1、前世五百次的回眸，才换的今生的擦肩而过。今生相逢便是缘分，何苦去怨恨，何苦去仇视。每个人的所见、所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意，我们应好好珍惜。
2、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
3、解析：禅家的真谛便是——自性本清净，只待明心见性。
4、17)菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
5、修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，让咱们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。
6、(赤裸裸地来去)人出生时，是一身赤裸裸地来;在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走!
7、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。(佛教经典语录视频)。
8、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
9、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
10、爱，总是在相爱的时候让人感觉很亲切、很甜蜜，仿佛彼此就是世上最幸福的人。却在分手的时候让人很失落、很痛苦，彼此也变成了最熟悉的陌生人!
11、五祖弘忍要求大家各写一偈来确定接班人，夺冠呼声最高的神秀写的是“身如菩提树，心如明镜台，朝朝勤拂拭，莫使惹尘埃”........当时慧能还是个勤杂人员，还不识字，找了个小沙弥给念了一遍，然后就说出了那个现在很知名的偈子(还得找人帮着写在原作边上)，五祖看了之后轻描淡写的说了一句“该同志尚未悟道，擦了吧”，但是半夜把慧能叫来上了一课小灶，然后为了避免纷争，传了学位就让六祖赶快带了衣钵溜了！
12、“Thepublichaveaninsatiablecuriositytoknoweverything,exceptwhatisworthknowing.”–fromTheSoulofManUnderSocialismandSelectedCriticalprose
13、16高僧预言成真：13人洞内触犯神灵，神秘失踪，10天后奇迹生还……(佛教经典语录视频)。
14、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。
15、语出宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”
16、(生存的真B)天下、国家、社会、家庭之所以不得太平、安宁、和睦，皆因人人只知争取生存，而不探究生存的真B。
17、7)如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
18、南怀瑾：如来所说法，你也不可抓住！你听了他老人家的话，认为这样就对，那你就上了你自己的当了……说得出来的，表达得出来的，已经不是它了。
19、(缺爱症)现今社会有一种通病--「缺爱症」。大家若能先由自我做起，充足自己的爱心，然后互相付出，将这分爱充足于社会，社会能祥和。
20、大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容；大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的；大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢？
21、5)凡夫就是追求神奇怪诞，所以才会心乱。因为心乱，才会求助。实在说，修心很简单——要断贪。人的寿命因为短暂，才显得珍贵，得来一趟人间，应问自己是否为人生发挥潜能，而不是一味地求享受和求长寿。
22、一个人一生可能会爱上很多人，等你真正获得属于你的幸福之后，你就会明白，以前的伤痛其实是一种财富，它让你更好地把握和珍惜你爱的人。
23、当舍于懈怠，远离诸愦闹;寂静常知足，是人当解。
24、23)故彼于天欲，亦不起希求。正觉者弟子，希灭于爱欲。诸人恐怖故，去皈依山岳，或依于森林，园苑树枝提。
25、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
26、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
27、南怀瑾：凡是你有什么境界，都是假的；凡是你修得出来的，不修就没有了。若见诸相非相，你就见到佛了，见到佛的法身了。
28、在梦里，连上帝都通过画外音对我说，你这横冲直撞的人生会有个什么样的结尾，我也持观望态度。
29、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。佛语经典语录
30、(四重德行)修行者为完成「德行」，日常生活不可离「四重」，即「言重、行重、貌重、厚重」。
31、南怀瑾：八万四千法门，念佛也好，修密宗也好，参禅也好，修止观也好，甚至于说修旁门左道也好，以华严境界看来，都能成就。真正的佛法是平等，无有高下的。
32、寻佛佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
33、(财欲是祸水)世间人为了财物，造作无量罪业，所以有句话说：「财欲是祸水。」学佛应认清：世间财物只是给予人们资生而非典藏，要能提起慈悲心。
34、学习的痛苦是一时的，而没有学习的痛苦是一辈子的
35、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
36、知足之人，虽卧地上，犹为安乐;不知足者，虽处天堂，亦不称意。
37、这是一个婆娑世界婆娑既遗憾没有遗憾给你再多幸福也不会体会快乐。
38、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
39、王阳明心学第7讲心外无物：生命境界的无限圆融
40、(真正的灵感)寺院中木刻、石雕的佛菩萨像，只是供我们摄心，真正灵感的佛菩萨在每个人的心中。
41、佛曰：觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
42、一个念头就是一个种子，我们的心就像一个花园，各种各样的种子在里面播种，我想什么就会种什么，我种什么就会有什么，或者杂草丛生，或者是鲜花满园。
43、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃!
