1、聪明的人时常清除内心的污秽，就如同工匠清理银矿中的杂质。
2、大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。
3、佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。
4、人生就是一次长跑，输赢得失都是暂时的，从容淡定，张弛有度，才是人生的大智慧。
5、10)聆听一种清凉的声音，体会生命的宁静和喜悦。
6、第十三句再讲一遍：聪明就是；有智慧的人就是说：铁做的手铐脚镣，或者是木头所做的，我们看这个古装剧，以前要去午门斩首，东门，就是午门斩首的时候，套这个木头抓去，或者是用绳索捆绑下来的这个枷锁。
7、聪明的人时常清除内心的污秽，就如同工匠清理银矿中的杂质。
8、命由己造，相由心生。世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。(佛陀的格言全部)。
9、寻找别人过失，而且容易发怒的人，苦恼越来越多。离开没有烦恼的境界也越来越远。
10、读诵圣典虽然不多，可是遵照教法奉行，摒除贪欲、憎恨和愚昧，具有正确的智慧，心里没有挂碍，不贪恋今生和来世，便是启发心智的实行者。
11、11)一切妄念统统放下，老实念这一句阿弥陀佛，劝人念阿弥陀佛，这就报佛恩了。
12、 我们运用智慧，诸般苦行，追寻正道，如果此路前行不通，放弃也非不可取。
13、在充满愤恨的人群中不怀丝毫的恨意，生活才能够快乐。
14、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
15、如果你是爱生气、重淫欲、爱赌博的人，那么你需要念佛，因为那是治疗这些恶习最有效的方法。
16、皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?
17、我们即是本身所想的模样，一切行为来自内在的想法，这些想法使我们造成今日所处的世界。
18、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。一《八大人觉经》
19、在所有的礼物中，佛法的传授如同精神粮食，是最宝贵的赠予。在所有道理中，佛法真理的道理最好。在所有的快乐中，佛法的真理欢喜最大。
20、无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。我们所经历的事，不可能以其它的方式发生，即便是最不重要的细节也不会。无论发生什么事，那都是唯一会发生的，而且一定要那样发生，才能让我们学到经验以便继续前进。生命中，我们经验的每一种情境都是绝对完美的，即便它不符我们的理解与自尊。
21、透过信心、良好的德行、努力、禅定，以及观察体验真理，了解和实行同时并进，常做正确的思考，就可以除去大烦恼。
22、4)做人的底线是：如果不帮助别人,但也不要去伤害别人。
23、或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓，无非轻薄狂生;妓女之祖宗，尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。
24、(一聪明的人说：铁、木头和麻绳所做成的枷锁，并不是坚固的束缚，迷恋珠宝、耳环、妻子才是最坚固的束缚。)
25、当一个人的言谈和举止怀著良善动机时，快乐便像影子般地跟随他。
26、一个人言谈时，应避免以尖酸刻薄的话去批评别人。
27、没有一切贪执和挂碍，我们的生活才能幸福，宛如光音天的神仙以喜悦为食。
28、莲花生在被人遗弃的废物和污泥中，仍然放出悦人的芳香，宛如佛弟子生在爱欲强烈的人群中，而能散发著智慧的光芒。
29、自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。
30、常思索苦恼的来源，善於约束自己的感官，饮食有节制，充满信心和干劲，就不会被邪魔所击败，宛如大山岩不会被风所动摇。
31、人生难免一死，应趁有生之年多做一点善事，宛如从一堆花朵做成许多花圈。
32、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。
33、24)《般若经》里面，佛教导我们“知恩报恩”。
34、16)佛家教导我们“大慈大悲，怨亲平等”，别人对我们好，这有恩，我们要知恩报恩。
35、16)我们每个人在生活中，如果多看自己的缺点，多看他人的优点，人生就会和谐美满。
36、5)无分别心的爱，无我的爱，无所求的爱，才是无烦恼的爱。
37、一个人应该舍弃愤怒，拔除傲慢，超越所有的束缚。不执著心灵和物质的人，内心可以得到真正的安宁，而不受外在的影响。
38、人人爱此色身，谁信身为苦本;刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。
39、宇宙间每一件事物的形成都有其原因。完美的圣者不但解释生成原因，而且也说明每一件事物的消灭的情形。
40、即使是最坏的敌人，也不能像自己毫无防御的内心般伤害自己，然而一旦心灵被操纵了，即使是父母或任何亲人也不能帮你。
41、3)真正感恩的心，是依教奉行。感恩与慈悲的意念，平时就要养成。
42、2服务社会有四项原则：慷慨施舍;体贴的言谈;互相合作;行为合乎时节而且彬彬有礼。这四项原则宛如车子的轴，能车轮转动。
43、13)“爱”跟“感恩”是宇宙的中心，“爱”跟“感恩”能恢复社会安定世界和平。
44、行为使众生产生低贱和高尚的差别。译注：这里所谓的「行为」，包括了思想、言语、和身体的动作三种。
45、17)对轻贱我们的人要生感激的心，感恩戴德;不是他们轻贱，我们业障怎么能消得掉?
