1、这一首《明日歌》给人的启示是：世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得，只有时间难以挽留。人的生命只有一次，时间永不回头。不要今天的事拖明天，明天拖后天。要“今天的事，今日毕。”
2、这首抒情诗《祖国(或以梦为马)》，写于1987年。这时，正是海子“冲击极限”写作大诗《太阳·七部书》的中期。因此，这首诗与海子的写作状态、抱负构成被此印证关系，同时也预言了自己的命运。如今，斯人已逝，我们返观这首诗，竟仿佛在读一首诗人的宣谕和谶语，有种墓志铭般的悲慨与圣洁。
3、太阳的山顶埋葬，诗歌的尸体--千年王国和我。
4、我也愿将自己埋葬在四周高高的山上，守望平静的家园，
5、原文：我要做远方的忠诚的儿子，和物质的短暂情人，和所有以梦为马的诗人一样，我不得不和烈士和小丑走在同一道路上。
6、和所有以梦为马的诗人一样，我也愿将自己埋葬在四周高高的山上守望平静的家园(海子以梦为马图片)。
7、第一层面前二节写诗人的基本立场。诗人是追求远大宏伟目标的，我要做远方的忠诚的儿子，在他的一生中，由于坚执高尚的信念，使得具体的日常生活贫瘠无告，但他并不以此为意物质是短暂的，它并不值得我们去孜孜以求，锱铢必较。所以诗人说只做物质的短暂情人。诗人的榜样就是人类诗歌伟大共时体上隆起的那些骄子，那些怀有精神乌托邦冲功的诗歌大师们。
8、我也愿将牢底坐穿，众神创造物中只有我最易朽带着不可抗拒的死亡的速度
9、如雪白的柴和坚硬的条条白雪，横放在众神之山。
10、海子的一生，都可以从他的作品去解读。正如以梦为马一样，海子有着远大而宏伟的追求，他不甘于平凡，也不流于世俗，你的梦想(目标)是什么？“我要做远方的忠诚的儿子”，这是他执着且温暖的力量，生活可能会贫穷，但是思想绝对不会贫瘠，他是富有的，他是成功，他更是伟大的。
11、以梦为马,诗酒趁年华。以梦为路,年华难虚度。以梦为歌,一曲傲红尘。以梦为琴,红尘御梵音。
12、所以诗人说只做“物质的短暂情人”。诗人的榜样就是人类诗歌伟大共时体上隆起的那些骄子，那些怀有精神乌托邦冲功的诗歌大师们。“和所有以梦为马的诗人一样”，海子不怕生活在压抑、误解的此世界。
13、和所有以梦为马的诗人一样，我藉此火得度一生的茫茫黑夜
14、我也愿将自己埋葬在四周高高的山上守望平静的家园
15、在海子的一生中，由于坚执高尚的信念，使得具体的日常生活贫瘠无告，但并不以此为意“物质是短暂的，并不值得我们去孜孜以求、锱铢必较”。所以诗人说只做“物质的短暂情人”。诗人的榜样就是人类诗歌伟大共时体上隆起的那些骄子，那些怀有精神乌托邦冲功的诗歌大师们。
16、太阳是我的名字 太阳是我的一生 太阳的山顶埋葬
17、人生要有梦想才可以不白活一世，梦想是我们所要追逐的东西，我们要努力，每个人都在努力我们只要不努力，那就是在退步，所以我们还是要每天进步一点点，这样才会越来越接近成功的。
18、海子1986年获北京大学第一届艺术节五四文学大奖赛特别奖。
19、西川说：“诗人海子的死将成为我们这个时代的神话之一。”
20、第二层面(四节)是写诗人对语言 的认识。诗人是对作为“存在之家的语言 ”(海德格尔语)深度沉思的人。
21、他从古至今——“日”——他无比辉煌无比光明
22、众神创造物中只有我最易朽带着不可抗拒的死亡的速度
23、诗人不再慨叹生命的消逝，他欣慰地想，死后会归于温暖的地母，“将自己埋葬在四周高高的山上/守望平静的家园”。但欣慰中亦存不安，这“不安”就是诗人感到自己的诗篇难以完成“此火为大”的宏愿，愧对故国山河和伟大的劳动者，“面对大河我无限惭愧/我年华虚度空有一身疲倦”。
24、我也愿将自己埋葬在四周高高的山上守望平静的家园
25、2009年，安徽省怀宁县政府组织的一系列纪念活动，包括瞻仰海子故居，凭吊海子墓，召开“中国·海子诗歌研讨会”。
26、徐志摩是梁启超的弟子，追过林徽因，自然也都算得上大诗人。
27、以梦喂马,驰骋岁月;以梦为马,诗酒趁年华。
28、2009年03月26日，北京大学第十届未名诗歌节开幕式暨海子逝世20周年纪念活动在北大百年讲堂举行。
29、骑着五千年凤凰和名字叫"马"的龙——我必将失败
30、诗人意识到人类本质特征之一的语言受遮蔽的境遇，澄明及提升的可能，以及通过拯救语言来创造精神发展精神的现实依据，因此，对语言的理解关涉到对生存和生命的理解。在这里，海子写出了他对祖国文化深深的眷恋和自觉的归属感，“祖国的语言和乱石投筑的梁山城寨/以梦为上的敦煌”。