。反对程朱理学“将知行分作两件去做，以为必先知了然后能行”的知先行后说以及由此而造成的重知轻行、“徒悬空口耳讲说”的学风。程朱理学包括陆九渊都主张“知先行后”，将知行分为两截，认为必先了解知然后才能实践行。王守仁提倡知行合一正是为了救朱学之偏。(编辑本段)(理论分析)王守仁的知行合一说深化了道德意识的自觉性和实践性的关系，克服了朱熹提出的知先行后的弊病，但是同时也抹去了朱熹知行说中的知识论成分。王守仁的观点虽然有利于道德修养，但忽略了客观知识的学习，这就造就了以后的王学弟子任性废学的弊病，清初的思想家甚至把明亡的原因归于王学的弊端。王阳明这样用意念代替"行"合理的方面，要人们树立一种信念，在刚开始意念活动时句依照"善"的原则去做，将不善和恶消灭在刚刚萌发的时候，这也叫"知行合一"。所以，对"知行合一"应该全面理解，这样才能正确评价。另外，王阳明的教育思想中还有许多值得学习借鉴的地方：第立志、勤学、改过、责善。"志不立，天下无可成之事。…志不立，如无舵之舟，无衡之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？"而且立志可以促使勤学，"凡学之不勤，必其志之尚未笃也。""改过"是指自己，"责善"是劝别人改过，这里面还包括了"谏师之道"，即向老师进谏，指出错误。第二是独立的治学精神和能力。第三是循序渐进与因材施教。第四是强调身体力行。这些教育思想对今天的青年人学习有很好的借鉴意义。(1)(编辑本段)(代表人物)王守仁，生于1472年，卒于1529年，字伯安，号阳明子，世称阳明先生，明宪宗成化年间，生于浙江余姚。父王华，在明成化十七年辛丑(1481年)中了状元，王守仁就随父移居绍兴。“知行合一”理论的布道者与实践者-张凯瑞.PTT职业培训师。优秀培训师，杰出咨询师，曾获珠三角十大人力资源风云人物，最受欢迎的培训师等称号。广东私营企业协会特聘讲师、广东省连锁经营协会讲师、美国国际秘书协会会员。职业经历：先后于著名咨询。>
5、先生曰：“此已被私欲隔断，不是知行的本体了。未有知而不行者。知而不行，只是未知。圣贤教人知行，正是要复那本体。不是着你只恁的便罢。故《大学》指个真知行与人看，说‘如好好色’，‘如恶恶臭’。见好色属知，好好色属行。只见那好色时已自好了，不是见了后又立个心去好。闻恶臭属知，恶恶臭属行。只闻那恶臭时已自恶了，不是闻了后别立个心去恶。如鼻塞人虽见恶臭在前，鼻中不曾闻得，便亦不甚恶。亦只是不曾知臭。就如称某人知孝、某人知弟，必是其人已曾行孝行弟。又如知痛，必已自痛了，方知痛；知寒，必已自寒了；知饥，必已自饥了。知行如何分得开！此便是知行的本体，不曾有私意隔断的。圣人教人，必要是如此，方可谓之知。不然，只是不曾知。此却是何等紧切着实的功夫！如今苦苦定要说知行做两个，是甚么意？某要说做一个，是甚么意？若不知立言宗旨，只管说一个两个，亦有甚用？”
6、经过一周的劳动课锻炼，收益颇丰。我主要负责的是食堂周围的治安管理，包括学生的人身安全、停车秩序等工作等。一方面，帮助保安人员协调车辆停放问题；另一方面，维护食堂的就餐秩序。历经一周的学习，不仅知悉了安保人员管理的不易，也学到了他们身上认真负责、不畏艰苦的精神；而且不仅晴雨天，都准时到位，此类敬业精神值得大家加冕！(知行合一最简单的感悟)。
7、有一次，我到妈妈店子里去。一上车，我就发现我和我们班的小向乘到了同一辆车，这时车上坐满了人。他家住在403队，车开得很慢，但是，在我和小向的谈话时，车已经到了一个站台，这时上来了一位白发苍苍的老奶奶，小向看到了，毫不犹豫站起来说：“老奶奶，您来坐吧！”
