1、我在荒郊野外，湖畔，树丛中寻求我的恋人，却找不见他的踪影。因为物质已经迷住他的心窍，带他进了城，去到了那纸醉金迷，胡作非为的地方。
2、因为他们的心灵属于明天，属于你做梦也达不到的明天。
3、我对海伦莞尔一笑，特洛伊城就告失陷；我为克利奥佩特拉戴上皇冠，欢乐就降临尼罗
4、butlettherebespacesinyourtogetherness,
5、 不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。 ——纪伯伦
6、当你领悟到生活的真谛，你会发现自己既不比罪犯崇高，也不比先知卑微。
7、 You are the bows from which your children as living arrows are sent forth.
8、Then said a teacher, “Speak to us of Teaching.”
9、If he is indeed wise he does not bid you enter the house of wisdom，but rather leads you to the threshold of your own mind.
10、 The archer sees the mark upon the path of the infinite,
11、拂晓，朝霞泛金时，我将他呼唤，他却没听见，因为对往昔的眷恋使他难睁睡眼；入夜，万籁俱寂，群芳沉睡时，我同他嬉戏，他却不理我，因为对未来的憧憬占据了他整个心绪。
12、And he who is versed in the science of numbers can tell of the regions of weight and measure, but he cannot conduct youthither.
13、感谢对宜和的关注，您的转发分享是对我最好的鼓励与支持。
14、我在知足常乐的原野上寻求他，却找不见，因为我的情敌已经把他关在贪婪的洞穴中，使他欲壑难平填。
15、 &#x和你一同笑过的人,你可能把他忘掉,但是和你一同哭过的人,你却永远不忘. ——纪伯伦 《沙与沫》&#x
16、 For they have their own thoughts.
17、我未曾被赞扬或被蔑视；我从不屈尊于任何人之下。
18、你不能同时又有青春又有关于青春的知识。因为青春忙于生活，而顾不得去了解；而知识为着要生活，而忙于自我寻求。
19、《沙与沫》中，最为脍炙人口的，便是《我的心只悲伤七次》一节。也许伤感过，才会懂得。忧伤过后，留下的是无尽的反思，以成就最好的自己。七行诗，言简意赅，字字箴言，意蕴悠扬。这七行，是莎士比亚十四行诗浪漫的半壁，另一半则是如宇宙般深邃无垠的哲理。读纪伯伦的诗，我们会窥见人生真谛，这一节便是最好的浓缩。悲伤七次过后，涅槃重生，扬帆起航。要明白，机会不等人，别故作谦卑；要明白，爱情不可催，别以情欲对；要明白，世上无难事，千万别后退；要明白，人无完善人，只要堪贤愚；要明白，往事不可谏，来者犹可追；要明白，审人先省己，切莫失人心；要明白，泥淖浊心扉，别再畏首尾。我们可以仰观宇宙之大，可以俯察品类之盛。俯仰之间，那些过往将凝聚成我们的生活感触融入到我们的生命中。
20、 纪伯伦·哈利勒·纪伯伦(阿拉伯文：جبرانخليلجبران；英文：GibranKahlilGibran，1883年1月6日—1931年4月10日)是黎巴嫩裔美国诗人、画家，其主要作品有《泪与笑》《先知》《沙与沫》等。
21、Thefourthtimewhenshecommittedawrong,andcomfortedherselfthatothersalsocommitwrong.
22、多奇怪啊！你竟然对那些行路迟缓者寄予同情，却不怜悯那些思维迟钝的人；
23、那在殿宇的阴影里，在弟子群中散步的教师，他不是在传授他的智慧,而是在传授他的忠信与仁慈。
24、No man can reveal to you aught but that which already lies halfasleep in the dawning of our knowledge.
25、我们都在攀登理想的顶峰。如果别的攀登者偷了你的背包、钱袋，装满他自己的背包，加重他自己的钱袋，你应该可怜他;
26、5：中英朗读︱思想掠过我的心上，如一群野鸭飞过天空。我听见它们鼓翼之声了︱泰戈尔《飞鸟集》节选三
27、 and He bends you with His might that His arrows may go swift and far.
