1、博物馆人，肩负着展示中华文明、传播文化的使命。近年来，南阳市博物馆社教部，秉承“讲好中国故事，传承历史文明”为首要工作任务，开展了一系列丰富多彩的社教活动。疫情期间，将由讲解员们，为大家分享三国成语故事。今天为大家带来的是三国成语故事“挟天子以令诸侯”。
2、顾曲周郎(吴国都督周瑜)：形容欣赏音乐或听歌、听戏很内行。
3、(典故释意)今比喻对所作之事没多大兴趣，或形容事情得益不大。
4、、髀肉复生(刘备)：形容长期清闲，事业毫无成就。
5、［典故出处］《史记·淮阴侯列传》：三分天下，鼎足而居。”
6、［成语解释］陇：指甘肃一带；蜀：指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。
7、建安二十四年(219年)九月，刘备在平定汉中后，“遂于沔阳(今陕西勉县城东之旧州铺)设坛场，陈兵列众，群臣陪位，读奏讫，御王冠”而称汉中王。他在给汉献帝上表之中说：今天，曹操的罪恶行为和丑陋的灵魂在现实中繁殖和影响了一帮人(恶直丑正，实繁有徒)，他所怀着的害人念头(包藏祸心)，其目的是篡夺和盗取汉家江山基业，这已经十分明显(篡盗已显)。因此，刘备说他是在“群寮(群臣)见逼，迫臣以义”的情况下，“辄顺众议，拜受印玺，以崇国威”而当汉中王的。于是，他连同上表，一并上交了原“左将军、宜城亭侯印绶”。大典后，他即“还治成都，拔魏延为都督，镇汉中。”从此，汉中归蜀汉所辖。
8、(典故出处)语出《三国演义》第九十二回“赵子龙力斩五将”章节。
9、偃旗息鼓：放倒军旗，停止击鼓，秘密布置军队。
10、招兵买马：旧时指组织或扩充武装力量。后比喻组织或扩充人力。
11、大器晚成(崔琰)：形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器。
12、想当然(孔融)：形容没有事实根据的主观臆断。
13、建兴六年(228年)正月，诸葛亮“扬声由斜谷取郿”，自己亲率主力出祁山(今甘肃礼县祁山堡)进行第一次北伐，夺了魏国的南安(郡名，属凉州，治今甘肃省陇西南地区)、天水(郡名，辖县治今甘肃天水市西南)、安定(郡名，属凉州，辖八县，治今甘肃省镇原县南)三郡。魏明帝即遣大军增援，诸葛亮也急派参军马谡率军守街亭(今甘肃秦安县西北九十里的陇城镇)拒魏援军。诸葛亮唯恐马谡有失，又分别派遣高翔、魏延带兵以策应马谡。临行前，诸葛亮向高翔、魏延交代说：“此乃大任也，何为安闲乎？汝勿以等闲视之，失吾大事。”高翔、魏延领命而去。等闲：寻常，随便。视之：看待、对待。
14、兵贵神速(魏国谋士郭嘉)：指用兵贵在神奇而快速。
15、指困相赠：指着谷仓里的粮食，表示要捐赠给他人。形容慷慨资助朋友。
16、(典故出处)语出《三国演义》第七十一回“占对山黄忠逸待劳”章节。
17、坐视不救：见别人遇到困难或危险，坐在一旁看着不去援救。
18、(典故出处)语出《三国演义》第七十二回“诸葛亮智取汉中”章节。
19、三顾茅庐(刘备与诸葛亮)：形容求才若渴，后用来比喻多次专诚拜访。
20、建安二十四年(219年)七月，刘备平定汉中后，诸葛亮(181—234年)等众将领劝刘备进位汉中王，刘备不肯，众将公推诸葛亮劝刘备说：“方今天下分崩，英雄并起，各霸一方，四海才德之士，舍死亡生而事其上者，皆欲攀龙附凤，建立功名也。今主公避嫌守义，恐失众人之望，愿主公深思之。”于是，刘备在沔阳设坛场(今陕西勉县城东二公里旧州铺)，“群臣陪位，御王冠，遂立为汉中王。”
21、［成语解释］三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。
22、由于诸葛亮生前德高望重，邦域咸服，万民敬仰，诸葛亮一死，举国震惊恐慌，内外敌对势力随时将对蜀汉政权带来严重危机(远近危悚)，在这种关键的时刻，蒋琬接任诸葛亮处理大政和军务，他以干练的才能、沉着的心态、稳妥的谋略和果断的措施(琬出类拔萃)，稳定了当时蜀汉对内对外的局面，做到了众望所归，受到了大家的公认和好评，故而被时人和史家称赞。
23、桃园结义、三顾茅庐、初出茅庐、望梅止渴、七步成诗、伯仲之间、暗渡陈仓、七擒七纵、
24、舌战群儒、锦囊妙计、骄兵必败，百步穿杨 、
25、不由分说(出处)三国演义第十三回：「李傕随后掩杀，郭汜兵退，车驾冒险出城，不由分说，竟拥到李傕营中。」
26、七步之才(曹植)：形容才学高超，文思敏捷。
27、吴下阿蒙(吴国名将吕蒙)：形容没有学识的粗人。