8、在日常工作实践中，我经常能够感受到理论知识的欠缺，尤其是知识系统性的不足，同时也越来越感觉到学习的重要性。可是作为在职的员工要上班，有家庭，本来时间就不多，每一天都要挤出点时间来读书，哪怕厕所里五分钟也好。再加上没有老师教，只能向课本学习，向实践学习，其艰辛是可想而知，今天积累一点，明天实习一点，一步一个脚印，经过十几年努力，终于把七门学科全部打通。记得当初独立完成一个项目，为用户做了一个大棚恒温恒湿控制系统，得到用户的好评，觉得很有成就感，实在是三月不知肉味，高兴了好一阵子。
9、同学们，总而言之，一句话：只要我们行走在路上，持之以恒，没有到达不了的远方。
10、 本文系作者在牌头中学生涯规划讲座的发言稿，稿子结合作者自身成长经历和牌头中学的文化理念阐述、论证了知行合一的重要性，对青年学生进行生涯规划具有指导意义。时值牌头中学即将迎来办学130周年喜庆之际，特推送此文以致祝贺！
11、王守仁从小有当圣贤的志向，即使不被重用也一直刻苦追寻所谓的“理”，即使面对一切困苦也坚定前行，可朱熹的一句“存天理、去人欲”困扰了他多年，“欲”在心中，那“理”在何处？最终历经沉浮的他幡然醒悟，天理即是人欲，从此以“知行合一”为指导思想的心学诞生
12、当在行动之前固然会遇到许多问题，虽然我们不知道能否在行动之前消除障碍，但是我们可以在行动之中克服困难。别告诉自己，我做不到。
13、提倡“知行合一”，有助于在新的形势下推进中华优秀传统文化的传承发展，促进“人文化成”。
14、而心学的最大妙处在于：我们可以在身心幸福的情况下追逐外物，只要能以良知为指引，追求什么都是可以的。因此，王阳明心学不仅是我们身心修行的法宝，还是我们人生问题的灵丹妙药。
15、“一块不起眼的石头，由于你的珍惜、惜售而提升了它的价值，被说成稀世珍宝，你不就像这石头一样？只要自己看中自己，自我珍惜，生命就有意义，有价值。”
16、在道德指导下产生的意念活动是行为的开始，符合道德规范要求的行为是“良知”的完成。(编辑本段)(提出背景)王守仁的知行合一说主要针对朱学而发，与朱熹的思想对立。
17、朱熹的格物致知，王阳明的知行合就是目标管理的两种方式。
18、所谓“知行合一”，不是一般的认识和实践的关系。“知”，主要指人的道德意识和思想意念。
19、反对程朱理学“将知行分作两件去做，以为必先知了然后能行”的知先行后说以及由此而造成的重知轻行、“徒悬空口耳讲说”的学风。程朱理学包括陆九渊都主张“知先行后”，将知行分为两截，认为必先了解知然后才能实践行。
20、1)大部分人都太浮躁、担心得太多。成功需要非常平静耐心，但是机会来临的时候也要足够进取。
21、现在许多孩子对父母长辈的爱已经习惯接受，理所当然地享受他们的照顾和无私奉献，从来没有想到如何去回报父母。开展感恩教育正是为让孩子们在享受父母关爱的同时，也能学会理解别人的付出，让他们把自己得到的深切的爱延续和传递，学会感恩，学会珍惜。
22、今天用目标管理诠释知行合一在工作生活中的意义，也是表达我们对历史的敬畏。任何一套理论都不是孤立的，都是有生命力的，目标是很确切的，如何利用古人的智慧服务与目标是我们需要思考的。
23、以上，就是我个人对于此次“不忘初心，牢记使命”主题教育学习的一点感悟。
24、父王华，在明成化十七年辛丑(1481年)中了状元，王守仁就随父移居绍兴。“知行合一”理论的布道者与实践者-张凯瑞.PTT职业培训师。
25、这回，男孩如有所思的点头，半晌之后，他终于悟出其中道理，粲然地笑了。
26、拿一个最简单的例子来说，之前我自己是一个脾气很暴躁的人，只要出现问题就会生气，只要有点着急的事情就会发怒，有错就是别人的不会怪哉我身上，喜欢和爸爸妈妈吵架，喜欢和男朋友吵架，从没有意识到自己是错误的。但是通过我不断对生活的认识有变化，对待事物的事情也慢慢变了，我不再把错误都会考虑在别人身上，我会深刻反思自己的错误，我更会倾听别人的想法，控制住自己的脾气，慢慢和爸爸妈妈吵架少了，和男朋友吵架也少了。
