1、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
2、我若飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。(老子的名人名言)。
3、老子名言：不言之教，无为之益，天下希及之。
4、1吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？《道德经》
5、1天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生.《道德经》
6、《养生主》彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
7、《庄子•渔父》夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。
8、天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。
9、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。
10、老子名言：道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
11、老子名言：天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
12、 柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
13、道者性也，乃天地万物，一切生命之先天之本，原始之性。其无形无象，含而不露，空虚无迹，却无所不在、无所不有、无所不为，生育天地，运行日月，长养万物，却从不自彰、自恃。
14、知者不言，言者不知。更多老子名言敬请关注的相关文章。
15、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。
16、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
17、 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为
18、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
19、“金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道”“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚”––––––––在人治社会，人权、个人财产权皆不受保护，灾祸不期而至，所以，智者劝戒世人韬光养晦，功成身退。
20、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……
21、老子名言：小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
22、玄之又玄，众妙之门。天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
23、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
24、 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
25、老子名言：挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
26、故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。
27、 勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？更多老子名言敬请关注
28、家庭和谐，六亲和睦，夫妇和顺，家道昌盛，乐享天伦；