46、教导别人应先以身作则。约束自己以后才能约束别人。约束自己实在难呀！
47、没有月亮的晚上，不能看清自己的路线;没有智慧的人生，不能走完人生的旅途。
48、世尊在《佛遗教三经》里面开示我们：万勿信汝意，汝意不可信。万勿信汝意，要到证阿罗汉果，才可以相信你自己的意志。千万不要相信你自己，因为你带有私心，带有贪染的心，你著无量劫来的财色名食睡，起贪嗔痴慢疑，千万不要相信你自己，这个意思就是：你没有断见思惑，其实都是你私心在作祟，你的起心动念，都是由你自我意识在生活，什么考量，都是以你自己的角度在考量。因此，万勿信汝意，汝意不可信，要到阿罗汉，证阿罗汉果，才可以信汝意。说：不会作装会的，也会失败。
49、1被不正确的思想所困住，爱欲强烈、贪图感官享乐的人，欲望便加倍地增长，束缚也因而更坚牢。
50、慷慨地施舍，举止合乎时宜，帮助亲戚，没有羞耻的行为——这是最大的幸福。
51、17)包容是一种责任，包容是一种喜悦，生活中多一点包容，就会少一点痛苦。
52、《佛陀的格言》，二十九个小段，一百九十二句，每一句话都是佛所说。如果你能够，就要做一下笔记。你今天坐在这儿二个钟头，也许多一点，哪一句觉得：“哇！很受益！”那么，人生就不虚此行。这一句话来当做座右铭，一辈子都是这样子来信奉佛陀的箴言，一辈子受益！
53、23)生活在感恩之中，才是真正的幸福美满。
54、信赖你自己，除了自己以外，还有谁能做你的依靠。
55、诸佛菩萨就有如一个磁场，我们要变成一块磁铁，才能与诸佛菩萨相应，而相应的条件就是「慈、悲、喜、舍」。
56、不贞洁是妇人的污垢，吝啬是施舍的污垢。所有坏的言行和意念都成为今生和后世的污垢。
57、固执某一件事物(或某种见解)，而轻视其他事物是卑鄙的，智者称它为‘束缚’。
58、智者应清除自己心灵的污垢，舍弃感官的享受，使内心没有挂碍。
59、9)与生命相约，不在停留，哪怕艰难险阻，总有风平浪静的时候。
60、11)佛教就是佛陀的教育，教育我们怎样做人;修行就是修正我们的行为，使我们言行一致，身心自在。
61、永远不可欺骗别人，不可轻视任何地方的人们。在充满愤怒和恶意的地方，让我们用慈爱对待他们，使他们不受丝毫的损伤。
62、一个人应该舍弃愤怒，拔除傲慢，超越所有的束缚。
63、19)今天他来报怨，我们不起怨恨心，不起报复心，这个帐到这里就结了，没了，没事了。
64、1忧愁的主因来自于没有训练的脑筋，能够正确实行精神修养和修禅，就能够超越自己的情绪。佛陀的格言世界变迁不已，并非是长久不变的。
65、如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心稳，不可见取，但是虚妄。一《佛说十善业道经》
66、贪爱一百件事物，就有一百个苦恼，贪爱九十件，十件，五件，两件事物，就有九十个，十个，五个，两个烦恼。
67、23)我们以真诚恭敬感恩的心来对待这些人，这个帐就了结。不要生生世世报来报去，好麻烦!
68、黄金诚然是宝贵的，但是生气勃勃大胆的爱国者却比黄金更加宝贵。——林肯
69、生死炽然，苦恼无量;发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
70、禅那，禅定(谓坐禅时住心於一境，冥想妙理。)也。其是与布施、持戎、忍辱、精进合称“六度”，为成佛的基本功夫。唐.白居易《白香山集》后集六《三適仿道友》诗有：“禅那不动处，混沌未鑿时。”句。
71、24)我们怎样报佛恩?怎样报祖师大德之恩?只有一个方法：依教修行，往生净土，这才是真正报佛恩!