27、院长总笑而不答。男孩应得不到答案而越发悲哀和困惑。
28、大意：人只要喜好善行如同喜爱美色，憎恶恶行如同讨厌恶臭，他就是圣人了。
29、王阳明的“知行合一”论对于当前反腐倡廉，诚信施政具有警示作用。
30、纯手打，参考了《明朝那些事》以"珍惜自己"为题目写作文生命的价值在于珍惜自己
31、是她让我有了动力，知道自己绝对不可以再放纵自己，整天悠哉游哉，我必须去做，想到就行动，不可以再等明天，"明日复明日，明日何其多"试问，我还有多少个明日呢？几千个日子已经从我手中悄然逝去了。我为自己感到高兴，因为我做到知行合一了。
32、天底下最悲哀的一句话就是：我当时真该那样去做，却没有去做。
33、这无疑是有其深刻之处的。以知为行，知决定行。
34、 第“知行合一”中对“一”的理解。“知行合一”一词是王阳明关于唯心主义认识论的命题，强调的是知和行的顺序问题，否定了“知”先于“行”，也否定了“行”先于“知”。所谓“一”，则是指二者同向同行，采取一致的方向。
35、你们知道“文质相宜，知行合一”是你们学校的管理理念，“文质相宜”有三层次含义，第一层次，文指文采，修饰，说人或文章要有内涵，质指质朴，孔子说：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”。第二层次，文在古代通纹，纹理，表面的意思，质是指本质，内在，就是说形式与内容要统一。第三层次，质也可指体质，文化素质与身体素质要相得益彰。(这些还有下面讲的只是我的解释和心得，不一定正确，仅供参考)。“知行合一”是明代思想家，文学家，军事家王阳明提出来的，但知和行的关系是中国古代认知论的重要思想。早在《尚书》中明确提出“知之非艰，行之惟艰”。陆游在诗中写道：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。孔老夫子在论语开篇第一句话就说，学而时习之不亦说乎，学就是获得知识，习就是行，现在的话来说就是知识的实践。我认为知行合一至少有三个层次含义，第一层含义，知必须去行，理论必须联系实践。比方说，你能讲很多孝敬父母的道理，但你从来不去做孝敬父母的事情，就不算真正懂得孝敬父母的道理。第二层含义，知在行当中，行在知当中。比如我们做工控的，不是等一门学科学完了，再去实践。学单片机编程时，刚学一点上机的准备，就直接在开发板上手了，在实践中，能够学到书本上没有的知识，能获得经验和心得，同时书上学到的知识在实践中得到升华。第三层含义，知就是行，行就是知，王阳明说，“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知”知和行不是割裂的，不存在那个先那个后的问题，也不存在孰轻孰重的问题。
36、感悟：是人都有私心，都会注重自己的利益，每个人的付出都是需要得到回报的，这是人之常情。所以朋友之间以彼此谦让为基础，不仅每个人的利益不会受损，双方在互帮互助、互利共赢中还能使彼此获得更大的利益。两人之间的交情，也会随之越来越深。
37、 陶先生一贯高举“教育即生活”的大旗，批评远离生活的教育是伪教育，抨击脱离实践经验的知识是伪知识。
38、有一天，院长将男孩叫道眼前，递了块色彩斑斓的石头给男孩，并对他说：
39、(人物生平)相传，王华对儿子家教极严，王守仁少年时学文习武，十分刻苦，但非常喜欢下棋，往往为此耽误功课。其父虽屡次责备，总不稍改，一气之下，就把象棋投落河中。
