1、(1)反常规的联想想象力的犀利刻毒。在形的巨大反差中发现神的相通构成杂文中的基本联想模式。《小品文的危急。商贾的批评，新药》神圣的戏谑化高雅恶俗化刻毒之极。(2)对历史过去与现实现在的联系的独特感受与发现。历史与现实的循环叠合构成了鲁迅杂文另一个基本的联想模式使人绝望。彼此不相干的联想给人荒诞之感。
2、 爱情本无对与错，只有考试那么做。风赶残云云追月，蝶不畏刺花有约。爱恨情愁不能说，双丝网有千千结。风清云淡撩人夜，浓情蜜意情人节!
3、(２)大革命期间，创造社和进步文学阵营的酝酿。1924年，曾出现过有明显革命倾向的文学社团春雷社，1925年“五卅”运动之后，沈雁冰等人已经试图运用马克思主义阶级论解释文学现象。
4、在艺术表现上通过主人公的自由联想梦幻直接剖露他的心理。叙述描写带有主人公感情色彩，渗透于主人公意识活动之中抓住人物性格主要特征传神的白描手法。着重从人物精神状态展现人物性格，单纯而严正的布局追求。孔乙己中读者隐含作者叙述者与人物置身于复杂的叙述网格之中，非单一又动态的复杂心理情绪美感反应。显示鲁迅及其简练的叙述语言与舒展的叙述风格的非凡艺术创造力。阿Q正传里作家主体精神生命体验的介入充分体现鲁迅主观抒情性的特征。鲁迅一直在探索主体渗入小说的形式，显示自身的矛盾与诱惑，这是灵魂深度的开掘构成鲁迅小说诗性的丰富内涵。另一方面鲁迅也在追求表达的含蓄节制，简约凝练的语言风格。从分析中可以发现鲁迅实验的广泛性：他实际借鉴了西方小说形式，诗歌散文音乐美术以至戏剧的艺术经验来从事小说创造，并试图将它们融为一体，出现了诗化小说，散文体小说，戏剧体小说鲁迅的成功主要得力于他无羁的创造力与想象力，呐喊与彷徨正是继承传统与冲破传统的统一。
5、以茅盾为首的一类小说，其特点是：表现时代斗争的重大题材，在创作一开始就运用一定的社会科学思想对社会生活进行理性的分析，以开拓形象思维的深广度，从典型环境来解释并塑造典型性格尤其是塑造时代性格，在戏剧冲突强烈的情节中突现人物的性格及其成长史。在左翼内部，跟随茅盾如此创作的，有沙汀、艾芜、吴组缃等人。这种小说模式逐渐成为“左翼”文学公认的主流，因而影响深远。近年来被称为社会剖析小说。
6、如何为群众，毛泽东文艺思想的总纲：要求作家艺术家通过和工农兵结合完成思想立场的统一改造。这种结合解决了思想统一的问题创作源泉的问题，整个讲话理论体系的核心。文艺性质功能新的理解：文艺从属于政治要求文艺工作者自觉的为政治服务的基本出发点，单纯的为政治服务是艺术性要求，容易导致公式化概念化写中心唱中心的狭隘的偏向。其他理论如文艺源于生活而高于生活，更强烈集中典型理想而带普遍性，必须继承一切优秀的文学艺术遗产，《讲话》局限于社会环境和历史条件，具有正确权威性，统一了思想的作用。
7、后期坚持的仍是超功利性的自我表现贵族化的纯诗的立场，采用内容形式二分法，重心由前期初期形式自由——字句整齐格律诗——初期格律诗——形式自由的路。诗感发生变化：城市或敏感根植于的普遍的幻灭造成字里行间流露出幻灭的空虚感迷茫的感伤情绪——后期的典型诗感与情绪。因此三大派别相互对立诗歌观及追求产生于革命失败社会黑暗精神幻灭的相同背景，诗歌会摆脱精神危急服务于革命需要对外部世界叙事的需要，后期新月派和现代派则逃避现实回到自我内心世界诗的艺术世界，后新强调抒情诗的创造，重心揭示表现灵魂的战栗，出现了大都市的病态现代人的精神异化，题材诗感与现代派接近暗示和象征构成隐晦的艺术世界(陈。都市的颂歌，孙大雨《自己的写照》)，失之于彼收之于此的新深入，徐志摩：后期《猛虎，云游集》和前期志摩的诗相比单纯的信仰流入怀疑的颓废，向瘦小里耗的生命体悟是后期基本诗感，抒情名篇《在别康桥》后期代表诗人陈梦佳：《一朵野花》
8、想起ta的时候，是难过比较多？还是开心比较多？如果ta是让你难过比较多的人，那证明ta只适合被你放在心上的某一个角落，即使是一辈子…如果ta是让你开心比较多的人，那ta才应该是要陪在你身边的人，是要一起过一辈子的人…知道吗？让你笑比哭多的人，才是你应该执手一生的对象…