28、"人之初，性本善还是性本恶"一直以来都是东西方文化难以消弭的矛盾点。东方文明认为人性本善，在宗教信仰上表现为积福报为来生，引导人们积极向善。而西方文明认为人生来有罪，要不停忏悔、祷告、传播福音向上帝祈求原谅。纪伯伦作为东西方文化的结合体，认为无论东方西方，无论信仰如何，善恶其实是一把尺子。纪伯伦向往善，他从不认为善恶是对立面。人都是向善的，都是厌恶的。不必去探求什么是善什么是恶，一心向善就好。真善的人，不问赤裸的人说："你的衣服在哪里？"也不问那无家的人："你的房子怎样了？"当你与自己合一的时候便是善。当你不与自己合一的时候，却也不是恶。
29、作为享誉国内外的诗人和作家，纪伯伦被认为是二十世纪全世界最杰出的诗人。其诗浪漫抒情与理性思考并举，以流丽飘渺的文词装饰冷峻深邃的思考，找寻迷惘的灵魂，荡涤浮躁的心灵。其典雅的气质同平凡气息共融，用神秘空灵的预言裹挟人生命运的真谛，运用诗化的哲学，启迪众生之智慧。作为与泰戈尔比肩、璀璨世界文坛的东方文学先驱，他们被并称为"站在东西方文化桥梁上的巨人"，共同推动近代东方文学羽翼渐丰、阔步走向世界。在东西文化的交流和碰撞中，使西方的目光由曾经的隔膜与疏离慢慢转向对东方世界的好奇与欣赏。不仅如此，纪伯伦还是一位颇负盛名的画家，享有"二十世纪的威廉•布莱克"的美誉。本书所收录的画作皆是个中精华，与诗作相得益彰，将才华横溢的纪伯伦热情洋溢、昂然向上的形象挥洒得淋漓尽致。
30、我曾经7次鄙视自己的灵魂：它本可以进取却故作谦卑；它在空虚时用爱欲填充；在困难和容易之间选择了容易；它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；它自由软弱却把他认为生命的坚韧；它鄙夷一张丑恶的嘴脸，却不知那正是自己面具中的一副，他侧身于生活的污泥，虽不甘心，却又畏首畏尾。
31、我与恋人相亲相爱。我渴慕他，他迷恋我。但是，何其不幸!在这爱情中还有一个第三者，让我痛苦，也使他饱受折磨。那个飞扬跋扈名叫"物质"的情敌，跟随我们，寸步不离；她像毒蛇一般，要把我们拆散。
32、4我曾经7次鄙视自己的灵魂:它本可以进取却故作谦卑;它在空虚时用爱欲填充;在困难和容易之间选择了容易;它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己;它自由软弱却把他认为生命的坚韧;它鄙夷一张丑恶的嘴脸，却不知那正是自己面具中的一副，他侧身于生活的污泥，虽不甘心，却又畏首畏尾。--纪伯伦
33、雨露飘落大地，汇成小溪和河流，奔回大海，它自己的家乡。
34、他们对我说：“你若能明白自己，就能明白所有人。”
35、纪·哈·纪伯伦(KahlilGibran,1883-1931)：作者。著名的黎巴嫩作家，被称为“艺术天才”“黎巴嫩文坛骄子”，是阿拉伯文学的主要奠基人，曾留学法国，后长期侨居美国。20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。其主要作品有《泪与笑》《先知》《沙与沫》等，蕴含了丰富的社会性和东方精神，不以情节为重，旨在抒发丰富的情感。纪伯伦、鲁迅和泰戈尔一样是近代东方文学走向世界的先驱。除了文学创作外，也擅长绘画。
36、你对于那回忆的故乡，和你更大愿望的居所的渴念，是这样的深切；我们的爱，
37、不要说“我发现了通往灵魂的小路”，而应说“我遇见了在我的小路上漫步的灵魂”。
38、生命是一支浩瀚漫长的队伍。脚步迟缓者会脱离队伍，因为他嫌其行进速度太快。
39、Andtheseventhtimewhenshesangasongofpraise,anddeemeditavirtue.
40、一旦我见到美丽的园林，便落下来，吻着花儿的芳唇，拥抱着青枝绿叶，使得草木更加清润迷人。
41、youwereborntogether,andtogetheryoushallbeforevermore.
42、记忆是相会的一种形式，忘记是自由的一种形式。忘掉不美好的，才能拥抱最美好的未来。铭记美善的，才能感恩最多彩的生活。就像，我们不知道纪伯伦的下一笔如何书写。但是，毋庸置疑的是，下一笔，一定是无与伦比的美丽。
43、 他的文学作品整体呈现出一种神圣的“天启体”形式，文本内容以充满博爱情怀与人生哲学的寓言故事、智慧文学为主体，在体裁形式上多采用散文诗这一文学体裁，以第一人称“我”直接进行叙述言说、抒发观点。
44、 For their souls dwell in the house of tomorrow, which you cannot visit, not even in your dreams.
45、如果有一天： 你不再寻找爱情，只是去爱；你不再渴望成功，只是去做；你不再追求成长，只是去修；一切才真正开始
46、是纪伯伦用英文发表的第一本散文诗集。该集中大部分篇章都较短，可归入现代寓言或哲理故事类。
47、我在知足常乐的原野上寻求他，却找不见，因为我的情敌已经把他关在贪婪的洞穴中，使他欲壑难平填。
48、Forselfisaseaboundlessandmeasureless.