40、其次，要加强思想建设，推进d支部学习教育常态化、制度化，持续深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，弘扬新时代公路建设精神，凝聚正能量，不断提高干部职工思想政治素质和业务水平，改进工作作风，提升项目一线员工的整体精神面貌；同时也要在项目建设中进一步强化廉洁自律，严格落实d风廉政建设主体责任和“一岗双责”，进一步完善制度约束，教育引导员工廉洁修身，建设风清气正的项目政治生态；要加强文化建设和对外宣传力度，向内部传达与学习项目一线优秀员工与项目取得的优良成绩，增强项目工程的影响力和感染力，弘扬积极向上的项目文化，建立文化自信，同时也向当地政府与人民展示广西路桥的团队精神、品牌形象、技术优势等，树立品质路桥的良好形象。
41、在社区里，以至上升到社会的大范围内进行感恩的自觉活动。隔一段时间，在班上进行感恩行为的交流。
42、大意：如果没有物欲牵累蒙蔽，只靠良知去发挥作用，那么就无时无处不是道。然而，平常人大多被物欲牵累蒙蔽，不能遵从良知。
43、职业经历：先后于著名咨询公司、涉外五星级宾馆、大型国营企业、外资企业、民营企业担任客户经理，人力资源经理，培训总监，运营副总等职务。张老师以“诚信服务，与客户共同成长”为服务理念，注重与客户的长期交流与合作，改变传统的咨询和培训模式，有效化解咨询和培训风险，让咨询顾问与企业真正实现“伙伴”关系！曾服务客户：中国电信、中国移动、中国联通、中国邮政、广州地铁、中国石油天然气集团、中国广厦控股、中粮集团、南京地铁、中捷集团、开元集团、香港生产力促进局(广州)；中国人寿、中国平安保险、上海永新股份、、建国宾馆(四星)、紫金山大酒店(五星)、城市酒店(四星)、光远电子、锦旭电子、奥美佳数码、美维电路板、金百泽电路、达进(集团)、富士智能系统、白云宾馆、汉威泰电器、金凯悦大酒店、深圳金晖嘉柏大酒店、联通黄页、丽城物业、正大环保科技、诺舟企管、伟国电子、嘉辰贸易、声南贸易、德州仪器(中国)、锐丰音响纳伟仕音响雅乐音响、立邦涂料(中国)、朗讯科技、贵科技；胜大灯饰；亚旭塑胶工业；德豪润达电气；先技精工；爱美达集团；群光集团等。
44、他们为父母所做的基本上都是不太大的事，如学做家务、陪父母聊天、重阳节给家中的老人送去慰问、去敬老院为老人们服务，看上去虽然都是一些微不足道的小事，但学生们确实是实实在在受到教育。对学生进行感恩活动是一个必要而有意义的活动，当然要想让学生的认识从单纯的点滴行动上升到对社会的感恩，还需要一定的过程。
45、在黄金市场中有人出比昨天又涨了十倍的价钱要买那块石头，令男孩大为惊讶，但他谨记第九作文网zuowen.qc99原创作文院长的话，怎么都不卖。
46、交易是一件枯燥无味的事情，我们每天要做的就是按照交易系统发出的指令操作，交易系统必须要简单再简单，简单到不用大脑思考的地步。
47、 这段时间在实验楼的安保执勤岗，工作虽然枯燥乏味但也不是没有收获。一方面，值勤岗的工作安排让我对学校的各建筑的功能配置与工作模式有了一个大致的了解；另一方面，让自己的工作形象走近全校师生的工作范围，也让我对自己的警容风纪有了自发的、更高的要求。近几日阴雨连绵，阴冷的气候是对劳动周工作的一大考验。细想来，这也是我们在入校后第一次离开温暖的宿舍和教室连续工作这么久，虽然强度不大，但也可以体会到我们未来进入公安的工作方式，不失为一次宝贵的经验。
48、关于知行合先生在《传习录》中有阐释:未有知而不行者。知而不行，只是未知……有如知痛，必已自痛了，方知痛。知寒，必已自寒了。知饥，必已自饥了。知行如何分得开？今人却就将知行分作两件去做，以为必先知了，然后能行。故遂终身不行，亦遂终身不知。
49、俗话说："临渊羡鱼，不如退而结网。"有了好想法就应该立即行动起来。