44、(行善要及时)行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。
45、学道深宜退步体究，但以生死为念，世谛无常，是身非坚久，一息不来，便是异世。
46、经常听说男人味女人味，你知道男人味是一种什么味道，女人味又是一种什么味道吗？男人味就是豁达勇敢，女人味就是温柔体贴。
47、出自一个故事，佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
48、6)佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
49、我们曾是三生石上的旧精魂，千年相伴，看尽人间尘缘，悲欢离合，生死轮回。
50、切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的。
51、佛曰：如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
52、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
53、15见丈夫拥裸女于床不怒，突然得天眼神通！
54、9)凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
55、简历格式不接受图片格式，为高清图片，图片大小不要超过1-4MB(1-4兆)；
56、(普爱天下)以佛陀普爱天下众生之心为己心。佛陀能为一切众生牺牲，我们也能为济助众生的志业不惜辛劳付出。
57、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。欲为诸佛龙象，先做众生马牛。虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
58、一切贤圣，皆以无为法而有差别。——《金刚经》
59、南怀瑾：色一个字，不单是代表五蕴，连外面宇宙万有形形色色都包在内。……这内外两种色，都是因缘生，无自性，无实体，不可得，根本是性空。现下虽是幻有，毕竟不可得的，所以即色即空，并不是色之外另有个空。
60、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
61、愿与投资人、美术馆、艺术空间、策展人、艺术家等其它机构合作
62、《道林·格雷》是王尔德一部出版的小说，主人公受罗德·亨利·沃顿(LordHenryLadybeautifulthingsmeanonlyBeauty.Thereisnosuchthingasamoralorimmoralbook.BooksaretheprologueofThepictureofDorianGray
63、39)于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
64、南怀瑾：佛是不可以形相来见的，拿形相来见佛，就错了。
65、现在的小男孩们，情义千斤，不敌胸脯四两！这就是一个喜新厌旧的物种，你丫寻死觅活的，对得起自己么？
66、(调和身心)想圆满慈悲、成就智慧，开展济世与引导人群的力量，必须先从调和自己身心做起。
67、我们做一件事，爱一个人，总会有所期待，期待一种自己欢喜的结局。可现实有时很残酷，经常偏离预想的轨道，让我们在期望中失望。我们常常以为，结果是最重要的，可有时，它仅仅是事物的收尾方式罢了，我们更多的幸福与快乐，是点缀在我们前行的路上的，而在终点迎接我们的任何结果，我们都应坦然接受。
68、你听着我今天认真地跟你说一次，你过去就算杀人放火，我还照样喜欢你。可你，别骗我。
69、7)寻牛需访迹，学道访无心。迹在牛还在，无心道亦寻。
70、(动中的宁静)人要学习经得起周围人事的磨练而心不动摇，并学习在动中保持心的宁静。
71、经典五：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
72、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
73、那边那个穿得像母鸡一样的疯婆子就是顾里，旁边那个摔的四仰八叉的是她的男朋友。
74、(多造善因福果)人在健康时，应多做善事、利益人群，多造善因福果，为自己铺好人生健康之道。否则一旦病障现前，身心不得自在时，则
75、很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟，去修心。佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说!佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。
76、不能在一起就不能在一起吧，放下后，就会发现：其实一辈子也没那么长。
77、(分毫累积无量)无量功德是在日积月累中，分毫累积聚集而成。
78、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
79、经典四：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛
80、起见生心，分别执著便有情尘烦恼扰攘若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
81、(用「心」听话)听别人说话时，要以说话人的心态聆听--听年轻人的话，用年轻人的心态聆听;听老年人的话，用老年人的心态聆听--即得人事圆融
82、如果你不知道你自己的一生要的是什么，你还想得到什么？智者除了有所为，还能有所不为。为自己想要的忙碌，如此即无暇担忧你不想要的。
83、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
84、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
85、2如来说诸心，皆为非心，是名为心。——《金刚经》
86、4)舍弃于忿怒，除灭于我慢，解脱一切缚，不执着名色，彼无一物者，苦不能相随。以不忿胜忿。以善胜不善。以施胜悭吝。以实胜虚妄。
87、2)却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
88、你不能让所有的人喜欢你，却能减少别人讨厌你的原因。与人协商而不产生摩擦，是有待学习的一大课题。
89、2)菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
90、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。以下是为你精心整理的佛教一句话经典语录，希望你喜欢。佛教一句话经典语录精选：1)法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。
91、(保护心念)心净则国土净，我们要时常保护心念，不要被贪_痴等毒害侵袭;更要积极救护世界，不要让暴力充斥社会，让灾难破坏家园、污染大地。
92、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。