9、爱国主义主题的扩展与深入题材纵深的立体开拓与发掘面对现实转向历史(屈原的历史剧创作热潮北京人家)面向自己知识分子题材作品的创作高潮(财主底儿女们春寒)上述三方面探讨民族命运总的思想背景，自觉追求历史感新的文学风貌：现实的黑暗民族的痼疾在历史的俯视下以荒诞性，滞后的历史惰性力量给人重压，揭露现实的作品交织冷峻苦涩的喜剧感(沙汀作品代表)回顾历史从传统沉思中或感伤凄婉《呼兰河传家》崇高的诗情(郭沫若历史剧)传统美德诗意化。探索知识分子作品图谱朴素单纯向心理现实主义发展。这一时期：向着民族现实与历史土壤的深层深入文学内容与美学风格多样化趋向(重要的长篇小说多幕剧《保卫卢沟桥台儿庄但只注重英雄气氛渲染与煽动宣传效果》长篇叙事诗与抒情诗追求史诗格调的创作倾向)，特定的沉郁凝重而博大的风采，创作向深层发掘从具体的生活映现一个大时代的动向展示广阔丰厚的社会生活内容史诗的内涵。(巴金的火老舍的四世同堂)
10、七月诗派：写实性的解放区诗歌，艾青影响下以胡风为中心，《七月》《希望诗垦地泥土呼吸》为主要发表阵地的青年诗人群，代表诗人绿原：(童话——浪漫憧憬政治抒情诗：给天真。。终点。又是一个起点你是谁名篇政治尖锐历史感繁复形象愤激而嘲讽的诗情)新时期：直面现实揭发时弊的风格。《重读圣经》故事人物成为现实政治的隐喻和比附。组诗《西德拾穗录酸葡萄集》冷静的语调取代直率热烈的风格，选材与表现趋向平淡自然哲思更多蕴含于信手拈来的吟咏中
11、搬来爱情，砸在脚上，连痛也是种幸福;搬来爱情，放在椅上，静下心来慢慢欣赏;搬来爱情，放在心里，直到变老，你的位置仍在那里。
12、有些失去是注定的，有些缘分是永远不会有结果的，爱一个不一定会拥有，拥有一个人就一定要好好去爱他。
13、晚生代新生代断裂的姿态(林白毕飞宇陈染徐坤何顿强调写作的个人性)，80从事诗歌写作，大学教育，边缘性和非制度化生活方式和文化身份定位，强调个人的直接经验写作意义。取材上现代都市生活的物化现实，都市体制外的边缘人行为欲望的关注点。个人体验和日常生活状态的捕捉。上升到主要位置。
14、(４)叙述技巧现代化，重要作品均以第一人称“我”(一般是男主人公)的人物内视点来进行叙述。
15、年华消去了我们的容颜，却消不了我们之间那段美好。
16、《春》《秋》风格趋于平实戏剧性激烈冲突减少生活琐事描写多，更多展示了高家奔溃前青年知识分子与家复杂的感情纠葛。中短篇艺术个性丰富结构体式多姿多彩。中篇《春天里的秋天》诗意化语言表情性用词，语气句式章节段行的安排充分依循情感表抒的起伏，抑扬有致张弛交错如节奏优美的乐曲。
17、只有医治自身的病菌、毒疮、痼疾……才能保证自身的健康。
18、《日出》：全新戏剧生命:关注与表现中心由传奇转向平凡由变态向常态，结构上借鉴印象派的散点技法用片段的方法用多少人生的零碎阐明一个观念。场景由家庭移向社会展现着现代大都市的两个典型环境：高级大旅馆与三等妓院。不足者(简化悲剧命运)与有余者(强化漫画手法讽刺喜剧效果)两个对立的世界，在《日出》里开掘出人被捉弄的困境，一种宇宙的残酷，没有挣扎的悲壮之美只剩下人的愚蠢与卑琐的喜剧性。李石清处于中间的性格复杂性，出卖灵魂获得狡黠狠毒与卑琐的失败强化了被捉弄感与残酷感。现代大都市的产物与象征陈白露，习惯的桎梏来于生活的残忍是人的自由生命的自我剥夺。打夯的小工和歌声作为日出力量的象征，全剧也为日出的意象所笼罩显示整体的象征性
19、咖啡厅里?点一小杯摩卡苦涩蔓延我的心我依然等你?;游乐场里?点一小杯奶咖甜蜜蔓延我的心我依然爱你?女生暗示男生的情话我爱你，所以发信息给你，借着移动信号，送达我的爱意；你如果爱我，就请回信息给我，顺着我来时的路，回复你的甜蜜！
20、生活是条难走的路，高低不平，坎坎坷坷，有喜悦也有忧伤，交替着向前演释。人就是在这样的环境中走向成熟，但不能逆来顺受，磨掉生活的梭角，要勇于奋进，知难而上，面对生活，面对人生之爱。