50、只要人人都献出一点爱，世界将成美好的明天。这两个故事告诉我们世间还是好人多。而我也决心加入到好人的行业来，为这个世界贡献自己的一份关爱。关于知行合一的作文素材反面素材也好知行合一的典型代表就是王守仁了，明代著名大臣，心学的创办者，和孔孟朱并称的圣贤，杰出的政治家、军事家、哲学家
51、根据混沌理论，即使初始条件完全一样，一丁点微不足道的误差也会逐步累计为大的差别。差之毫厘、谬以千里。这就注定了即使我们诚心百分之百模仿别人，也达不到同样的目的。模仿有助初学，却不能代替自己的亲身探索和真正领悟。
52、我就开始定义我的人生目标，我要最快完成能力提升准备跳槽，要做网络工程师，用网络改变这个世界，用无形的网控制我要控制的意念，我要成为网络中的主宰者，我要当黑客。看似没有任何逻辑，但当时就是这么想，现在都觉得好笑。于是乎我就开始拼命学习，拼命研究。随着时间的推移，能力确实在提升，但就是无法主宰网络，反而是网络主宰我。慢慢的我发现目标好定，实现很难。我开始反思，到底是我不够努力，还是实现的方式不对，我总是试图找原因并改造它，但是越是找原因，越是无法实现。我现在有点明白，这个目标不适合当时的我。我有一个感受，
53、3)别想在错误交易中赚钱，能出场已是最好了。
54、“学会感恩”在本学期才写进上海市新版中小学生守则。开展感恩教育的前提是让孩子们认识到其必要性。
55、王守仁的观点虽然有利于道德修养，但忽略了客观知识的学习，这就造就了以后的王学弟子任性废学的弊病，清初的思想家甚至把明亡的原因归于王学的弊端。王阳明这样用意念代替"行"合理的方面，要人们树立一种信念，在刚开始意念活动时句依照"善"的原则去做，将不善和恶消灭在刚刚萌发的时候，这也叫"知行合一"。
56、悔悟是去病之药，然以改之为贵。若留滞于中，则又因药发病。
57、4)如果注定要承受痛苦，那就把它当作是一种磨练。
58、我惊呆了，没想到学习成绩不咋样的小向这么尊老爱幼，也这么善良。
59、5)如果本钱对你如生命般重要，你肯定会栽大跟头。
60、现在一些官员知行分裂，说一套，做一套，败坏了d风政风，也失信于民。在这种情况下，尤其有必要提倡“致良知”“知行合一”，以提升干部队伍的道德人文素质。这对启迪官员的道德良知，遏制贪腐之风，推行廉洁政治，执政为民，取信于民，都是有积极作用的。
61、我想和大家互动了解一下，不知道大家在工作生活中是否立过目标？简单的，复杂的。如果有请在评论区打如果有目标实现的请在评论区打如果有没有实现的请在评论区打我想大多数人都有以上这些经历。
62、第经过不断的冲锋陷阵，逐步建立起正确的交易系统，复杂的事情可以简单做；
63、投稿邮箱：hcchengy@zjjy.com 稿件格式要求：文字稿与照片分开打包发到邮箱，照片建议事先进行编号，文字稿中注明拟插入照片的编号。
64、爱因未会先生“知行合一”之训，与宗贤、惟贤往复辩论，未能决。以问于先生。
65、我是2003年参加工作，当时年轻，我在工作中受到外部环境的影响，比如读了一本书，看了伟人的传记，了解过老板的成功学，于是乎我就奠定目标，
66、都说知易行难，更难的是知行合一。我想，作为广西路桥的一份子，大家应该都有着用学识与能力实现个人抱负和为公司事业增光添彩的美好初心，而我们公司的初心也正是建设高品质公路，为社会奉献精品。一个集体想要获得长久的发展，就一定要有一套完整的制度。制度的设立就是要求大家有共同遵守的办事规则或行动准则，是讲规矩、严纪律的根本保证，它保证d的事业或者个人的始终安全平稳有序地行驶在发展的快车道。严格细致的制度就是国家、企业乃至任何一个社会集体正常运作的基石，是我们发展进步的根本。制度就是严厉的执法者，时刻鞭策和警示大家要把握分寸，不出差错；制度就是指示灯，提示我们什么可行，什么不可行。如果没有制度的约束，人们的行为就会陷入混乱，混乱中就容易出差错，而对于我们高速公路建设工作来说，制度建设尤为重要。制度与标准就是生命线，每一次的施工与验收都要严格按照集团制定的标准化要求来实施。