49、一八八三年，纪伯伦生于黎巴嫩，十二岁至十四岁在美国短暂生活过两年，之后回到东方。一九零三年，他旅居美国波士顿，此后曾在巴黎学习绘画并漫游欧洲列国。一九一二年纪伯伦回到美国纽约，并长居于此。色彩斑斓、东西交融的人生经历，为他散文诗糅合东西、兼容并包的个人化风格铺陈了浓墨重彩的一笔。
50、同样，宗教的存在，更多的是引导人们向善。人们把宗教当做信仰，实际上是对心中善念的崇拜和敬重。但是，信仰不代表服从，宗教更多的是一种自信与从容。在他看来，善恶观念与宗教的联系密不可分。宗教不是神的历史，更像是一切的功德，一切的反省。它是芸芸众生在凿石或织布时，灵魂中涌溢的一种叹异、一阵惊讶。正如一个人，不会把他的信心和行为分开，自然也不会把他的信仰和事业分开。你的日常生活，就是你的殿宇，你的宗教。心中善念长存，便是最虔诚的信徒。
51、 For life goes not backward nor tarries with yesterday.
52、第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副；
53、上帝的先知，至高的探求者，你曾常向远处寻望你的航帆。
54、Thethirdtimewhenshewasgiventochoosebetweenthehardandtheeasy,andshechosetheeasy.
55、Anditiswellyoushould.
56、Saynot,"Ihavefoundthetruth,”butrather."Ihavefoundatruth.”
57、第六次是当她鄙视一张丑脸，却不知那正是她自己的面具之一。
58、 They are the sons and daughters of Life&#xs longing for itself.
59、 They come through you but not from you,
60、”月是故乡明“，天涯游子，游历四海，最终忘不了的，还是家乡的一碗米饭、一个街道、一家书店……
61、我未曾被羡慕或忌恨；我从不凌驾于任何人之上。
62、 昨天不过是今天的回忆，明天不过是今天的梦想。 ——纪伯伦 《先知》
63、若他人嘲讽你，你必须悲悯他。但倘若你嘲讽别人，你将永难自恕。
64、攀登对他的`肉体来说将更为困难，负担会使他的路程更漫长。
65、在黎巴嫩，纪伯伦是一位具有传奇色彩的诗人，据说先知在他的身上复活，用一种超越东西方障碍的独特思想向世人讲述亘古不变的永恒箴言。他出生在伊斯兰教国家，却成长在基督教国家的美国家庭中。纪伯伦五岁时，被送进距离卜舍很近的马尔•耶沙阿修道院小学，接受读写规则训练。在这期间使纪伯伦对文学艺术的爱好得以发展的是赛里姆•达希尔医生。纪伯伦对他的恩泽牢记不忘。1912年这位医生逝世时，纪伯伦曾以动情的言辞哀悼他，文章发表在《西方明镜》上。他写道：“雪杉青年逝去了。雪杉的儿女们，来吧，让我们用月桂树叶和玫瑰花做的尸床抬着他，遍游山谷和坡地吧！”
66、 他用尽力气将你来开，好让他的箭射得又快又远。
67、人类啊，我是真理，我，就是真理啊，也是你们所能理解的最好形象！
68、Yourheartsknowinsilencethesecretsofthedaysandthenights.
69、我在知识和智慧的宫殿里把他寻找，但却找不到，因为物质——那俗不可耐的女人已经把他领进个人主义的城堡，使他堕落进声色犬马的泥沼。
70、我是根根晶亮的银线，神把我从天穹撒向人间，于是大自然拿我去把千山万壑装点。
71、在寂静中，我用纤细的手指轻轻的敲击着窗户上的玻璃，于是敲击声构成一种乐曲，启迪那些敏感的心扉。
72、我的恋人爱恋我，在他的工作中追求我，但他只能在造物主的作品中才能找到我。他想在用弱者的骷髅筑成的荣耀的大厦里，在金山银堆中同我交往；但我却只能在感情的河岸上，在造物主建起的淳朴的茅舍中才能与他欢聚一堂。他想要在暴君，刽子手面前将我亲吻；我却只让他在纯洁的花丝中悄悄地亲吻我的双唇。他千方百计寻求媒介为我们撮合，而我要求的媒人却是正直无私的劳动——美好的工作。
73、我是颗颗璀璨的珍珠，从阿施塔特女神的皇冠上散落，于是清晨的女儿把我偷去，用以镶嵌绿色的大地。
74、我生性执拗，急躁；我的情人却坚忍而有耐心。
75、除了那已经半睡着、躺卧在你知识的晓光里的东西之外，没有人能向你启示什么。