1、译文：譬如堆垒九仞高的土山，只差一筐土，还是不算完成。
2、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
3、译文：那些能博闻强记而且能礼让，修身行善而且不懈怠的人，可以称之为君子。
4、(解读) 做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。敏：勤勉，快速。慎：谨慎，慎重。
5、译文：鱼是我所喜欢的，熊掌也是我所喜欢的，两种东西不能同时拥有，就舍弃鱼去取得熊掌。生命是我所喜欢的，义也是我所喜欢的，如果两种东西不能同时拥有，就舍弃生命去取得大义。
6、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情，无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底#苏格拉底语录#(帮助别人自己也受益的名句)。
7、 你就会发现别人会回报你的善意，你的快乐也会在别人身上体现出来。
8、(除了爱以外，世界上最美丽的动词是帮助。)
9、 我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔
10、(每有患急，先人后己。陈寿《三国志蜀志》)
11、今日你伸手助别人渡过难关，明日自有人在风雨中为你撑起一把伞，在严冬中为你送来一炉炭。
12、(解读) 得天时比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事实如此。天时；节气、气候、阴晴寒暑的变化。地利；地理的优势。人和：团结，得人心。
13、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》
14、(解读)三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。
15、(帮助别人就等于帮助了自己，因为我们所做的善行终会回馈到我们自己身上。)
16、(解读)事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪(miù)：错误。
17、君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·述而》
18、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
19、 得到他人的关爱是一种幸福，关爱他人更是一种幸福。
20、最好的满足就是给别人以满足。——拉布吕耶尔
21、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
22、(路见不平，拔刀相助。元马致远《陈情高卧》)
23、译文：君子亲密团结而不想到勾结，小人互相勾结而不亲密团结。
24、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
25、(最好的满足就是给别人以满足。拉布吕耶尔)
26、国家兴亡，匹夫有责，家和万事兴！家庭教育从小就要培养孩子的爱国爱家的思想和传统文化教育，国破家何在？狼烟谁称心？今天一首原创《无题》和大家一起分享。
27、 我知道一件事，你们当中惟一真正快乐的，是那些没法去服务人群。
28、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
29、(谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。)
30、得到他人的关爱是一种幸福，关爱他人更是一种幸福。
31、译文：三人一路同行，其中一定有可以做我的老师的人，选择他们好的地方向他们学习，不好的地方自己如果有就要改正。
32、(解读)木料经过木工用墨线(木工用具)划直线加工以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺(lì)：磨刀石。
33、(解读) 只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解；只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。罔(wǎng)：迷惑而无所得。殆(dài)：疲倦而无所得。
34、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。
35、壮士临阵决死哪管些许伤痕，向千年老魔作战，为百代新风斗争。慷慨掷此身。——华罗夷
36、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。
37、说真的，我是一个喜欢暗恋的人，因为暗恋一个人，自己不会受伤，更不会影响到自己的心情。但是如果谈恋爱了，或是结婚了，就会有一连串的烦心事，或是伤心事，接憧而至。
38、(解读) 如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。
39、(解读)礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。尚：重在。
40、君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记·表记》
41、最好的满足就是给别人以满足。——拉布吕耶尔
42、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人。虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。——鲁迅
43、人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。毛泽东
44、(解读) 爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。
45、好而知其恶，恶而知其美。——《礼记·大学》
46、锲而含之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
47、(解读) 宝玉藏在山中，连山上的草木也显得滋润；珍珠产在深渊里，连涯岸也显得不干枯。学问、韬略藏于胸中，自然会行为举止不俗，气魄风格不凡。若无内才，即使有漂亮的外表，也只是个凡夫俗子。
48、译文：处在尊贵的位置上不要骄傲，处在地下的位置上也不要忧虑。
49、(解读)听得再多，不如亲眼看到一次。指看到的比听到的要可靠些。
50、而想要做一个会说话的人，就得换位思考，要用脑子，说话要三思后而行，多说一些别人喜欢听的话，而不是总是找别人的刺，说别人的短处。
51、(弯下身子帮助他人站起来，这是对心灵很好的锻炼。)
52、好事须相让，恶事莫相推。——王梵志《全唐诗补逸》
53、一个丰富的天性，如果不拿自己来喂养饥肠辘辘的别人，自己也就要枯萎了。罗曼罗兰
54、汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。
55、路见不平，拔刀相助。--元·马致远《陈情高卧》
56、译文：古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。
57、译文：忖度德行如何，以便决定自己怎样处理事情;估量自己的力量大小，从而决定该怎样行动。
58、(解读) 君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒；到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗；到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。
59、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
60、译文：河畔芦苇白茫茫，夜来清露凝成霜。我所思念的那个人，正在河水的那一方。
61、很多人因为占了别人一句话、一件事情的小便宜而庆幸。
62、译文：人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它；国家必先有自己被攻打的原因，别人才攻打它。
63、你的理想是什么？你就应该怎么去努力活着，而不是为了钱去做一份自己不喜欢的工作，把大好的光阴浪费在别人的事业和梦想上。
64、(解读) 天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有自己的体会，这是值得我们学习的。行：运行，运转。健：强壮有力。
65、(解读)想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。
66、(解读)人可以在忧思祸患中成长，也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人，能使人更坚强地生存发展；安乐的生活容易腐蚀人，使人颓废乃至灭亡。
67、译文：好学不倦就接近明智了，努力行善就接近仁义了，懂得耻辱就接近勇敢了。
68、译文：对于行善，没有别人和自己的区分，抛弃自己的不对，接受人家对的，非常快乐地吸取别人的优点来做好事。
69、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯
70、(解读)礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。尚：重在。
71、(解读)只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解；只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。罔(wǎng)：迷惑而无所得。殆(dài)：疲倦而无所得。
72、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯
73、(解读)我十五岁，有志于学问；三十岁，(懂礼仪，)说话做事都有把握；四十岁，(掌握了各种知识，)不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。