67、回望过去，我们广西路桥人逢山开路、遇水架桥，用智慧和勇气建成了一条条优质高速公路，使深山通公路，使天堑变通途。我们的成绩也得到了社会与行业的认可，鲁班奖、詹天佑奖、中国公路交通优质工程一等奖等等，这些奖项都是品质路桥的最好见证。一代人有一代人的长征路，一行人有一行人的长征路，而我们这一代人的交通运输的建设和管理必须在习近平新时代中国特色社会主义思想的指导下开启新征程。我们要始终关注行业先进技术的发展方向，全面提升质量和效率，着力提高服务水平。
68、 知行合是阳明文化的核心，是指客体顺应主体，知是指良知，行是指人的实践，知与行的合既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。是明朝思想家王守仁提出来的。是指中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养、道德实践方面的。中国古代哲学家认为，不仅要认识(“知”)，尤其应当实践(“行”)，只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。致良知，知行合一。
69、"志不立，天下无可成之事。…志不立，如无舵之舟，无衡之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？"而且立志可以促使勤学，"凡学之不勤，必其志之尚未笃也。
70、(著名交易1:2:7原则)美国对不同风格客户多年的期货交易结果做客观详实统计，结果：100人，70位稳定赔钱，20位保本不亏，10位盈利。盈利10人中，7人做趋势交易，2人做波段，1人做短线。另一结果：100位做趋势，有70位活下来；100位做波段，有20位活下来；100位做短线，有10位活下来。你属于哪一种呢？
71、从道德教育上看，王守仁极力反对道德教育上的知行脱节及“知而不行”，突出地把一切道德归之于个体的自觉行动，这是有积极意义的。因为从道德教育上看，道德意识离不开道德行为，道德行为也离不开道德意识。
72、感悟：克制自己，是为自己泛滥如河的私欲筑起一道堤坝，势必要固若金汤、滴水不漏。如果留存一点私欲，就如同在堤坝上豁开了一道口子，很容易就造成大坝的决堤。因为这时你整颗心都还是欲望主导的，只是潜伏了下来。所以克己修身，是来不得半点妥协的。
73、通过对“不忘初心、牢记使命”系列重要知识的讨论与学习，我在理论学习上有不少收获，思想政治上也受到了良好的熏陶与洗礼。在对d的十九大报告和d章、《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》，特别是对习近平总书记赋予的新时代广西发展“三大定位”新使命、“五个扎实”新要求的研讨、消化、理解的过程中，我深刻地感受到了d和国家领导人对“初心”的坚定执着，这股冲劲和决心让我在“建设壮美广西共圆复兴梦想”作为的总目标总要求的新长征路上不敢懈怠。不论事业发展到哪一步，不论取得了多大的成就，我们每一个d员都要不忘初心，牢记使命，奋勇前进。
74、“谁言寸草心，报得三春晖”、“滴水之恩，当涌泉相报”，这样的诗词俗语传承着中华民族对感恩的认同和崇尚。感恩，是社会上每个人都应具有的基本道德准则，是做人的起码修养。
75、然而，处在社会转型期，一些人的感恩意识在逐渐淡化，金钱和利益的权衡代替了人与人之间的真情相助和亲情关爱。正处心智发育期的孩子面对网络虚拟世界的诱惑，或生活在单亲家庭、隔代家庭，甚至是长期与父母分居的留守儿童，如果从小很少受到感谢父母养育之恩、感谢老师教导之恩、感谢自然恩赐之恩的教育，难免失去对感恩这一传统美德的认同。
76、《我的自然活法》：情绪面前没有大小，怎么做到全然接受呢？
77、大意：人必须在事上磨练，在事上用功才会有帮助。若只爱静，遇事就会慌乱，始终不会有进步。那静时的功夫，表面看是收敛，实际上却是放纵沉沦。
78、《我的自然活法》：道理实现不了感觉，感觉才能实现感觉呢！
79、 本次我劳动周的岗点是在行政楼院办(d办)，这是我们第一次劳动周，它给我的第一感受就是让人身临其境地体悟和融入。从前我们忙于自己的校园生活，但是却不了解方寸之外的世界。在行政楼，我看到老师们每天都在为建设更加优秀的JSPI而忙碌着，我不禁感叹原来一座偌大的校园想要运行好，离不开每个部门的螺丝钉，所有的汗水和努力汇聚到一起才换来我们舒适轻松的校园生活环境。同时，我们以后走上工作岗位也是一样，每个人都要在自己的阵地上放光发热，这样我们的国家才能真正强起来，我们才能不负人民的信任和期待。
80、马行千里随波去，象入三川逐浪游。炮响一声天地震，忽然惊起卧龙愁。
81、第一阶段，需要先“知”，自己的功底深厚，具有较高的判断能力；
82、4)获利时趾高气扬，亏本时垂头丧气，你属于赌场而不是证券市场。
83、王阳明龙场悟道，提出“圣人之道，吾心自足”，就说圣人之道，我原本俱足，就在我们每一人心里，那么问题来了，你我为什么没有成为圣人？因为你我没有做到知行合这里的知是指良知，从道德层面来说，知行合一同样适用，而且我认为更适用。例如上面讲的孝敬父母的道理，再举一例，雷锋是圣人吧，雷锋那套助人为乐，对待同志要象春天般地温暖等等的道理，我也懂，我内心也有啊，但是你没有行，没有数十年如一日地持之以恒地行，所以你我成为不了圣人。如苏轼所说：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”。一个立大事的人，不仅要有知识和行动，更重要要有坚忍不拔的意志和持之以恒的奋斗精神。
84、唐代魏征的名言“非知之难，行之惟难，非行之难，终之斯难”，意思是说，了解它并不困难，困难的是去做，去做也并不困难，困难的是持之以恒，善始善终。知亦知了，行亦行了，接下去做是持之以恒。其实知行合一的思想里面本身就包含持之以恒，之所以把它提出来，是为了更好地理解知行合一的思想。
85、 对“教学合一”，可从以下三方面理解：一是老师的责任不是单纯的教，而在教学生学；二是教的方法必须根据学的方法而定；三是老师需要一面教一面学。第一种和第二种是说老师的教应该和学生的学结合；第三种是说老师的教应该和老师的学相联系。
86、爱曰：“如今人尽有知得父当孝、兄当弟者，却不能孝，却不能弟。便是知与行分明是两件。”
87、《我的自然活法》：教育孩子，你不能干预他的自动(上)
88、与之相反，也应该让学生懂得：一个丧失“感恩”之情的人，他的人生就会一片苍白，。(知行合一作文)顾名思义，即知道该怎样做的事应该与行动相结合，才会变得完美。
89、感悟：王阳明所说的情况，放在现在，叫“逃避”，根本就不是清静，所以王阳明才说那是“放纵沉沦”。事情是要面对的，人是要在事上磨的，逃避是永远没有出息的。
90、2)寻找，发现、追求、获得，是狼的生活要素。
91、 2013於牌头中学
92、只能在不断摸索中，在与学生的交流和不断的磨合中，争取让学生的心灵获得最大的收获。让学生学会“感恩”就是知晓“送人玫瑰，手留余香”蕴含的处事哲学；让学生领悟“感恩”就是领悟“只有心怀感恩，才能滋润生命”的人生真谛；让学生学会“感恩”就是让他们体会到只要心中装着爱就会使这个世界充满爱，让学生学会“感恩”就是学会施予世界一点恩赐而感受到世界将施予他们更多的恩泽。